Müller, Johann Bernhard: Leben und Gewohnheiten Der Ostiacken. Berlin, 1726.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Gesange ihm den ersten Schlag vor den Kopff
gegeben/ der dritte wirfft ihm einen Spieß in den
Bauch/ und wann sie es solcher gestalt getödtet/
nehmen sie das Pferd beym Schwantz/ und zie-
hen es 3. mahl um den Götzen/ das Bluth zapf-
fen sie vom Hertzen ab in ein darzu geweyhetes
Gefässe/ besprengen damit ihre Hütten, sauf-
fen auch selbst davon, und mit dem Rest be-
schmieren sie das Maul des Götzen. Die Haut
des geschlachteten Viehes hangen sie zum Zier-
raht auf Bäume, mit dem Kopff/ Schwantz
und Füssen/ das Fleisch kochen sie, und verzehren
es mit der grösten Freude/ singen dabey aller-
hand leichtfertige Lieder/ und beschmieren letzlich
wieder das Maul des Götzen mit dem Fette des
Geschlachteten. Was sie nicht verzehren kön-
nen/ nehmen sie mit nach Hause/ verehren es
an ihre Nachbarn/ oder geben es ihren Wei-
bern zu fressen/ die nicht mit bey der Opfferung
gewesen/ der Haußgötze bekommt auch zuwei-
len ein fettes Maul davon. Nachdem die
Mahlzeit vollbracht, schlagen sie mit Stecken
in die Lufft/ und schreyen wieder aus vollem Hal-
se/ womit sie den getractirten Geist des Götzen
wieder nach der Lufft convoyren/ und ihm
gleichsam dancken/ daß er mit ihrem tractament
verlieb nehmen wollen.

§. 15. Wann der Mann seinen Weibern
abgestorben/ und sie sonderlich beweisen wol-
len/ wie schmertzlich der Tod ihres Geliebten
ihnen gewesen/ machen sie ihnen einen Abgott/

zie-

Geſange ihm den erſten Schlag vor den Kopff
gegeben/ der dritte wirfft ihm einen Spieß in den
Bauch/ und wann ſie es ſolcher geſtalt getoͤdtet/
nehmen ſie das Pferd beym Schwantz/ und zie-
hen es 3. mahl um den Goͤtzen/ das Bluth zapf-
fen ſie vom Hertzen ab in ein darzu geweyhetes
Gefaͤſſe/ beſprengen damit ihre Huͤtten, ſauf-
fen auch ſelbſt davon, und mit dem Reſt be-
ſchmieren ſie das Maul des Goͤtzen. Die Haut
des geſchlachteten Viehes hangen ſie zum Zier-
raht auf Baͤume, mit dem Kopff/ Schwantz
und Fuͤſſen/ das Fleiſch kochen ſie, und verzehren
es mit der groͤſten Freude/ ſingen dabey aller-
hand leichtfertige Lieder/ und beſchmieren letzlich
wieder das Maul des Goͤtzen mit dem Fette des
Geſchlachteten. Was ſie nicht verzehren koͤn-
nen/ nehmen ſie mit nach Hauſe/ verehren es
an ihre Nachbarn/ oder geben es ihren Wei-
bern zu freſſen/ die nicht mit bey der Opfferung
geweſen/ der Haußgoͤtze bekommt auch zuwei-
len ein fettes Maul davon. Nachdem die
Mahlzeit vollbracht, ſchlagen ſie mit Stecken
in die Lufft/ und ſchreyen wieder aus vollem Hal-
ſe/ womit ſie den getractirten Geiſt des Goͤtzen
wieder nach der Lufft convoyren/ und ihm
gleichſam dancken/ daß er mit ihrem tractament
verlieb nehmen wollen.

§. 15. Wann der Mann ſeinen Weibern
abgeſtorben/ und ſie ſonderlich beweiſen wol-
len/ wie ſchmertzlich der Tod ihres Geliebten
ihnen geweſen/ machen ſie ihnen einen Abgott/

zie-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0070" n="54"/>
Ge&#x017F;ange ihm den er&#x017F;ten Schlag vor den Kopff<lb/>
gegeben/ der dritte wirfft ihm einen Spieß in den<lb/>
Bauch/ und wann &#x017F;ie es &#x017F;olcher ge&#x017F;talt geto&#x0364;dtet/<lb/>
nehmen &#x017F;ie das Pferd beym Schwantz/ und zie-<lb/>
hen es 3. mahl um den Go&#x0364;tzen/ das Bluth zapf-<lb/>
fen &#x017F;ie vom Hertzen ab in ein darzu geweyhetes<lb/>
Gefa&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ be&#x017F;prengen damit ihre Hu&#x0364;tten, &#x017F;auf-<lb/>
fen auch &#x017F;elb&#x017F;t davon, und mit dem <hi rendition="#aq">Re&#x017F;t</hi> be-<lb/>
&#x017F;chmieren &#x017F;ie das Maul des Go&#x0364;tzen. Die Haut<lb/>
des ge&#x017F;chlachteten Viehes hangen &#x017F;ie zum Zier-<lb/>
raht auf Ba&#x0364;ume, mit dem Kopff/ Schwantz<lb/>
und Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ das Flei&#x017F;ch kochen &#x017F;ie, und verzehren<lb/>
es mit der gro&#x0364;&#x017F;ten Freude/ &#x017F;ingen dabey aller-<lb/>
hand leichtfertige Lieder/ und be&#x017F;chmieren letzlich<lb/>
wieder das Maul des Go&#x0364;tzen mit dem Fette des<lb/>
Ge&#x017F;chlachteten. Was &#x017F;ie nicht verzehren ko&#x0364;n-<lb/>
nen/ nehmen &#x017F;ie mit nach Hau&#x017F;e/ verehren es<lb/>
an ihre Nachbarn/ oder geben es ihren Wei-<lb/>
bern zu fre&#x017F;&#x017F;en/ die nicht mit bey der Opfferung<lb/>
gewe&#x017F;en/ der Haußgo&#x0364;tze bekommt auch zuwei-<lb/>
len ein fettes Maul davon. Nachdem die<lb/>
Mahlzeit vollbracht, &#x017F;chlagen &#x017F;ie mit Stecken<lb/>
in die Lufft/ und &#x017F;chreyen wieder aus vollem Hal-<lb/>
&#x017F;e/ womit &#x017F;ie den getractirten Gei&#x017F;t des Go&#x0364;tzen<lb/>
wieder nach der Lufft <hi rendition="#aq">convoyr</hi>en/ und ihm<lb/>
gleich&#x017F;am dancken/ daß er mit ihrem <hi rendition="#aq">tractament</hi><lb/>
verlieb nehmen wollen.</p><lb/>
        <p>§. 15. Wann der Mann &#x017F;einen Weibern<lb/>
abge&#x017F;torben/ und &#x017F;ie &#x017F;onderlich bewei&#x017F;en wol-<lb/>
len/ wie &#x017F;chmertzlich der Tod ihres Geliebten<lb/>
ihnen gewe&#x017F;en/ machen &#x017F;ie ihnen einen Abgott/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zie-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[54/0070] Geſange ihm den erſten Schlag vor den Kopff gegeben/ der dritte wirfft ihm einen Spieß in den Bauch/ und wann ſie es ſolcher geſtalt getoͤdtet/ nehmen ſie das Pferd beym Schwantz/ und zie- hen es 3. mahl um den Goͤtzen/ das Bluth zapf- fen ſie vom Hertzen ab in ein darzu geweyhetes Gefaͤſſe/ beſprengen damit ihre Huͤtten, ſauf- fen auch ſelbſt davon, und mit dem Reſt be- ſchmieren ſie das Maul des Goͤtzen. Die Haut des geſchlachteten Viehes hangen ſie zum Zier- raht auf Baͤume, mit dem Kopff/ Schwantz und Fuͤſſen/ das Fleiſch kochen ſie, und verzehren es mit der groͤſten Freude/ ſingen dabey aller- hand leichtfertige Lieder/ und beſchmieren letzlich wieder das Maul des Goͤtzen mit dem Fette des Geſchlachteten. Was ſie nicht verzehren koͤn- nen/ nehmen ſie mit nach Hauſe/ verehren es an ihre Nachbarn/ oder geben es ihren Wei- bern zu freſſen/ die nicht mit bey der Opfferung geweſen/ der Haußgoͤtze bekommt auch zuwei- len ein fettes Maul davon. Nachdem die Mahlzeit vollbracht, ſchlagen ſie mit Stecken in die Lufft/ und ſchreyen wieder aus vollem Hal- ſe/ womit ſie den getractirten Geiſt des Goͤtzen wieder nach der Lufft convoyren/ und ihm gleichſam dancken/ daß er mit ihrem tractament verlieb nehmen wollen. §. 15. Wann der Mann ſeinen Weibern abgeſtorben/ und ſie ſonderlich beweiſen wol- len/ wie ſchmertzlich der Tod ihres Geliebten ihnen geweſen/ machen ſie ihnen einen Abgott/ zie-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Die vorliegende Ausgabe ist die erste eigenständi… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_ostiacken_1726
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_ostiacken_1726/70
Zitationshilfe:	Müller, Johann Bernhard: Leben und Gewohnheiten Der Ostiacken. Berlin, 1726, S. 54. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_ostiacken_1726/70>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.