Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Müller, Karl Otfried: Handbuch der Archäologie der Kunst. Breslau, 1830.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

II. Bildende Kunst. Gegenstände.

zweifelhaft, der mit Cäsars Ermordung, Lipp. i, ii, 279., gewiß
nicht antik. Die mitunter schönen Statuen Barbarischer Kö-
nige als Gefangner (z. B. Maffei Racc. 56. vom Forum Traiani;
Montf. iv, 148.) waren wohl immer Nebenfiguren an Ehren-
monumenten. Die Gruppe von V. Ludovist, Maffei Racc. 60.
61., deutet Heyne Vorlesungen S. 240 u. (nach Heyne'schen Hef-
ten?) Beck Grundriß S. 221. als einen Barbaren, der sich und
die Gattin durch Mord der Gefangenschaft entzieht.

6. Ueber die Consecrationen der Kaiser stellt die G. M. 671 --
684. die Hauptdenkmäler zusammen; die Kaiser trägt ein Adler,
die Kaiserinnen ein Pfau gen Himmel; Hadrianus erhält (wie He-
rakles) die Unsterblichkeit in einer Schale. Auf eine spätre Apo-
theose, nicht die des Romulus, bezieht sich auch das Diptychon 659.
Auf der Ara Augustea zu Ravenna (Gori Gemmae astrif.
T. iii. p. 137.) scheint Claudius unter die Götter des Julischen
Geschlechts aufgenommen zu werden. Claudius Apotheose wird
auch auf einem prächtigen Relief in Spanien, Admir. Rom.
t. 80. 2 ed., dargestellt, ein Adler trägt die Büste des Kaisers
von Trophäen des Land- und Seekrieges empor.

7. S. darüber Blumenbach Comment. Soc. Gott. XVI.
p. 175. Die Statue des trunknen Inders, Kallistr. 3., war
etwas mohrenartig. In einem Kyrenäischen Sepulcralgemählde
wird der Lebenslauf einer Negersklavin dargestellt. Pacho pl. 54.

2. Porträtbildungen.

420. Die Porträtstatuen (andriantes), aus dem1
Bestreben, Sieger in heiligen Spielen zu ehren, hervor-
gegangen, also ursprünglich ebenso wie andre Bilder aus
dem Cultus stammend, wurden durch den politischen Ehr-
geiz und die Schmeichelei späterer Zeiten zu ungeheurer
Zahl vermehrt (s. §. 87. 88. 121. 159. 181. 199 ff.).
Ursprünglich freie Darstellungen des körperlichen und2
geistigen Charakters der Individuen, wurden sie erst sehr
allmählig zu eigentlichen Porträtstatuen (§. 87. 123. 129).
Daneben wurden auch von Männern früherer Zeiten,3
auf eine ähnliche Weise wie von Heroen, aus ih-

II. Bildende Kunſt. Gegenſtaͤnde.

zweifelhaft, der mit Cäſars Ermordung, Lipp. i, ii, 279., gewiß
nicht antik. Die mitunter ſchönen Statuen Barbariſcher Kö-
nige als Gefangner (z. B. Maffei Racc. 56. vom Forum Traiani;
Montf. iv, 148.) waren wohl immer Nebenfiguren an Ehren-
monumenten. Die Gruppe von V. Ludoviſt, Maffei Racc. 60.
61., deutet Heyne Vorleſungen S. 240 u. (nach Heyne’ſchen Hef-
ten?) Beck Grundriß S. 221. als einen Barbaren, der ſich und
die Gattin durch Mord der Gefangenſchaft entzieht.

6. Ueber die Conſecrationen der Kaiſer ſtellt die G. M. 671 —
684. die Hauptdenkmäler zuſammen; die Kaiſer trägt ein Adler,
die Kaiſerinnen ein Pfau gen Himmel; Hadrianus erhält (wie He-
rakles) die Unſterblichkeit in einer Schale. Auf eine ſpätre Apo-
theoſe, nicht die des Romulus, bezieht ſich auch das Diptychon 659.
Auf der Ara Augustea zu Ravenna (Gori Gemmae astrif.
T. iii. p. 137.) ſcheint Claudius unter die Götter des Juliſchen
Geſchlechts aufgenommen zu werden. Claudius Apotheoſe wird
auch auf einem prächtigen Relief in Spanien, Admir. Rom.
t. 80. 2 ed., dargeſtellt, ein Adler trägt die Büſte des Kaiſers
von Trophäen des Land- und Seekrieges empor.

7. S. darüber Blumenbach Comment. Soc. Gott. XVI.
p. 175. Die Statue des trunknen Inders, Kalliſtr. 3., war
etwas mohrenartig. In einem Kyrenäiſchen Sepulcralgemählde
wird der Lebenslauf einer Negerſklavin dargeſtellt. Pacho pl. 54.

2. Porträtbildungen.

420. Die Portraͤtſtatuen (ἀνδριάντες), aus dem1
Beſtreben, Sieger in heiligen Spielen zu ehren, hervor-
gegangen, alſo urſpruͤnglich ebenſo wie andre Bilder aus
dem Cultus ſtammend, wurden durch den politiſchen Ehr-
geiz und die Schmeichelei ſpaͤterer Zeiten zu ungeheurer
Zahl vermehrt (ſ. §. 87. 88. 121. 159. 181. 199 ff.).
Urſpruͤnglich freie Darſtellungen des koͤrperlichen und2
geiſtigen Charakters der Individuen, wurden ſie erſt ſehr
allmaͤhlig zu eigentlichen Portraͤtſtatuen (§. 87. 123. 129).
Daneben wurden auch von Maͤnnern fruͤherer Zeiten,3
auf eine aͤhnliche Weiſe wie von Heroen, aus ih-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <div n="6">
                  <div n="7">
                    <p><pb facs="#f0605" n="583"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">II.</hi> Bildende Kun&#x017F;t. Gegen&#x017F;ta&#x0364;nde.</fw><lb/>
zweifelhaft, der mit Cä&#x017F;ars Ermordung, Lipp. <hi rendition="#k"><hi rendition="#aq">i, ii,</hi></hi> 279., gewiß<lb/>
nicht antik. Die mitunter &#x017F;chönen Statuen Barbari&#x017F;cher Kö-<lb/>
nige als Gefangner (z. B. Maffei <hi rendition="#aq">Racc.</hi> 56. vom <hi rendition="#aq">Forum Traiani;</hi><lb/>
Montf. <hi rendition="#k"><hi rendition="#aq">iv,</hi></hi> 148.) waren wohl immer Nebenfiguren an Ehren-<lb/>
monumenten. Die Gruppe von V. Ludovi&#x017F;t, Maffei <hi rendition="#aq">Racc.</hi> 60.<lb/>
61., deutet Heyne Vorle&#x017F;ungen S. 240 u. (nach Heyne&#x2019;&#x017F;chen Hef-<lb/>
ten?) Beck Grundriß S. 221. als einen Barbaren, der &#x017F;ich und<lb/>
die Gattin durch Mord der Gefangen&#x017F;chaft entzieht.</p><lb/>
                    <p>6. Ueber die Con&#x017F;ecrationen der Kai&#x017F;er &#x017F;tellt die <hi rendition="#aq">G. M.</hi> 671 &#x2014;<lb/>
684. die Hauptdenkmäler zu&#x017F;ammen; die Kai&#x017F;er trägt ein Adler,<lb/>
die Kai&#x017F;erinnen ein Pfau gen Himmel; Hadrianus erhält (wie He-<lb/>
rakles) die Un&#x017F;terblichkeit in einer Schale. Auf eine &#x017F;pätre Apo-<lb/>
theo&#x017F;e, nicht die des Romulus, bezieht &#x017F;ich auch das Diptychon 659.<lb/>
Auf der <hi rendition="#aq">Ara Augustea</hi> zu Ravenna (Gori <hi rendition="#aq">Gemmae astrif.<lb/>
T. <hi rendition="#k">iii.</hi> p.</hi> 137.) &#x017F;cheint Claudius unter die Götter des Juli&#x017F;chen<lb/>
Ge&#x017F;chlechts aufgenommen zu werden. Claudius Apotheo&#x017F;e wird<lb/>
auch auf einem prächtigen Relief in Spanien, <hi rendition="#aq">Admir. Rom.<lb/>
t. 80. 2 ed.,</hi> darge&#x017F;tellt, ein Adler trägt die Bü&#x017F;te des Kai&#x017F;ers<lb/>
von Trophäen des Land- und Seekrieges empor.</p><lb/>
                    <p>7. S. darüber Blumenbach <hi rendition="#aq">Comment. Soc. Gott. XVI.<lb/>
p.</hi> 175. Die Statue des trunknen Inders, Kalli&#x017F;tr. 3., war<lb/>
etwas mohrenartig. In einem Kyrenäi&#x017F;chen Sepulcralgemählde<lb/>
wird der Lebenslauf einer Neger&#x017F;klavin darge&#x017F;tellt. Pacho <hi rendition="#aq">pl.</hi> 54.</p>
                  </div><lb/>
                  <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
                  <div n="7">
                    <head>2. Porträtbildungen.</head><lb/>
                    <p>420. Die Portra&#x0364;t&#x017F;tatuen (&#x1F00;&#x03BD;&#x03B4;&#x03C1;&#x03B9;&#x03AC;&#x03BD;&#x03C4;&#x03B5;&#x03C2;), aus dem<note place="right">1</note><lb/>
Be&#x017F;treben, Sieger in heiligen Spielen zu ehren, hervor-<lb/>
gegangen, al&#x017F;o ur&#x017F;pru&#x0364;nglich eben&#x017F;o wie andre Bilder aus<lb/>
dem Cultus &#x017F;tammend, wurden durch den politi&#x017F;chen Ehr-<lb/>
geiz und die Schmeichelei &#x017F;pa&#x0364;terer Zeiten zu ungeheurer<lb/>
Zahl vermehrt (&#x017F;. §. 87. 88. 121. 159. 181. 199 ff.).<lb/>
Ur&#x017F;pru&#x0364;nglich freie Dar&#x017F;tellungen des ko&#x0364;rperlichen und<note place="right">2</note><lb/>
gei&#x017F;tigen Charakters der Individuen, wurden &#x017F;ie er&#x017F;t &#x017F;ehr<lb/>
allma&#x0364;hlig zu eigentlichen Portra&#x0364;t&#x017F;tatuen (§. 87. 123. 129).<lb/>
Daneben wurden auch von Ma&#x0364;nnern fru&#x0364;herer Zeiten,<note place="right">3</note><lb/>
auf eine a&#x0364;hnliche Wei&#x017F;e wie von Heroen, aus ih-<lb/></p>
                  </div>
                </div>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[583/0605] II. Bildende Kunſt. Gegenſtaͤnde. zweifelhaft, der mit Cäſars Ermordung, Lipp. i, ii, 279., gewiß nicht antik. Die mitunter ſchönen Statuen Barbariſcher Kö- nige als Gefangner (z. B. Maffei Racc. 56. vom Forum Traiani; Montf. iv, 148.) waren wohl immer Nebenfiguren an Ehren- monumenten. Die Gruppe von V. Ludoviſt, Maffei Racc. 60. 61., deutet Heyne Vorleſungen S. 240 u. (nach Heyne’ſchen Hef- ten?) Beck Grundriß S. 221. als einen Barbaren, der ſich und die Gattin durch Mord der Gefangenſchaft entzieht. 6. Ueber die Conſecrationen der Kaiſer ſtellt die G. M. 671 — 684. die Hauptdenkmäler zuſammen; die Kaiſer trägt ein Adler, die Kaiſerinnen ein Pfau gen Himmel; Hadrianus erhält (wie He- rakles) die Unſterblichkeit in einer Schale. Auf eine ſpätre Apo- theoſe, nicht die des Romulus, bezieht ſich auch das Diptychon 659. Auf der Ara Augustea zu Ravenna (Gori Gemmae astrif. T. iii. p. 137.) ſcheint Claudius unter die Götter des Juliſchen Geſchlechts aufgenommen zu werden. Claudius Apotheoſe wird auch auf einem prächtigen Relief in Spanien, Admir. Rom. t. 80. 2 ed., dargeſtellt, ein Adler trägt die Büſte des Kaiſers von Trophäen des Land- und Seekrieges empor. 7. S. darüber Blumenbach Comment. Soc. Gott. XVI. p. 175. Die Statue des trunknen Inders, Kalliſtr. 3., war etwas mohrenartig. In einem Kyrenäiſchen Sepulcralgemählde wird der Lebenslauf einer Negerſklavin dargeſtellt. Pacho pl. 54. 2. Porträtbildungen. 420. Die Portraͤtſtatuen (ἀνδριάντες), aus dem Beſtreben, Sieger in heiligen Spielen zu ehren, hervor- gegangen, alſo urſpruͤnglich ebenſo wie andre Bilder aus dem Cultus ſtammend, wurden durch den politiſchen Ehr- geiz und die Schmeichelei ſpaͤterer Zeiten zu ungeheurer Zahl vermehrt (ſ. §. 87. 88. 121. 159. 181. 199 ff.). Urſpruͤnglich freie Darſtellungen des koͤrperlichen und geiſtigen Charakters der Individuen, wurden ſie erſt ſehr allmaͤhlig zu eigentlichen Portraͤtſtatuen (§. 87. 123. 129). Daneben wurden auch von Maͤnnern fruͤherer Zeiten, auf eine aͤhnliche Weiſe wie von Heroen, aus ih- 1 2 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_kunst_1830
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_kunst_1830/605
Zitationshilfe:	Müller, Karl Otfried: Handbuch der Archäologie der Kunst. Breslau, 1830, S. 583. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_kunst_1830/605>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.