Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Müller, Karl Otfried: Handbuch der Archäologie der Kunst. Breslau, 1830.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

II. Bildende Kunst. Gegenstände.

thige, jugendlich zarte und schlanke Figur, in deren Aeh-
renkranz sich mitunter der Epheu des Dionysos schlingt.
Kora ist ein Wesen, welches zwischen Demeter, Diony-
sos und Hades in der Mitte steht, und bald mehr von
dem einen bald mehr von dem andern angezogen und er-
griffen wird.

1. Zahlreiche Sarkophagen (wo der Gegenstand als eine Hoff-
nung der Unsterblichkeit genommen wird) zeigen, entweder in drei
Gruppen die anthologia, den arpagmos oder kathodos, und
die dioxis, oder blos zwei davon. S. Welcker Zeitschr. i, 1.
Ueber den Raub der Kora. Sarkophag in Barcelona. Laborde
Voy. pitt. T. i, 2. Welcker Tf. i, 1. 2. 3. In Maz-
zara ein schöner Sarkophag der Art, bei Houel i. pl. 14. (auch
Buzyges als Pflüger dabei). Im PioCl. v, 5. G. M. 86,
339. (viel ergänzt). M. Cap. iv, 55. Hirt 9, 5. Zoega Bass.
97. bei Creuzer Tf. 12. G. Giust. ii, 79. 106. 118.
Bouill. iii, 35. (aus V. Borgh.). Amalth. iii, S. 247. Der
Homerische Hymnus, welcher die Eleusinische Sage darstellt, liegt
zum großen Theil zum Grunde; Nebenrollen spielen Pallas und
Artemis (aus V. 426.), Hekate, Helios; die Nymphe der kalli-
khoros pege, des phrear anthinon (Kyane aus Sicilien nach
Andern); Styx, Acheron und verschiedne Eroten. Auf Münzen
von Enna (EENNAION) sieht man D. die Fackel zünden,
und dann auf einen Wagen mit Rossen (wahrscheinlich die ältere
Vorstellung) den Hades verfolgen, Combe pl. 4, 5. Die ver-
folgende, fackeltragende D. auf dem Drachenwagen sieht man auf
M. von Athen, Stuart Ant. ii, 2 vign., Kaiserm. von Kyzikos,
Nikäa, Magnesia (wo D. in sehr wilder Bewegung); auch auf
Denaren der G. Vibia u. Volteia. Der Hades u. die sich
sträubende Kora auf dem Viergespann, eine Schlange aus dem
Boden züngelnd, auf Kaiserm. von Sardis u. andern asiat. Städ-
ten. Gemälde der Hinabfahrt, Bartoli Nason. 12.

2. Prax. fecit -- Proserpinae raptum, item Catagu-
sam, d. h. die die Perseph. nach der Unterwelt geleitende, ent-
lassende D. So offenbar in dem Vasengemählde, bei Tischb.
iii, 1. vollständiger Millingen U. M. i, 16., wo der Abschied
völlig ruhig und freundlich ist.

3. Die Abrufung aus dem Hades dem Raube gegenüber als
Aufang der anodos; die Hora des Frühlings ist dabei, es ist Zeit
der Anthesteria. Relief bei Bartoli Adm. 59. Hirt Tf. 9,

II. Bildende Kunſt. Gegenſtaͤnde.

thige, jugendlich zarte und ſchlanke Figur, in deren Aeh-
renkranz ſich mitunter der Epheu des Dionyſos ſchlingt.
Kora iſt ein Weſen, welches zwiſchen Demeter, Diony-
ſos und Hades in der Mitte ſteht, und bald mehr von
dem einen bald mehr von dem andern angezogen und er-
griffen wird.

1. Zahlreiche Sarkophagen (wo der Gegenſtand als eine Hoff-
nung der Unſterblichkeit genommen wird) zeigen, entweder in drei
Gruppen die ἀνϑολογία, den ἁρπαγμός oder κάϑοδος, und
die δίωξις, oder blos zwei davon. S. Welcker Zeitſchr. i, 1.
Ueber den Raub der Kora. Sarkophag in Barcelona. Laborde
Voy. pitt. T. i, 2. Welcker Tf. i, 1. 2. 3. In Maz-
zara ein ſchöner Sarkophag der Art, bei Houel i. pl. 14. (auch
Buzyges als Pflüger dabei). Im PioCl. v, 5. G. M. 86,
339. (viel ergänzt). M. Cap. iv, 55. Hirt 9, 5. Zoëga Bass.
97. bei Creuzer Tf. 12. G. Giust. ii, 79. 106. 118.
Bouill. iii, 35. (aus V. Borgh.). Amalth. iii, S. 247. Der
Homeriſche Hymnus, welcher die Eleuſiniſche Sage darſtellt, liegt
zum großen Theil zum Grunde; Nebenrollen ſpielen Pallas und
Artemis (aus V. 426.), Hekate, Helios; die Nymphe der καλλί-
χορος πηγή, des φρέαρ ἄνϑινον (Kyane aus Sicilien nach
Andern); Styx, Acheron und verſchiedne Eroten. Auf Münzen
von Enna (ΗΕΝΝΑΙΟΝ) ſieht man D. die Fackel zünden,
und dann auf einen Wagen mit Roſſen (wahrſcheinlich die ältere
Vorſtellung) den Hades verfolgen, Combe pl. 4, 5. Die ver-
folgende, fackeltragende D. auf dem Drachenwagen ſieht man auf
M. von Athen, Stuart Ant. ii, 2 vign., Kaiſerm. von Kyzikos,
Nikäa, Magneſia (wo D. in ſehr wilder Bewegung); auch auf
Denaren der G. Vibia u. Volteia. Der Hades u. die ſich
ſträubende Kora auf dem Viergeſpann, eine Schlange aus dem
Boden züngelnd, auf Kaiſerm. von Sardis u. andern aſiat. Städ-
ten. Gemälde der Hinabfahrt, Bartoli Nason. 12.

2. Prax. fecit — Proserpinae raptum, item Catagu-
sam, d. h. die die Perſeph. nach der Unterwelt geleitende, ent-
laſſende D. So offenbar in dem Vaſengemählde, bei Tiſchb.
iii, 1. vollſtändiger Millingen U. M. i, 16., wo der Abſchied
völlig ruhig und freundlich iſt.

3. Die Abrufung aus dem Hades dem Raube gegenüber als
Aufang der ἄνοδος; die Hora des Frühlings iſt dabei, es iſt Zeit
der Ἀνϑεστήρια. Relief bei Bartoli Adm. 59. Hirt Tf. 9,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <div n="6">
                  <div n="7">
                    <p><pb facs="#f0481" n="459"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">II.</hi> Bildende Kun&#x017F;t. Gegen&#x017F;ta&#x0364;nde.</fw><lb/>
thige, jugendlich zarte und &#x017F;chlanke Figur, in deren Aeh-<lb/>
renkranz &#x017F;ich mitunter der Epheu des Diony&#x017F;os &#x017F;chlingt.<lb/>
Kora i&#x017F;t ein We&#x017F;en, welches zwi&#x017F;chen Demeter, Diony-<lb/>
&#x017F;os und Hades in der Mitte &#x017F;teht, und bald mehr von<lb/>
dem einen bald mehr von dem andern angezogen und er-<lb/>
griffen wird.</p><lb/>
                    <p>1. Zahlreiche Sarkophagen (wo der Gegen&#x017F;tand als eine Hoff-<lb/>
nung der Un&#x017F;terblichkeit genommen wird) zeigen, entweder in <hi rendition="#g">drei</hi><lb/>
Gruppen die &#x1F00;&#x03BD;&#x03D1;&#x03BF;&#x03BB;&#x03BF;&#x03B3;&#x03AF;&#x03B1;, den &#x1F01;&#x03C1;&#x03C0;&#x03B1;&#x03B3;&#x03BC;&#x03CC;&#x03C2; oder &#x03BA;&#x03AC;&#x03D1;&#x03BF;&#x03B4;&#x03BF;&#x03C2;, und<lb/>
die &#x03B4;&#x03AF;&#x03C9;&#x03BE;&#x03B9;&#x03C2;, oder blos <hi rendition="#g">zwei</hi> davon. S. Welcker Zeit&#x017F;chr. <hi rendition="#k"><hi rendition="#aq">i,</hi></hi> 1.<lb/>
Ueber den Raub der Kora. Sarkophag in Barcelona. Laborde<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Voy</hi>. pitt. T. <hi rendition="#k">i</hi>,</hi> 2. Welcker Tf. <hi rendition="#k"><hi rendition="#aq">i,</hi></hi> 1. 2. 3. In Maz-<lb/>
zara ein &#x017F;chöner Sarkophag der Art, bei Houel <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">i</hi>. pl.</hi> 14. (auch<lb/>
Buzyges als Pflüger dabei). Im <hi rendition="#aq">PioCl. <hi rendition="#k">v</hi>, 5. G. M. 86,</hi><lb/>
339. (viel ergänzt). <hi rendition="#aq">M. Cap. <hi rendition="#k">iv</hi>,</hi> 55. Hirt 9, 5. Zoëga <hi rendition="#aq">Bass.</hi><lb/>
97. bei Creuzer Tf. 12. <hi rendition="#aq">G. Giust. <hi rendition="#k">ii</hi>, 79. 106. 118.<lb/>
Bouill. <hi rendition="#k">iii</hi>,</hi> 35. (aus V. Borgh.). Amalth. <hi rendition="#k"><hi rendition="#aq">iii,</hi></hi> S. 247. Der<lb/>
Homeri&#x017F;che Hymnus, welcher die Eleu&#x017F;ini&#x017F;che Sage dar&#x017F;tellt, liegt<lb/>
zum großen Theil zum Grunde; Nebenrollen &#x017F;pielen Pallas und<lb/>
Artemis (aus V. 426.), Hekate, Helios; die Nymphe der &#x03BA;&#x03B1;&#x03BB;&#x03BB;&#x03AF;-<lb/>
&#x03C7;&#x03BF;&#x03C1;&#x03BF;&#x03C2; &#x03C0;&#x03B7;&#x03B3;&#x03AE;, des &#x03C6;&#x03C1;&#x03AD;&#x03B1;&#x03C1; &#x1F04;&#x03BD;&#x03D1;&#x03B9;&#x03BD;&#x03BF;&#x03BD; (Kyane aus Sicilien nach<lb/>
Andern); Styx, Acheron und ver&#x017F;chiedne Eroten. Auf Münzen<lb/>
von Enna (&#x0397;&#x0395;&#x039D;&#x039D;&#x0391;&#x0399;&#x039F;&#x039D;) &#x017F;ieht man D. die Fackel zünden,<lb/>
und dann auf einen Wagen mit Ro&#x017F;&#x017F;en (wahr&#x017F;cheinlich die ältere<lb/>
Vor&#x017F;tellung) den Hades verfolgen, Combe <hi rendition="#aq">pl. 4,</hi> 5. Die ver-<lb/>
folgende, fackeltragende D. auf dem Drachenwagen &#x017F;ieht man auf<lb/>
M. von Athen, Stuart <hi rendition="#aq">Ant. <hi rendition="#k">ii</hi>, 2 vign.,</hi> Kai&#x017F;erm. von Kyzikos,<lb/>
Nikäa, Magne&#x017F;ia (wo D. in &#x017F;ehr wilder Bewegung); auch auf<lb/>
Denaren der <hi rendition="#aq">G. Vibia</hi> u. <hi rendition="#aq">Volteia.</hi> Der Hades u. die &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;träubende Kora auf dem Vierge&#x017F;pann, eine Schlange aus dem<lb/>
Boden züngelnd, auf Kai&#x017F;erm. von Sardis u. andern a&#x017F;iat. Städ-<lb/>
ten. Gemälde der Hinabfahrt, Bartoli <hi rendition="#aq">Nason.</hi> 12.</p><lb/>
                    <p>2. <hi rendition="#aq">Prax. fecit &#x2014; Proserpinae raptum, item <hi rendition="#g">Catagu-<lb/>
sam</hi>,</hi> d. h. die die Per&#x017F;eph. nach der Unterwelt geleitende, ent-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;ende D. So offenbar in dem Va&#x017F;engemählde, bei Ti&#x017F;chb.<lb/><hi rendition="#k"><hi rendition="#aq">iii,</hi></hi> 1. voll&#x017F;tändiger Millingen <hi rendition="#aq">U. M. <hi rendition="#k">i</hi>, 16.,</hi> wo der Ab&#x017F;chied<lb/>
völlig ruhig und freundlich i&#x017F;t.</p><lb/>
                    <p>3. Die Abrufung aus dem Hades dem Raube gegenüber als<lb/>
Aufang der &#x1F04;&#x03BD;&#x03BF;&#x03B4;&#x03BF;&#x03C2;; die Hora des Frühlings i&#x017F;t dabei, es i&#x017F;t Zeit<lb/>
der &#x1F08;&#x03BD;&#x03D1;&#x03B5;&#x03C3;&#x03C4;&#x03AE;&#x03C1;&#x03B9;&#x03B1;. Relief bei Bartoli <hi rendition="#aq">Adm.</hi> 59. Hirt Tf. 9,<lb/></p>
                  </div>
                </div>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[459/0481] II. Bildende Kunſt. Gegenſtaͤnde. thige, jugendlich zarte und ſchlanke Figur, in deren Aeh- renkranz ſich mitunter der Epheu des Dionyſos ſchlingt. Kora iſt ein Weſen, welches zwiſchen Demeter, Diony- ſos und Hades in der Mitte ſteht, und bald mehr von dem einen bald mehr von dem andern angezogen und er- griffen wird. 1. Zahlreiche Sarkophagen (wo der Gegenſtand als eine Hoff- nung der Unſterblichkeit genommen wird) zeigen, entweder in drei Gruppen die ἀνϑολογία, den ἁρπαγμός oder κάϑοδος, und die δίωξις, oder blos zwei davon. S. Welcker Zeitſchr. i, 1. Ueber den Raub der Kora. Sarkophag in Barcelona. Laborde Voy. pitt. T. i, 2. Welcker Tf. i, 1. 2. 3. In Maz- zara ein ſchöner Sarkophag der Art, bei Houel i. pl. 14. (auch Buzyges als Pflüger dabei). Im PioCl. v, 5. G. M. 86, 339. (viel ergänzt). M. Cap. iv, 55. Hirt 9, 5. Zoëga Bass. 97. bei Creuzer Tf. 12. G. Giust. ii, 79. 106. 118. Bouill. iii, 35. (aus V. Borgh.). Amalth. iii, S. 247. Der Homeriſche Hymnus, welcher die Eleuſiniſche Sage darſtellt, liegt zum großen Theil zum Grunde; Nebenrollen ſpielen Pallas und Artemis (aus V. 426.), Hekate, Helios; die Nymphe der καλλί- χορος πηγή, des φρέαρ ἄνϑινον (Kyane aus Sicilien nach Andern); Styx, Acheron und verſchiedne Eroten. Auf Münzen von Enna (ΗΕΝΝΑΙΟΝ) ſieht man D. die Fackel zünden, und dann auf einen Wagen mit Roſſen (wahrſcheinlich die ältere Vorſtellung) den Hades verfolgen, Combe pl. 4, 5. Die ver- folgende, fackeltragende D. auf dem Drachenwagen ſieht man auf M. von Athen, Stuart Ant. ii, 2 vign., Kaiſerm. von Kyzikos, Nikäa, Magneſia (wo D. in ſehr wilder Bewegung); auch auf Denaren der G. Vibia u. Volteia. Der Hades u. die ſich ſträubende Kora auf dem Viergeſpann, eine Schlange aus dem Boden züngelnd, auf Kaiſerm. von Sardis u. andern aſiat. Städ- ten. Gemälde der Hinabfahrt, Bartoli Nason. 12. 2. Prax. fecit — Proserpinae raptum, item Catagu- sam, d. h. die die Perſeph. nach der Unterwelt geleitende, ent- laſſende D. So offenbar in dem Vaſengemählde, bei Tiſchb. iii, 1. vollſtändiger Millingen U. M. i, 16., wo der Abſchied völlig ruhig und freundlich iſt. 3. Die Abrufung aus dem Hades dem Raube gegenüber als Aufang der ἄνοδος; die Hora des Frühlings iſt dabei, es iſt Zeit der Ἀνϑεστήρια. Relief bei Bartoli Adm. 59. Hirt Tf. 9,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_kunst_1830
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_kunst_1830/481
Zitationshilfe:	Müller, Karl Otfried: Handbuch der Archäologie der Kunst. Breslau, 1830, S. 459. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_kunst_1830/481>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.