Weise handeln und wirken muß, dann kann das Schicksal sein Recht ausüben; es kann ein vermeintliches Nationalbedürfniß nach dem anderen rauben, und dennoch wird die Nation im Entbehren erst recht fühlen lernen, daß sie das eigentlich Nothwendige in dem Bedürfnisse behauptet, nähmlich die Richtung der Kraft des Dinges oder der Person, die scheinbar entwendet worden: es ist nur die äußere Schale des Goldes, welche geraubt werden kann, der Kern desselben bleibt; es ist nur der vergängliche König, der verloren geht, die ewige Krone bleibt. So ist auch England durch den ganzen Lauf seiner Geschichte sein Entbehren, und jede Nationalcalamität zu Gute gekommen: es ist überall für das scheinbar Verlorne, durch die eigentliche Wesentlichkeit des verlornen Gutes ent- schädigt worden. So war in den Kriegen der rothen und weißen Rose, ich möchte sagen, die gemeine Krone von Eng- land verloren gegangen, und gerade durch diese Kriege und durch den Mißbrauch schlechter Könige, wie Heinrich des Achten, ist die Idee der wahren königlichen Gewalt, des Königs, who can do no wrong, und der nicht stirbt, erobert worden; so ferner ging in den Zeiten der Republik und Cromwells die gemeine Freyheit verloren, und wurde da- für die mit jener Idee der königlichen Gewalt sehr verträgliche Idee der Freyheit erobert, welche die großen Statute der Freyheit in dem Zeitraum von 1660 bis 1688 ausgesprochen haben.
Dahin habe ich mit meiner ganzen Argumentation kom- men wollen: die Verhältnisse des Ganzen sind sicher und har- monisch geordnet, also alle die Zwecke, die durch den Werth-
Weiſe handeln und wirken muß, dann kann das Schickſal ſein Recht ausuͤben; es kann ein vermeintliches Nationalbeduͤrfniß nach dem anderen rauben, und dennoch wird die Nation im Entbehren erſt recht fuͤhlen lernen, daß ſie das eigentlich Nothwendige in dem Beduͤrfniſſe behauptet, naͤhmlich die Richtung der Kraft des Dinges oder der Perſon, die ſcheinbar entwendet worden: es iſt nur die aͤußere Schale des Goldes, welche geraubt werden kann, der Kern desſelben bleibt; es iſt nur der vergaͤngliche Koͤnig, der verloren geht, die ewige Krone bleibt. So iſt auch England durch den ganzen Lauf ſeiner Geſchichte ſein Entbehren, und jede Nationalcalamitaͤt zu Gute gekommen: es iſt uͤberall fuͤr das ſcheinbar Verlorne, durch die eigentliche Weſentlichkeit des verlornen Gutes ent- ſchaͤdigt worden. So war in den Kriegen der rothen und weißen Roſe, ich moͤchte ſagen, die gemeine Krone von Eng- land verloren gegangen, und gerade durch dieſe Kriege und durch den Mißbrauch ſchlechter Koͤnige, wie Heinrich des Achten, iſt die Idee der wahren koͤniglichen Gewalt, des Koͤnigs, who can do no wrong, und der nicht ſtirbt, erobert worden; ſo ferner ging in den Zeiten der Republik und Cromwells die gemeine Freyheit verloren, und wurde da- fuͤr die mit jener Idee der koͤniglichen Gewalt ſehr vertraͤgliche Idee der Freyheit erobert, welche die großen Statute der Freyheit in dem Zeitraum von 1660 bis 1688 ausgeſprochen haben.
Dahin habe ich mit meiner ganzen Argumentation kom- men wollen: die Verhaͤltniſſe des Ganzen ſind ſicher und har- moniſch geordnet, alſo alle die Zwecke, die durch den Werth-
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Weiſe handeln und wirken muß, dann kann das Schickſal ſein
Recht ausuͤben; es kann ein vermeintliches Nationalbeduͤrfniß
nach dem anderen rauben, und dennoch wird die Nation im
Entbehren erſt recht fuͤhlen lernen, daß ſie das eigentlich
Nothwendige in dem Beduͤrfniſſe behauptet, naͤhmlich die
Richtung der Kraft des Dinges oder der Perſon, die ſcheinbar
entwendet worden: es iſt nur die aͤußere Schale des Goldes,
welche geraubt werden kann, der Kern desſelben bleibt; es
iſt nur der vergaͤngliche Koͤnig, der verloren geht, die ewige
Krone bleibt. So iſt auch England durch den ganzen Lauf
ſeiner Geſchichte ſein Entbehren, und jede Nationalcalamitaͤt
zu Gute gekommen: es iſt uͤberall fuͤr das ſcheinbar Verlorne,
durch die eigentliche Weſentlichkeit des verlornen Gutes ent-
ſchaͤdigt worden. So war in den Kriegen der rothen und
weißen Roſe, ich moͤchte ſagen, die gemeine Krone von Eng-
land verloren gegangen, und gerade durch dieſe Kriege und
durch den Mißbrauch ſchlechter Koͤnige, wie Heinrich des
Achten, iſt die Idee der wahren koͤniglichen Gewalt, des
Koͤnigs, who can do no wrong, und der nicht ſtirbt,
erobert worden; ſo ferner ging in den Zeiten der Republik
und Cromwells die gemeine Freyheit verloren, und wurde da-
fuͤr die mit jener Idee der koͤniglichen Gewalt ſehr vertraͤgliche
Idee der Freyheit erobert, welche die großen Statute der
Freyheit in dem Zeitraum von 1660 bis 1688 ausgeſprochen
haben.
Dahin habe ich mit meiner ganzen Argumentation kom-
men wollen: die Verhaͤltniſſe des Ganzen ſind ſicher und har-
moniſch geordnet, alſo alle die Zwecke, die durch den Werth-
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Müller, Adam Heinrich: Versuche einer neuen Theorie des Geldes mit besonderer Rücksicht auf Großbritannien. Leipzig u. a., 1816. , S. 274. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_geld_1816/288>, abgerufen am 24.11.2024.
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