Müller, Karl Otfried: Handbuch der Archäologie der Kunst. Breslau, 1830.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Systematischer Theil.

G. Pompeja. Tischb. Homer iv, 6. G. M. 638*. Gori M.
E. i, 148.

1 403. Die Flußgötter werden, je nach der physischen
Größe und der poetischen Würde des Stroms, bald als
greise Männer bald als Jünglinge, mit Urnen, Füllhorn,
2Schilf, gebildet; und an die rein menschliche Bildung
reiht sich auf mannigfache Weise die Stiergestalt, theils
durch bloße Hörner, theils durch einen Stierleib mit
Menschenhaupt, theils durch völlige Stierbildung an.
3Die Natur des Landes, die Schicksale des Volkes, wel-
ches dem Flusse anwohnte, bestimmt Bildung und Attri-
bute genauer, wie bei der herrlichen Statue des Seegens-
spender Neilos, welchen die Dämonen der Nilüber-
schwemmung nach ihren verschiednen Graden (Pekheis)
umspielen, und des machtvoll gebietenden Tiberis, den
4die Wölfin mit den Kindern bezeichnet. Den Nereiden
des Meeres entsprechen die Naiaden des Landes, die
als halbbekleidete Mädchen, mit Wasserkrügen oder Mu-
scheln, häufig mit Pan zusammen, und in Beziehung
auf warme Quellen mit dem Athleten Herakles verbunden
dargestellt werden.

1. Ueber Flußbildung Aelian V. H. ii, 33. Facius Colle-
ctan. S. 186. Voß ii, 34. Wie man in Delphi Akragas als
einen Knaben von Elfenbein sah, wie Meles nach Philostr. ii,
8. als Epheb gemahlt war: so erscheinen jugendlich Kydnos auf
M. von Tarsos (G. M. 307), Orontes von Antiochia (G. M.
369.), Hermos auf M. von Kadoe (Combe 11, 16), Meles auf
M. von Amastris (9, 8), Pyramos von Hierapolis (Millingen
Med. in. 4, 4.), auch Ilissos am Parthenon (§. 118, 2.), u.
Inopos (?) von Delos im Louvre, Bouill. iii, 24, 8. Hip-
paris auf M. von Kamarina (Nöhden 4.) ist ein Jüngling mit
keimenden Hörnern, wie Aesaros auf Krotoniatischen. Als Greis
sieht man Ismenos, auf einer Vase, Millingen Un. Mon. i, 27.,
Alpheios §. 350, 5., Rhenus, Danubius auf M. (G. M. 309.
10. Col. Traiani), Skamandros auf Ilischen (Chois. Gouff. ii.
pl. 38, 7.), Rhodios auf Dardanischen (pl. 67, 27.), Keteios
u. Selinus auf Pergamenischen (pl. 5, 19) u. s. w.

Syſtematiſcher Theil.

G. Pompeja. Tiſchb. Homer iv, 6. G. M. 638*. Gori M.
E. i, 148.

1 403. Die Flußgoͤtter werden, je nach der phyſiſchen
Groͤße und der poetiſchen Wuͤrde des Stroms, bald als
greiſe Maͤnner bald als Juͤnglinge, mit Urnen, Fuͤllhorn,
2Schilf, gebildet; und an die rein menſchliche Bildung
reiht ſich auf mannigfache Weiſe die Stiergeſtalt, theils
durch bloße Hoͤrner, theils durch einen Stierleib mit
Menſchenhaupt, theils durch voͤllige Stierbildung an.
3Die Natur des Landes, die Schickſale des Volkes, wel-
ches dem Fluſſe anwohnte, beſtimmt Bildung und Attri-
bute genauer, wie bei der herrlichen Statue des Seegens-
ſpender Neilos, welchen die Daͤmonen der Niluͤber-
ſchwemmung nach ihren verſchiednen Graden (Πήχεις)
umſpielen, und des machtvoll gebietenden Tiberis, den
4die Woͤlfin mit den Kindern bezeichnet. Den Nereiden
des Meeres entſprechen die Naiaden des Landes, die
als halbbekleidete Maͤdchen, mit Waſſerkruͤgen oder Mu-
ſcheln, haͤufig mit Pan zuſammen, und in Beziehung
auf warme Quellen mit dem Athleten Herakles verbunden
dargeſtellt werden.

1. Ueber Flußbildung Aelian V. H. ii, 33. Facius Colle-
ctan. S. 186. Voß ii, 34. Wie man in Delphi Akragas als
einen Knaben von Elfenbein ſah, wie Meles nach Philoſtr. ii,
8. als Epheb gemahlt war: ſo erſcheinen jugendlich Kydnos auf
M. von Tarſos (G. M. 307), Orontes von Antiochia (G. M.
369.), Hermos auf M. von Kadoë (Combe 11, 16), Meles auf
M. von Amaſtris (9, 8), Pyramos von Hierapolis (Millingen
Méd. in. 4, 4.), auch Iliſſos am Parthenon (§. 118, 2.), u.
Inopos (?) von Delos im Louvre, Bouill. iii, 24, 8. Hip-
paris auf M. von Kamarina (Nöhden 4.) iſt ein Jüngling mit
keimenden Hörnern, wie Aeſaros auf Krotoniatiſchen. Als Greis
ſieht man Ismenos, auf einer Vaſe, Millingen Un. Mon. i, 27.,
Alpheios §. 350, 5., Rhenus, Danubius auf M. (G. M. 309.
10. Col. Traiani), Skamandros auf Iliſchen (Choiſ. Gouff. ii.
pl. 38, 7.), Rhodios auf Dardaniſchen (pl. 67, 27.), Keteios
u. Selinus auf Pergameniſchen (pl. 5, 19) u. ſ. w.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <div n="6">
                  <div n="7">
                    <p><pb facs="#f0570" n="548"/><fw place="top" type="header">Sy&#x017F;temati&#x017F;cher Theil.</fw><lb/><hi rendition="#aq">G. Pompeja.</hi> Ti&#x017F;chb. Homer <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">iv,</hi> 6. G. M.</hi> 638*. Gori <hi rendition="#aq">M.<lb/>
E. <hi rendition="#k">i,</hi></hi> 148.</p><lb/>
                    <p><note place="left">1</note> 403. Die <hi rendition="#g">Flußgo&#x0364;tter</hi> werden, je nach der phy&#x017F;i&#x017F;chen<lb/>
Gro&#x0364;ße und der poeti&#x017F;chen Wu&#x0364;rde des Stroms, bald als<lb/>
grei&#x017F;e Ma&#x0364;nner bald als Ju&#x0364;nglinge, mit Urnen, Fu&#x0364;llhorn,<lb/><note place="left">2</note>Schilf, gebildet; und an die rein men&#x017F;chliche Bildung<lb/>
reiht &#x017F;ich auf mannigfache Wei&#x017F;e die Stierge&#x017F;talt, theils<lb/>
durch bloße Ho&#x0364;rner, theils durch einen Stierleib mit<lb/>
Men&#x017F;chenhaupt, theils durch vo&#x0364;llige Stierbildung an.<lb/><note place="left">3</note>Die Natur des Landes, die Schick&#x017F;ale des Volkes, wel-<lb/>
ches dem Flu&#x017F;&#x017F;e anwohnte, be&#x017F;timmt Bildung und Attri-<lb/>
bute genauer, wie bei der herrlichen Statue des Seegens-<lb/>
&#x017F;pender <hi rendition="#g">Neilos</hi>, welchen die Da&#x0364;monen der Nilu&#x0364;ber-<lb/>
&#x017F;chwemmung nach ihren ver&#x017F;chiednen Graden (&#x03A0;&#x03AE;&#x03C7;&#x03B5;&#x03B9;&#x03C2;)<lb/>
um&#x017F;pielen, und des machtvoll gebietenden <hi rendition="#g">Tiberis</hi>, den<lb/><note place="left">4</note>die Wo&#x0364;lfin mit den Kindern bezeichnet. Den Nereiden<lb/>
des Meeres ent&#x017F;prechen die <hi rendition="#g">Naiaden</hi> des Landes, die<lb/>
als halbbekleidete Ma&#x0364;dchen, mit Wa&#x017F;&#x017F;erkru&#x0364;gen oder Mu-<lb/>
&#x017F;cheln, ha&#x0364;ufig mit Pan zu&#x017F;ammen, und in Beziehung<lb/>
auf warme Quellen mit dem Athleten Herakles verbunden<lb/>
darge&#x017F;tellt werden.</p><lb/>
                    <p>1. Ueber Flußbildung Aelian <hi rendition="#aq">V. H. <hi rendition="#k">ii,</hi></hi> 33. Facius Colle-<lb/>
ctan. S. 186. Voß <hi rendition="#k"><hi rendition="#aq">ii,</hi></hi> 34. Wie man in Delphi Akragas als<lb/>
einen Knaben von Elfenbein &#x017F;ah, wie Meles nach Philo&#x017F;tr. <hi rendition="#k"><hi rendition="#aq">ii,</hi></hi><lb/>
8. als Epheb gemahlt war: &#x017F;o er&#x017F;cheinen jugendlich Kydnos auf<lb/>
M. von Tar&#x017F;os (<hi rendition="#aq">G. M.</hi> 307), Orontes von Antiochia (<hi rendition="#aq">G. M.</hi><lb/>
369.), Hermos auf M. von Kadoë (Combe 11, 16), Meles auf<lb/>
M. von Ama&#x017F;tris (9, 8), Pyramos von Hierapolis (Millingen<lb/><hi rendition="#aq">Méd. in.</hi> 4, 4.), auch Ili&#x017F;&#x017F;os am Parthenon (§. 118, 2.), u.<lb/>
Inopos (?) von Delos im Louvre, <hi rendition="#aq">Bouill. <hi rendition="#k">iii,</hi></hi> 24, 8. Hip-<lb/>
paris auf M. von Kamarina (Nöhden 4.) i&#x017F;t ein Jüngling mit<lb/>
keimenden Hörnern, wie Ae&#x017F;aros auf Krotoniati&#x017F;chen. Als Greis<lb/>
&#x017F;ieht man Ismenos, auf einer Va&#x017F;e, Millingen <hi rendition="#aq">Un. Mon. <hi rendition="#k">i,</hi></hi> 27.,<lb/>
Alpheios §. 350, 5., Rhenus, Danubius auf M. <hi rendition="#aq">(G. M. 309.<lb/>
10. Col. Traiani),</hi> Skamandros auf Ili&#x017F;chen (Choi&#x017F;. Gouff. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">ii.</hi><lb/>
pl.</hi> 38, 7.), Rhodios auf Dardani&#x017F;chen (<hi rendition="#aq">pl.</hi> 67, 27.), Keteios<lb/>
u. Selinus auf Pergameni&#x017F;chen (<hi rendition="#aq">pl.</hi> 5, 19) u. &#x017F;. w.</p><lb/>
                  </div>
                </div>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[548/0570] Syſtematiſcher Theil. G. Pompeja. Tiſchb. Homer iv, 6. G. M. 638*. Gori M. E. i, 148. 403. Die Flußgoͤtter werden, je nach der phyſiſchen Groͤße und der poetiſchen Wuͤrde des Stroms, bald als greiſe Maͤnner bald als Juͤnglinge, mit Urnen, Fuͤllhorn, Schilf, gebildet; und an die rein menſchliche Bildung reiht ſich auf mannigfache Weiſe die Stiergeſtalt, theils durch bloße Hoͤrner, theils durch einen Stierleib mit Menſchenhaupt, theils durch voͤllige Stierbildung an. Die Natur des Landes, die Schickſale des Volkes, wel- ches dem Fluſſe anwohnte, beſtimmt Bildung und Attri- bute genauer, wie bei der herrlichen Statue des Seegens- ſpender Neilos, welchen die Daͤmonen der Niluͤber- ſchwemmung nach ihren verſchiednen Graden (Πήχεις) umſpielen, und des machtvoll gebietenden Tiberis, den die Woͤlfin mit den Kindern bezeichnet. Den Nereiden des Meeres entſprechen die Naiaden des Landes, die als halbbekleidete Maͤdchen, mit Waſſerkruͤgen oder Mu- ſcheln, haͤufig mit Pan zuſammen, und in Beziehung auf warme Quellen mit dem Athleten Herakles verbunden dargeſtellt werden. 1 2 3 4 1. Ueber Flußbildung Aelian V. H. ii, 33. Facius Colle- ctan. S. 186. Voß ii, 34. Wie man in Delphi Akragas als einen Knaben von Elfenbein ſah, wie Meles nach Philoſtr. ii, 8. als Epheb gemahlt war: ſo erſcheinen jugendlich Kydnos auf M. von Tarſos (G. M. 307), Orontes von Antiochia (G. M. 369.), Hermos auf M. von Kadoë (Combe 11, 16), Meles auf M. von Amaſtris (9, 8), Pyramos von Hierapolis (Millingen Méd. in. 4, 4.), auch Iliſſos am Parthenon (§. 118, 2.), u. Inopos (?) von Delos im Louvre, Bouill. iii, 24, 8. Hip- paris auf M. von Kamarina (Nöhden 4.) iſt ein Jüngling mit keimenden Hörnern, wie Aeſaros auf Krotoniatiſchen. Als Greis ſieht man Ismenos, auf einer Vaſe, Millingen Un. Mon. i, 27., Alpheios §. 350, 5., Rhenus, Danubius auf M. (G. M. 309. 10. Col. Traiani), Skamandros auf Iliſchen (Choiſ. Gouff. ii. pl. 38, 7.), Rhodios auf Dardaniſchen (pl. 67, 27.), Keteios u. Selinus auf Pergameniſchen (pl. 5, 19) u. ſ. w.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_kunst_1830
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_kunst_1830/570
Zitationshilfe:	Müller, Karl Otfried: Handbuch der Archäologie der Kunst. Breslau, 1830, S. 548. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_kunst_1830/570>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.