Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 2. Breslau, 1824.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Seite Waden und Schenkel entblößt; und mit demsel-
ben, nur faltenreicheren, Chiton -- so daß die Falten
am linken Beine herab sich ineinanderlegen -- Pallas
im Costüm der vollendeten Kunst; mit hochgegürtetem
Dorischen Chiton aber Artemis die Jägerin.

Auf eine dieser Weisen, je nachdem diese oder jene
Anstand und Thätigkeit forderte, trug auch die Jung-
frau Sparta's, meist ohne Himation 1, ihr einfaches
Gewand, und zeigte sich auch in Männergesellschaft
ohne weitere Verhüllung. So gewann Periandros der
Korinthier 2 die schöne Melissa zu Epidauros lieb, da
er sie Peloponnesisch gekleidet ohne Obergewand und
blos im Chiton sah, wie sie den Arbeitern Wein
schenkte 3; ebenso schaute man die Dorischen Mädchen
auf ihren Uebungsplätzen und im Chor tanzend 4. Die
Frauen dagegen erblickte man schwerlich ohne ein Ueber-
kleid, das wahrscheinlich vom Himation der Männer
nicht wesentlich verschieden war; wie z. B. die Frau
des nach Dorischer Weise lebenden Phokion, nach Plu-
tarchs Erzählung, oft im Himation ihres Mannes
ausging.

1 monopeplos, Doris os kora, Eurip. Hekabe 928. Doris
nullo culta palliolo Juven. 3, 94. Darauf geht auch das gu-
mnos oden S. 261. und unten N. 4.

2 Daß damals schon das
Korinthische Kleid vom ächtdorischen einigermaßen abwich, ist
hiernach und nach Her. 5, 87. schon Aegin. p. 64, 6. bemerkt.
Das Syrakusische emperonama war vielleicht aus dem Dorischen
Spangenchiton entstanden, Theokr. 15, 34. vgl. Spohn Lection.
Theocr. 1. p. 36., aber es ward über das khitonion gezogen. --
Ein Korinthisches Frauenkleid war auch das parapekhu, Athen. 13.
p. 582.

3 Pythänetos Aeginet. p. 63. Vergl. noch Theogn.
1002 Bekker, wo die Lakaina kore Kränze für die Gäste bringt.
So setzten auch die Dorischen Sikelioten eine parthenos phialepho-
ros an die Stelle des pais. Polyb. 12, 5, 7.

4 Plut. Lyk.
14. tas koras gumnas te pompeuein kai pros ierois tisin or-
kheisthai kti adein. vgl. Lak. Ap. p. 223. Hesych doriazein.

Seite Waden und Schenkel entbloͤßt; und mit demſel-
ben, nur faltenreicheren, Chiton — ſo daß die Falten
am linken Beine herab ſich ineinanderlegen — Pallas
im Coſtuͤm der vollendeten Kunſt; mit hochgeguͤrtetem
Doriſchen Chiton aber Artemis die Jaͤgerin.

Auf eine dieſer Weiſen, je nachdem dieſe oder jene
Anſtand und Thaͤtigkeit forderte, trug auch die Jung-
frau Sparta’s, meiſt ohne Himation 1, ihr einfaches
Gewand, und zeigte ſich auch in Maͤnnergeſellſchaft
ohne weitere Verhuͤllung. So gewann Periandros der
Korinthier 2 die ſchoͤne Meliſſa zu Epidauros lieb, da
er ſie Peloponneſiſch gekleidet ohne Obergewand und
blos im Chiton ſah, wie ſie den Arbeitern Wein
ſchenkte 3; ebenſo ſchaute man die Doriſchen Maͤdchen
auf ihren Uebungsplaͤtzen und im Chor tanzend 4. Die
Frauen dagegen erblickte man ſchwerlich ohne ein Ueber-
kleid, das wahrſcheinlich vom Himation der Maͤnner
nicht weſentlich verſchieden war; wie z. B. die Frau
des nach Doriſcher Weiſe lebenden Phokion, nach Plu-
tarchs Erzaͤhlung, oft im Himation ihres Mannes
ausging.

1 μονόπεπλος, Δωϱὶς ὡς κὀϱα, Eurip. Hekabe 928. Doris
nullo culta palliolo Juven. 3, 94. Darauf geht auch das γυ-
μνὸς oden S. 261. und unten N. 4.

2 Daß damals ſchon das
Korinthiſche Kleid vom aͤchtdoriſchen einigermaßen abwich, iſt
hiernach und nach Her. 5, 87. ſchon Aegin. p. 64, 6. bemerkt.
Das Syrakuſiſche ἐμπεϱόναμα war vielleicht aus dem Doriſchen
Spangenchiton entſtanden, Theokr. 15, 34. vgl. Spohn Lection.
Theocr. 1. p. 36., aber es ward uͤber das χιτὠνιον gezogen. —
Ein Korinthiſches Frauenkleid war auch das παϱάπηχυ, Athen. 13.
p. 582.

3 Pythaͤnetos Aeginet. p. 63. Vergl. noch Theogn.
1002 Bekker, wo die Λἀκαινα κὀϱη Kraͤnze fuͤr die Gaͤſte bringt.
So ſetzten auch die Doriſchen Sikelioten eine παϱϑένος φιαληφό-
ϱος an die Stelle des παῖς. Polyb. 12, 5, 7.

4 Plut. Lyk.
14. τὰς κόϱας γυμνάς τε πομπεύειν καὶ πϱὸς ἱεϱοῖς τισὶν ὀϱ-
χεῖσϑαι κτὶ ᾄδειν. vgl. Lak. Ap. p. 223. Heſych δωϱιἀζειν.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0271" n="265"/>
Seite Waden und Schenkel entblo&#x0364;ßt; und mit dem&#x017F;el-<lb/>
ben, nur faltenreicheren, Chiton &#x2014; &#x017F;o daß die Falten<lb/>
am linken Beine herab &#x017F;ich ineinanderlegen &#x2014; Pallas<lb/>
im Co&#x017F;tu&#x0364;m der vollendeten Kun&#x017F;t; mit hochgegu&#x0364;rtetem<lb/>
Dori&#x017F;chen Chiton aber Artemis die Ja&#x0364;gerin.</p><lb/>
            <p>Auf eine die&#x017F;er Wei&#x017F;en, je nachdem die&#x017F;e oder jene<lb/>
An&#x017F;tand und Tha&#x0364;tigkeit forderte, trug auch die Jung-<lb/>
frau Sparta&#x2019;s, mei&#x017F;t ohne Himation <note place="foot" n="1">&#x03BC;&#x03BF;&#x03BD;&#x03CC;&#x03C0;&#x03B5;&#x03C0;&#x03BB;&#x03BF;&#x03C2;, &#x0394;&#x03C9;&#x03F1;&#x1F76;&#x03C2; &#x1F61;&#x03C2; &#x03BA;&#x1F40;&#x03F1;&#x03B1;, Eurip. Hekabe 928. <hi rendition="#aq">Doris<lb/>
nullo culta palliolo</hi> Juven. 3, 94. Darauf geht auch das &#x03B3;&#x03C5;-<lb/>
&#x03BC;&#x03BD;&#x1F78;&#x03C2; oden S. 261. und unten N. 4.</note>, ihr einfaches<lb/>
Gewand, und zeigte &#x017F;ich auch in Ma&#x0364;nnerge&#x017F;ell&#x017F;chaft<lb/>
ohne weitere Verhu&#x0364;llung. So gewann Periandros der<lb/>
Korinthier <note place="foot" n="2">Daß damals &#x017F;chon das<lb/>
Korinthi&#x017F;che Kleid vom a&#x0364;chtdori&#x017F;chen einigermaßen abwich, i&#x017F;t<lb/>
hiernach und nach Her. 5, 87. &#x017F;chon <hi rendition="#aq">Aegin. p.</hi> 64, 6. bemerkt.<lb/>
Das Syraku&#x017F;i&#x017F;che &#x1F10;&#x03BC;&#x03C0;&#x03B5;&#x03F1;&#x03CC;&#x03BD;&#x03B1;&#x03BC;&#x03B1; war vielleicht aus dem Dori&#x017F;chen<lb/>
Spangenchiton ent&#x017F;tanden, Theokr. 15, 34. vgl. Spohn <hi rendition="#aq">Lection.<lb/>
Theocr. 1. p.</hi> 36., aber es ward u&#x0364;ber das &#x03C7;&#x03B9;&#x03C4;&#x1F60;&#x03BD;&#x03B9;&#x03BF;&#x03BD; gezogen. &#x2014;<lb/>
Ein Korinthi&#x017F;ches Frauenkleid war auch das &#x03C0;&#x03B1;&#x03F1;&#x03AC;&#x03C0;&#x03B7;&#x03C7;&#x03C5;, Athen. 13.<lb/><hi rendition="#aq">p.</hi> 582.</note> die &#x017F;cho&#x0364;ne Meli&#x017F;&#x017F;a zu Epidauros lieb, da<lb/>
er &#x017F;ie Peloponne&#x017F;i&#x017F;ch gekleidet ohne Obergewand und<lb/>
blos im Chiton &#x017F;ah, wie &#x017F;ie den Arbeitern Wein<lb/>
&#x017F;chenkte <note place="foot" n="3">Pytha&#x0364;netos <hi rendition="#aq">Aeginet. p.</hi> 63. Vergl. noch Theogn.<lb/>
1002 Bekker, wo die &#x039B;&#x1F00;&#x03BA;&#x03B1;&#x03B9;&#x03BD;&#x03B1; &#x03BA;&#x1F40;&#x03F1;&#x03B7; Kra&#x0364;nze fu&#x0364;r die Ga&#x0364;&#x017F;te bringt.<lb/>
So &#x017F;etzten auch die Dori&#x017F;chen Sikelioten eine &#x03C0;&#x03B1;&#x03F1;&#x03D1;&#x03AD;&#x03BD;&#x03BF;&#x03C2; &#x03C6;&#x03B9;&#x03B1;&#x03BB;&#x03B7;&#x03C6;&#x03CC;-<lb/>
&#x03F1;&#x03BF;&#x03C2; an die Stelle des &#x03C0;&#x03B1;&#x1FD6;&#x03C2;. Polyb. 12, 5, 7.</note>; eben&#x017F;o &#x017F;chaute man die Dori&#x017F;chen Ma&#x0364;dchen<lb/>
auf ihren Uebungspla&#x0364;tzen und im Chor tanzend <note place="foot" n="4">Plut. Lyk.<lb/>
14. &#x03C4;&#x1F70;&#x03C2; &#x03BA;&#x03CC;&#x03F1;&#x03B1;&#x03C2; <hi rendition="#g">&#x03B3;&#x03C5;&#x03BC;&#x03BD;&#x1F71;&#x03C2;</hi> &#x03C4;&#x03B5; &#x03C0;&#x03BF;&#x03BC;&#x03C0;&#x03B5;&#x03CD;&#x03B5;&#x03B9;&#x03BD; &#x03BA;&#x03B1;&#x1F76; &#x03C0;&#x03F1;&#x1F78;&#x03C2; &#x1F31;&#x03B5;&#x03F1;&#x03BF;&#x1FD6;&#x03C2; &#x03C4;&#x03B9;&#x03C3;&#x1F76;&#x03BD; &#x1F40;&#x03F1;-<lb/>
&#x03C7;&#x03B5;&#x1FD6;&#x03C3;&#x03D1;&#x03B1;&#x03B9; &#x03BA;&#x03C4;&#x1F76; &#x1F84;&#x03B4;&#x03B5;&#x03B9;&#x03BD;. vgl. Lak. Ap. <hi rendition="#aq">p.</hi> 223. He&#x017F;ych &#x03B4;&#x03C9;&#x03F1;&#x03B9;&#x1F00;&#x03B6;&#x03B5;&#x03B9;&#x03BD;.</note>. Die<lb/>
Frauen dagegen erblickte man &#x017F;chwerlich ohne ein Ueber-<lb/>
kleid, das wahr&#x017F;cheinlich vom Himation der Ma&#x0364;nner<lb/>
nicht we&#x017F;entlich ver&#x017F;chieden war; wie z. B. die Frau<lb/>
des nach Dori&#x017F;cher Wei&#x017F;e lebenden Phokion, nach Plu-<lb/>
tarchs Erza&#x0364;hlung, oft im Himation ihres Mannes<lb/>
ausging.</p>
          </div><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[265/0271] Seite Waden und Schenkel entbloͤßt; und mit demſel- ben, nur faltenreicheren, Chiton — ſo daß die Falten am linken Beine herab ſich ineinanderlegen — Pallas im Coſtuͤm der vollendeten Kunſt; mit hochgeguͤrtetem Doriſchen Chiton aber Artemis die Jaͤgerin. Auf eine dieſer Weiſen, je nachdem dieſe oder jene Anſtand und Thaͤtigkeit forderte, trug auch die Jung- frau Sparta’s, meiſt ohne Himation 1, ihr einfaches Gewand, und zeigte ſich auch in Maͤnnergeſellſchaft ohne weitere Verhuͤllung. So gewann Periandros der Korinthier 2 die ſchoͤne Meliſſa zu Epidauros lieb, da er ſie Peloponneſiſch gekleidet ohne Obergewand und blos im Chiton ſah, wie ſie den Arbeitern Wein ſchenkte 3; ebenſo ſchaute man die Doriſchen Maͤdchen auf ihren Uebungsplaͤtzen und im Chor tanzend 4. Die Frauen dagegen erblickte man ſchwerlich ohne ein Ueber- kleid, das wahrſcheinlich vom Himation der Maͤnner nicht weſentlich verſchieden war; wie z. B. die Frau des nach Doriſcher Weiſe lebenden Phokion, nach Plu- tarchs Erzaͤhlung, oft im Himation ihres Mannes ausging. 1 μονόπεπλος, Δωϱὶς ὡς κὀϱα, Eurip. Hekabe 928. Doris nullo culta palliolo Juven. 3, 94. Darauf geht auch das γυ- μνὸς oden S. 261. und unten N. 4. 2 Daß damals ſchon das Korinthiſche Kleid vom aͤchtdoriſchen einigermaßen abwich, iſt hiernach und nach Her. 5, 87. ſchon Aegin. p. 64, 6. bemerkt. Das Syrakuſiſche ἐμπεϱόναμα war vielleicht aus dem Doriſchen Spangenchiton entſtanden, Theokr. 15, 34. vgl. Spohn Lection. Theocr. 1. p. 36., aber es ward uͤber das χιτὠνιον gezogen. — Ein Korinthiſches Frauenkleid war auch das παϱάπηχυ, Athen. 13. p. 582. 3 Pythaͤnetos Aeginet. p. 63. Vergl. noch Theogn. 1002 Bekker, wo die Λἀκαινα κὀϱη Kraͤnze fuͤr die Gaͤſte bringt. So ſetzten auch die Doriſchen Sikelioten eine παϱϑένος φιαληφό- ϱος an die Stelle des παῖς. Polyb. 12, 5, 7. 4 Plut. Lyk. 14. τὰς κόϱας γυμνάς τε πομπεύειν καὶ πϱὸς ἱεϱοῖς τισὶν ὀϱ- χεῖσϑαι κτὶ ᾄδειν. vgl. Lak. Ap. p. 223. Heſych δωϱιἀζειν.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische03_1824
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische03_1824/271
Zitationshilfe:	Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 2. Breslau, 1824, S. 265. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische03_1824/271>, abgerufen am 28.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.