Müller, Adam Heinrich: Versuche einer neuen Theorie des Geldes mit besonderer Rücksicht auf Großbritannien. Leipzig u. a., 1816.

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Anstatt des natürlichen Glaubens an die Kraft der bür-
gerlichen Gesellschaft im Ganzen, und an die Dauer aller
der einzelnen persönlichen Wechselverpflichtungen, auf denen sie
beruht, hätten wir nunmehr unser künstliches Creditwesen,
das sich nur auf die alberne Hoffnung möglicher, künftiger,
besserer Zeiten, und auf nichts Gedenkbares anderes stützt.
Die Zahlungsunfähigkeit muß weiter um sich greifen, in
dem Maaße, wie die Macht des Geldes abnimmt; die Macht
des Geldes muß nachlassen, in dem Maaße als die Wechsel-
wirkung der politischen Elemente durch die Unterdrückung
eines dieser Elemente, nachläßt; denn der Staat ist diese
Wechselwirkung und die ganze Macht des Geldes von ihm
abgeleitet.

Die Raserey, die auch das Grundeigenthum im Allge-
meinen zum Gegenstande des absoluten Privateigenthum ma-
chen will, und alle persönlichen daraus erwachsenen Wech-
selverpflichtungen abzustreifen unternimmt, habe ich bereits
an einem anderen Orte in ihr gehöriges Licht gestellt. Die
Familie endlich, sollte man glauben, wäre doch eine Zuflucht
für den Feudalismus, aus der er von keiner Macht der Erde
verdrängt werden könnte; mit Beziehung auf die Familien-
glieder müsse das Gemeineigenthum und ein persönliches Wech-
selverhältniß aufrecht erhalten werden, wenn auch in allen
andern Rücksichten das Privateigenthum die Oberhand be-
hielte. Sicherlich ist die christliche Vorstellung von der Ehe
eine Hauptquelle des Feudalismus, und ihre Natürlichkeit
und Unzerstörbarkeit die sicherste Bürgschaft für die Fortdauer
desselben. Aber auch hier hat die moderne Theorie der

Anſtatt des natuͤrlichen Glaubens an die Kraft der buͤr-
gerlichen Geſellſchaft im Ganzen, und an die Dauer aller
der einzelnen perſoͤnlichen Wechſelverpflichtungen, auf denen ſie
beruht, haͤtten wir nunmehr unſer kuͤnſtliches Creditweſen,
das ſich nur auf die alberne Hoffnung moͤglicher, kuͤnftiger,
beſſerer Zeiten, und auf nichts Gedenkbares anderes ſtuͤtzt.
Die Zahlungsunfaͤhigkeit muß weiter um ſich greifen, in
dem Maaße, wie die Macht des Geldes abnimmt; die Macht
des Geldes muß nachlaſſen, in dem Maaße als die Wechſel-
wirkung der politiſchen Elemente durch die Unterdruͤckung
eines dieſer Elemente, nachlaͤßt; denn der Staat iſt dieſe
Wechſelwirkung und die ganze Macht des Geldes von ihm
abgeleitet.

Die Raſerey, die auch das Grundeigenthum im Allge-
meinen zum Gegenſtande des abſoluten Privateigenthum ma-
chen will, und alle perſoͤnlichen daraus erwachſenen Wech-
ſelverpflichtungen abzuſtreifen unternimmt, habe ich bereits
an einem anderen Orte in ihr gehoͤriges Licht geſtellt. Die
Familie endlich, ſollte man glauben, waͤre doch eine Zuflucht
fuͤr den Feudalismus, aus der er von keiner Macht der Erde
verdraͤngt werden koͤnnte; mit Beziehung auf die Familien-
glieder muͤſſe das Gemeineigenthum und ein perſoͤnliches Wech-
ſelverhaͤltniß aufrecht erhalten werden, wenn auch in allen
andern Ruͤckſichten das Privateigenthum die Oberhand be-
hielte. Sicherlich iſt die chriſtliche Vorſtellung von der Ehe
eine Hauptquelle des Feudalismus, und ihre Natuͤrlichkeit
und Unzerſtoͤrbarkeit die ſicherſte Buͤrgſchaft fuͤr die Fortdauer
desſelben. Aber auch hier hat die moderne Theorie der

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[38/0052] Anſtatt des natuͤrlichen Glaubens an die Kraft der buͤr- gerlichen Geſellſchaft im Ganzen, und an die Dauer aller der einzelnen perſoͤnlichen Wechſelverpflichtungen, auf denen ſie beruht, haͤtten wir nunmehr unſer kuͤnſtliches Creditweſen, das ſich nur auf die alberne Hoffnung moͤglicher, kuͤnftiger, beſſerer Zeiten, und auf nichts Gedenkbares anderes ſtuͤtzt. Die Zahlungsunfaͤhigkeit muß weiter um ſich greifen, in dem Maaße, wie die Macht des Geldes abnimmt; die Macht des Geldes muß nachlaſſen, in dem Maaße als die Wechſel- wirkung der politiſchen Elemente durch die Unterdruͤckung eines dieſer Elemente, nachlaͤßt; denn der Staat iſt dieſe Wechſelwirkung und die ganze Macht des Geldes von ihm abgeleitet. Die Raſerey, die auch das Grundeigenthum im Allge- meinen zum Gegenſtande des abſoluten Privateigenthum ma- chen will, und alle perſoͤnlichen daraus erwachſenen Wech- ſelverpflichtungen abzuſtreifen unternimmt, habe ich bereits an einem anderen Orte in ihr gehoͤriges Licht geſtellt. Die Familie endlich, ſollte man glauben, waͤre doch eine Zuflucht fuͤr den Feudalismus, aus der er von keiner Macht der Erde verdraͤngt werden koͤnnte; mit Beziehung auf die Familien- glieder muͤſſe das Gemeineigenthum und ein perſoͤnliches Wech- ſelverhaͤltniß aufrecht erhalten werden, wenn auch in allen andern Ruͤckſichten das Privateigenthum die Oberhand be- hielte. Sicherlich iſt die chriſtliche Vorſtellung von der Ehe eine Hauptquelle des Feudalismus, und ihre Natuͤrlichkeit und Unzerſtoͤrbarkeit die ſicherſte Buͤrgſchaft fuͤr die Fortdauer desſelben. Aber auch hier hat die moderne Theorie der

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Zitationshilfe:	Müller, Adam Heinrich: Versuche einer neuen Theorie des Geldes mit besonderer Rücksicht auf Großbritannien. Leipzig u. a., 1816. , S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_geld_1816/52>, abgerufen am 23.11.2024.

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