Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 1. Breslau, 1824.Pausanias von den Hermioneern, deren Verwandte sich 5. Poseidon war ursprünglich kein Gott der 6. Der Dienst des Dionysos war nicht bei allen 1 3, 14. 5. Vgl. Hesych Epipolla, Epikrenai. 2 Die Priester wahrscheinlich hießen Tainaristai, s. Hesych s. v. Taina- rias. 3 Amphibaios i. e. Amphi-aios daselbst. Böckh Expl. Pind. P. 4. p. 268. auch Pellanios Hesych. 4 Aegin. p. 148. adde Plut. Sympos. 9, 6. p. 410 H. 5 Daher auch der heilige Monat Gerästios zu Trözen (Athen. 14, 639.) der nach Eu- böa hinweist. 6 Vgl. was S. 251. über den alten Gegensatz zwischen den Isthmischen und Olympischen Agonen gesagt worden ist. 7 Aelian V. G. 3, 42. Schol. Arist. Vög. 963. Fried. 1071. 8 Paus. 3, 13, 4. Auch hier Dion. en limnais Str. 8, 363. Vgl. oben S. 374. von den Dymänen. 26 *
Pauſanias von den Hermioneern, deren Verwandte ſich 5. Poſeidon war urſpruͤnglich kein Gott der 6. Der Dienſt des Dionyſos war nicht bei allen 1 3, 14. 5. Vgl. Heſych Ἐπιπολλὰ, Ἐπικϱῆναι. 2 Die Prieſter wahrſcheinlich hießen Ταιναϱισταί, ſ. Heſych ſ. v. Ταινα- ϱίας. 3 Ἀμφιβᾶιος i. e. Αμφι-ᾶιος daſelbſt. Boͤckh Expl. Pind. P. 4. p. 268. auch Πελλάνιος Heſych. 4 Aegin. p. 148. adde Plut. Sympoſ. 9, 6. p. 410 H. 5 Daher auch der heilige Monat Geraͤſtios zu Troͤzen (Athen. 14, 639.) der nach Eu- boͤa hinweist. 6 Vgl. was S. 251. uͤber den alten Gegenſatz zwiſchen den Iſthmiſchen und Olympiſchen Agonen geſagt worden iſt. 7 Aelian V. G. 3, 42. Schol. Ariſt. Voͤg. 963. Fried. 1071. 8 Pauſ. 3, 13, 4. Auch hier Διον. ἐν λίμναις Str. 8, 363. Vgl. oben S. 374. von den Dymaͤnen. 26 *
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Pauſanias von den Hermioneern, deren Verwandte ſich
in Meſſenien angeſiedelt, empfangen 1.
5.
Poſeidon war urſpruͤnglich kein Gott der
Dorier, ſondern mehr der Natur Joniſcher Voͤlker an-
gemeſſen, die als Anwohner des Meers auch deſſen
unruhige Bewegtheit in ihr Gemuͤth aufgenommen hat-
ten. Er findet ſich daher nur hie und da, wie auf
Taenaron 2 (von wo er nach Tarent uͤberging), in
Kyrene 3, auf Aegina 4, beſonders auf dem Iſthmos,
und zu Troͤzen nebſt Kalauria, von welchen letztern
Orten oben ſchon nachgewieſen iſt, daß ſie zu den alt-
ioniſchen Stiftungen um den Saroniſchen Meerbuſen
her gehoͤren 5, auf die ſich beſonders die Mythen von
Theſeus beziehn 6. Von Troͤzen aber wurden die Po-
ſeidonien nach Poſeidonia in Großgriechenland, und,
beſonders durch eine Familie der Antheaden, nach Ha-
likarnaß uͤbertragen.
6.
Der Dienſt des Dionyſos war nicht bei allen
Doriern gleich angeſehn. Zwar war der Gott auch
nach Sparta gekommen, und hatte auch die Lakedaͤmo-
niſchen Frauen mit ſeiner Wuth erfuͤllt 7; und das
Delphiſche Orakel ſelbſt hatte geboten, ihm einen Wett-
lauf Dionyſiſcher Jungfrauen zu veranſtalten 8. Aber
von praͤchtigen Feſten oder einer ausgezeichnet ſorgſa-
1 3, 14. 5. Vgl. Heſych Ἐπιπολλὰ, Ἐπικϱῆναι.
2 Die
Prieſter wahrſcheinlich hießen Ταιναϱισταί, ſ. Heſych ſ. v. Ταινα-
ϱίας.
3 Ἀμφιβᾶιος i. e. Αμφι-ᾶιος daſelbſt. Boͤckh Expl.
Pind. P. 4. p. 268. auch Πελλάνιος Heſych.
4 Aegin. p. 148.
adde Plut. Sympoſ. 9, 6. p. 410 H.
5 Daher auch der
heilige Monat Geraͤſtios zu Troͤzen (Athen. 14, 639.) der nach Eu-
boͤa hinweist.
6 Vgl. was S. 251. uͤber den alten Gegenſatz
zwiſchen den Iſthmiſchen und Olympiſchen Agonen geſagt worden
iſt.
7 Aelian V. G. 3, 42. Schol. Ariſt. Voͤg. 963. Fried.
1071.
8 Pauſ. 3, 13, 4. Auch hier Διον. ἐν λίμναις Str.
8, 363. Vgl. oben S. 374. von den Dymaͤnen.
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Zitationshilfe: | Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 1. Breslau, 1824, S. 403. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische02_1824/433>, abgerufen am 01.09.2024. |