pmu_026.001 erst beide zusammen. Jede große Dichtung ist einmal Ausdruck pmu_026.002 seelischer Zustände, andrerseits aber auch das Werk jener dichterischen Gestaltungsfreude, pmu_026.003 die ein Ganzes, Rundes, Abgeschlossenes zur Freude für pmu_026.004 sich und andre hinstellen will.
pmu_026.005
Dabei jedoch ist es offensichtlich, daß wir zwei ganz verschiedene pmu_026.006 Dichtertypen haben, je nachdem sie mehr Ausdrucksdichter oder mehr pmu_026.007 Gestaltungsdichter sind. So nenne ich die beiden Typen. Für den pmu_026.008 Ausdrucksdichter ist sein seelischer Zustand das Primäre, er sucht sich irgendeine pmu_026.009 Form, die ihm Symbol wird für sein Erleben. Stets ist bei seinen pmu_026.010 Werken das subjektive Erlebnis erkennbar. Man wird solche Dichter pmu_026.011 stets dann am besten verstehen, wenn man auch ihr Leben kennt. Solche pmu_026.012 Ausdrucksdichter sind Goethe, Hebbel, überhaupt die meisten Dichter der pmu_026.013 neueren Zeit, die ja im ganzen durch das Vordringen des Subjektivismus pmu_026.014 gekennzeichnet ist, obwohl auch in früheren Zeiten die Ausdrucksdichter pmu_026.015 vorkamen. Man denke an Euripides, Moliere zum Teil.
pmu_026.016
Anders der Gestaltungsdichter. Für ihn besteht nur eine allgemeine pmu_026.017 Tendenz zum Dichten. Es ist nicht zunächst ein spezifisches subjektives Erlebnis, pmu_026.018 das zur Gestaltung drängt; nein, er sucht einen Stoff, der ihm geeignet pmu_026.019 und wirksam scheint, und diesen baut er aus. Gewiß wird er, wenn pmu_026.020 er überhaupt ein Dichter, kein nüchterner "Macher" ist, auch aus dem eigenen pmu_026.021 Erleben heraus seinen Gestalten Wärme und Leben leihen. Aber es pmu_026.022 ist doch zunächst die Gestaltung, die uns interessiert, nicht die Person des pmu_026.023 Dichters, die hinter seinem Werke verschwindet. Die meisten Dichter pmu_026.024 früherer Jahrhunderte waren sicher Gestaltungsdichter. Der Versuch von pmu_026.025 Georg Brandes, in Shakespeare alles als persönlichen Ausdruck zu fassen, pmu_026.026 muß als fehlgeschlagen bezeichnet werden. Ebenso waren Sophokles, pmu_026.027 Calderon, ja die meisten früheren, Gestaltungsdichter. Lessing z. B. hat pmu_026.028 auch direkt ausgesprochen, wie er arbeitet, und er lehnt, weil es sich bei pmu_026.029 ihm stets um eine bewußte, objektive Gestaltung des Stoffes gehandelt pmu_026.030 hat, bescheiden für sich den Namen eines Dichters ab. Wir wissen freilich, pmu_026.031 daß er doch kein kalter Macher war, sondern wir fühlen in seinen Gestalten pmu_026.032 doch auch des Dichters Erleben, wenn es auch nicht das Primäre pmu_026.033 war. Ebenso war Schiller beständig auf der Suche nach wirksamen Stoffen, pmu_026.034 und erst sekundär wurden sie ihm zum Ausdruck seiner Seele. -- Besonders pmu_026.035 schroff hat E. G. Poe in seiner "Philosophy of Composition" den pmu_026.036 Standpunkt vertreten, daß er nur ganz objektiv berechnend gestalte; seine pmu_026.037 Werke scheinen indessen gegen diese Behauptung zu sprechen, die überhaupt pmu_026.038 ziemlich paradox sich darstellt. Aber bis in die neueste Zeit hinein
pmu_026.001 erst beide zusammen. Jede große Dichtung ist einmal Ausdruck pmu_026.002 seelischer Zustände, andrerseits aber auch das Werk jener dichterischen Gestaltungsfreude, pmu_026.003 die ein Ganzes, Rundes, Abgeschlossenes zur Freude für pmu_026.004 sich und andre hinstellen will.
pmu_026.005
Dabei jedoch ist es offensichtlich, daß wir zwei ganz verschiedene pmu_026.006 Dichtertypen haben, je nachdem sie mehr Ausdrucksdichter oder mehr pmu_026.007 Gestaltungsdichter sind. So nenne ich die beiden Typen. Für den pmu_026.008 Ausdrucksdichter ist sein seelischer Zustand das Primäre, er sucht sich irgendeine pmu_026.009 Form, die ihm Symbol wird für sein Erleben. Stets ist bei seinen pmu_026.010 Werken das subjektive Erlebnis erkennbar. Man wird solche Dichter pmu_026.011 stets dann am besten verstehen, wenn man auch ihr Leben kennt. Solche pmu_026.012 Ausdrucksdichter sind Goethe, Hebbel, überhaupt die meisten Dichter der pmu_026.013 neueren Zeit, die ja im ganzen durch das Vordringen des Subjektivismus pmu_026.014 gekennzeichnet ist, obwohl auch in früheren Zeiten die Ausdrucksdichter pmu_026.015 vorkamen. Man denke an Euripides, Molière zum Teil.
pmu_026.016
Anders der Gestaltungsdichter. Für ihn besteht nur eine allgemeine pmu_026.017 Tendenz zum Dichten. Es ist nicht zunächst ein spezifisches subjektives Erlebnis, pmu_026.018 das zur Gestaltung drängt; nein, er sucht einen Stoff, der ihm geeignet pmu_026.019 und wirksam scheint, und diesen baut er aus. Gewiß wird er, wenn pmu_026.020 er überhaupt ein Dichter, kein nüchterner „Macher“ ist, auch aus dem eigenen pmu_026.021 Erleben heraus seinen Gestalten Wärme und Leben leihen. Aber es pmu_026.022 ist doch zunächst die Gestaltung, die uns interessiert, nicht die Person des pmu_026.023 Dichters, die hinter seinem Werke verschwindet. Die meisten Dichter pmu_026.024 früherer Jahrhunderte waren sicher Gestaltungsdichter. Der Versuch von pmu_026.025 Georg Brandes, in Shakespeare alles als persönlichen Ausdruck zu fassen, pmu_026.026 muß als fehlgeschlagen bezeichnet werden. Ebenso waren Sophokles, pmu_026.027 Calderon, ja die meisten früheren, Gestaltungsdichter. Lessing z. B. hat pmu_026.028 auch direkt ausgesprochen, wie er arbeitet, und er lehnt, weil es sich bei pmu_026.029 ihm stets um eine bewußte, objektive Gestaltung des Stoffes gehandelt pmu_026.030 hat, bescheiden für sich den Namen eines Dichters ab. Wir wissen freilich, pmu_026.031 daß er doch kein kalter Macher war, sondern wir fühlen in seinen Gestalten pmu_026.032 doch auch des Dichters Erleben, wenn es auch nicht das Primäre pmu_026.033 war. Ebenso war Schiller beständig auf der Suche nach wirksamen Stoffen, pmu_026.034 und erst sekundär wurden sie ihm zum Ausdruck seiner Seele. — Besonders pmu_026.035 schroff hat E. G. Poe in seiner „Philosophy of Composition“ den pmu_026.036 Standpunkt vertreten, daß er nur ganz objektiv berechnend gestalte; seine pmu_026.037 Werke scheinen indessen gegen diese Behauptung zu sprechen, die überhaupt pmu_026.038 ziemlich paradox sich darstellt. Aber bis in die neueste Zeit hinein
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0036"n="26"/><lbn="pmu_026.001"/>
erst <hirendition="#g">beide zusammen.</hi> Jede große Dichtung ist einmal Ausdruck <lbn="pmu_026.002"/>
seelischer Zustände, andrerseits aber auch das Werk jener dichterischen Gestaltungsfreude, <lbn="pmu_026.003"/>
die ein Ganzes, Rundes, Abgeschlossenes zur Freude für <lbn="pmu_026.004"/>
sich und andre hinstellen will.</p><lbn="pmu_026.005"/><p> Dabei jedoch ist es offensichtlich, daß wir zwei ganz verschiedene <lbn="pmu_026.006"/>
Dichtertypen haben, je nachdem sie mehr <hirendition="#g">Ausdrucksdichter</hi> oder mehr <lbn="pmu_026.007"/><hirendition="#g">Gestaltungsdichter</hi> sind. So nenne ich die beiden Typen. Für den <lbn="pmu_026.008"/>
Ausdrucksdichter ist sein seelischer Zustand das Primäre, er sucht sich irgendeine <lbn="pmu_026.009"/>
Form, die ihm Symbol wird für sein Erleben. Stets ist bei seinen <lbn="pmu_026.010"/>
Werken das subjektive Erlebnis erkennbar. Man wird solche Dichter <lbn="pmu_026.011"/>
stets dann am besten verstehen, wenn man auch ihr Leben kennt. Solche <lbn="pmu_026.012"/>
Ausdrucksdichter sind Goethe, Hebbel, überhaupt die meisten Dichter der <lbn="pmu_026.013"/>
neueren Zeit, die ja im ganzen durch das Vordringen des Subjektivismus <lbn="pmu_026.014"/>
gekennzeichnet ist, obwohl auch in früheren Zeiten die Ausdrucksdichter <lbn="pmu_026.015"/>
vorkamen. Man denke an Euripides, Moli<hirendition="#aq">è</hi>re zum Teil.</p><lbn="pmu_026.016"/><p> Anders der <hirendition="#g">Gestaltungs</hi>dichter. Für ihn besteht nur eine allgemeine <lbn="pmu_026.017"/>
Tendenz zum Dichten. Es ist nicht zunächst ein spezifisches subjektives Erlebnis, <lbn="pmu_026.018"/>
das zur Gestaltung drängt; nein, er sucht einen Stoff, der ihm geeignet <lbn="pmu_026.019"/>
und wirksam scheint, und diesen baut er aus. Gewiß wird er, wenn <lbn="pmu_026.020"/>
er überhaupt ein Dichter, kein nüchterner „Macher“ ist, auch aus dem eigenen <lbn="pmu_026.021"/>
Erleben heraus seinen Gestalten Wärme und Leben leihen. Aber es <lbn="pmu_026.022"/>
ist doch zunächst die Gestaltung, die uns interessiert, nicht die Person des <lbn="pmu_026.023"/>
Dichters, die hinter seinem Werke verschwindet. Die meisten Dichter <lbn="pmu_026.024"/>
früherer Jahrhunderte waren sicher Gestaltungsdichter. Der Versuch von <lbn="pmu_026.025"/>
Georg Brandes, in Shakespeare alles als persönlichen Ausdruck zu fassen, <lbn="pmu_026.026"/>
muß als fehlgeschlagen bezeichnet werden. Ebenso waren Sophokles, <lbn="pmu_026.027"/>
Calderon, ja die meisten früheren, Gestaltungsdichter. Lessing z. B. hat <lbn="pmu_026.028"/>
auch direkt ausgesprochen, wie er arbeitet, und er lehnt, weil es sich bei <lbn="pmu_026.029"/>
ihm stets um eine bewußte, objektive Gestaltung des Stoffes gehandelt <lbn="pmu_026.030"/>
hat, bescheiden für sich den Namen eines Dichters ab. Wir wissen freilich, <lbn="pmu_026.031"/>
daß er doch kein kalter Macher war, sondern wir fühlen in seinen Gestalten <lbn="pmu_026.032"/>
doch auch des Dichters Erleben, wenn es auch nicht das Primäre <lbn="pmu_026.033"/>
war. Ebenso war Schiller beständig auf der Suche nach wirksamen Stoffen, <lbn="pmu_026.034"/>
und erst sekundär wurden sie ihm zum Ausdruck seiner Seele. — Besonders <lbn="pmu_026.035"/>
schroff hat E. G. Poe in seiner „<hirendition="#aq">Philosophy of Composition</hi>“ den <lbn="pmu_026.036"/>
Standpunkt vertreten, daß er nur ganz objektiv berechnend gestalte; seine <lbn="pmu_026.037"/>
Werke scheinen indessen gegen diese Behauptung zu sprechen, die überhaupt <lbn="pmu_026.038"/>
ziemlich paradox sich darstellt. Aber bis in die neueste Zeit hinein
</p></div></div></div></body></text></TEI>
[26/0036]
pmu_026.001
erst beide zusammen. Jede große Dichtung ist einmal Ausdruck pmu_026.002
seelischer Zustände, andrerseits aber auch das Werk jener dichterischen Gestaltungsfreude, pmu_026.003
die ein Ganzes, Rundes, Abgeschlossenes zur Freude für pmu_026.004
sich und andre hinstellen will.
pmu_026.005
Dabei jedoch ist es offensichtlich, daß wir zwei ganz verschiedene pmu_026.006
Dichtertypen haben, je nachdem sie mehr Ausdrucksdichter oder mehr pmu_026.007
Gestaltungsdichter sind. So nenne ich die beiden Typen. Für den pmu_026.008
Ausdrucksdichter ist sein seelischer Zustand das Primäre, er sucht sich irgendeine pmu_026.009
Form, die ihm Symbol wird für sein Erleben. Stets ist bei seinen pmu_026.010
Werken das subjektive Erlebnis erkennbar. Man wird solche Dichter pmu_026.011
stets dann am besten verstehen, wenn man auch ihr Leben kennt. Solche pmu_026.012
Ausdrucksdichter sind Goethe, Hebbel, überhaupt die meisten Dichter der pmu_026.013
neueren Zeit, die ja im ganzen durch das Vordringen des Subjektivismus pmu_026.014
gekennzeichnet ist, obwohl auch in früheren Zeiten die Ausdrucksdichter pmu_026.015
vorkamen. Man denke an Euripides, Molière zum Teil.
pmu_026.016
Anders der Gestaltungsdichter. Für ihn besteht nur eine allgemeine pmu_026.017
Tendenz zum Dichten. Es ist nicht zunächst ein spezifisches subjektives Erlebnis, pmu_026.018
das zur Gestaltung drängt; nein, er sucht einen Stoff, der ihm geeignet pmu_026.019
und wirksam scheint, und diesen baut er aus. Gewiß wird er, wenn pmu_026.020
er überhaupt ein Dichter, kein nüchterner „Macher“ ist, auch aus dem eigenen pmu_026.021
Erleben heraus seinen Gestalten Wärme und Leben leihen. Aber es pmu_026.022
ist doch zunächst die Gestaltung, die uns interessiert, nicht die Person des pmu_026.023
Dichters, die hinter seinem Werke verschwindet. Die meisten Dichter pmu_026.024
früherer Jahrhunderte waren sicher Gestaltungsdichter. Der Versuch von pmu_026.025
Georg Brandes, in Shakespeare alles als persönlichen Ausdruck zu fassen, pmu_026.026
muß als fehlgeschlagen bezeichnet werden. Ebenso waren Sophokles, pmu_026.027
Calderon, ja die meisten früheren, Gestaltungsdichter. Lessing z. B. hat pmu_026.028
auch direkt ausgesprochen, wie er arbeitet, und er lehnt, weil es sich bei pmu_026.029
ihm stets um eine bewußte, objektive Gestaltung des Stoffes gehandelt pmu_026.030
hat, bescheiden für sich den Namen eines Dichters ab. Wir wissen freilich, pmu_026.031
daß er doch kein kalter Macher war, sondern wir fühlen in seinen Gestalten pmu_026.032
doch auch des Dichters Erleben, wenn es auch nicht das Primäre pmu_026.033
war. Ebenso war Schiller beständig auf der Suche nach wirksamen Stoffen, pmu_026.034
und erst sekundär wurden sie ihm zum Ausdruck seiner Seele. — Besonders pmu_026.035
schroff hat E. G. Poe in seiner „Philosophy of Composition“ den pmu_026.036
Standpunkt vertreten, daß er nur ganz objektiv berechnend gestalte; seine pmu_026.037
Werke scheinen indessen gegen diese Behauptung zu sprechen, die überhaupt pmu_026.038
ziemlich paradox sich darstellt. Aber bis in die neueste Zeit hinein
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Müller-Freienfels, Richard: Poetik. Leipzig u. a., 1914, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_poetik_1914/36>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.