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Müller, Adam Heinrich: Versuche einer neuen Theorie des Geldes mit besonderer Rücksicht auf Großbritannien. Leipzig u. a., 1816.

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weder die absolut isolirte, noch die profane Behandlung eines
solchen wissenschaftlichen Gegenstandes zu irgend einer Befrie-
digung führen könne, sind die nachfolgenden Betrachtungen
über Maaßstab, Standard, Münze und Circulation aufge-
schrieben worden.

Der Mensch braucht also nicht die Sachen, um sie aus-
schließend in Besitz zu nehmen, um sie als Sklaven sich zu
unterwerfen, sondern als ein Band mit den Personen, und
um vermittelst ihrer in Verbindung mit der bürgerlichen Ge-
sellschaft zu treten und zu bleiben; der Mensch bedarf der
Personen, um vermittelst ihrer Hülfe die Sachen zu erlan-
gen, durch die er sich fester mit den Personen, und dergestalt
inniger mit dem Ganzen der Gesellschaft vereinigen könne.
Der Mensch bedarf also überhaupt nur, um wieder hingeben
zu können, um das ewige Opfer bringen zu können, welches
der Zweck seines ganzen Daseyns ist. Er arbeitet nur, um
unbezwungen von irgend einer blinden Naturkraft, sich und
seinen Erwerb für die große republikanische Idee der Gemein-
schaft hingeben zu können, und so jenes Zutrauen, jenes
Sicherheitsgefühl zu erlangen, das ihm weder die Freund-
schaft der einzelnen Personen, noch der Besitz irgend einer
Sache gewähren kann.

Der wahre Kaufmann arbeitet nicht um Sachen zu ge-
winnen, oder um die Materie des Geldes einzufangen und
eingesperrt zu erhalten: er arbeitet um mehr hingeben zu
können, um die Sphäre seines Credits zu erweitern und um
mehr Credit zu erhalten; um mehr geglaubt zu werden,

weder die abſolut iſolirte, noch die profane Behandlung eines
ſolchen wiſſenſchaftlichen Gegenſtandes zu irgend einer Befrie-
digung fuͤhren koͤnne, ſind die nachfolgenden Betrachtungen
uͤber Maaßſtab, Standard, Muͤnze und Circulation aufge-
ſchrieben worden.

Der Menſch braucht alſo nicht die Sachen, um ſie aus-
ſchließend in Beſitz zu nehmen, um ſie als Sklaven ſich zu
unterwerfen, ſondern als ein Band mit den Perſonen, und
um vermittelſt ihrer in Verbindung mit der buͤrgerlichen Ge-
ſellſchaft zu treten und zu bleiben; der Menſch bedarf der
Perſonen, um vermittelſt ihrer Huͤlfe die Sachen zu erlan-
gen, durch die er ſich feſter mit den Perſonen, und dergeſtalt
inniger mit dem Ganzen der Geſellſchaft vereinigen koͤnne.
Der Menſch bedarf alſo uͤberhaupt nur, um wieder hingeben
zu koͤnnen, um das ewige Opfer bringen zu koͤnnen, welches
der Zweck ſeines ganzen Daſeyns iſt. Er arbeitet nur, um
unbezwungen von irgend einer blinden Naturkraft, ſich und
ſeinen Erwerb fuͤr die große republikaniſche Idee der Gemein-
ſchaft hingeben zu koͤnnen, und ſo jenes Zutrauen, jenes
Sicherheitsgefuͤhl zu erlangen, das ihm weder die Freund-
ſchaft der einzelnen Perſonen, noch der Beſitz irgend einer
Sache gewaͤhren kann.

Der wahre Kaufmann arbeitet nicht um Sachen zu ge-
winnen, oder um die Materie des Geldes einzufangen und
eingeſperrt zu erhalten: er arbeitet um mehr hingeben zu
koͤnnen, um die Sphaͤre ſeines Credits zu erweitern und um
mehr Credit zu erhalten; um mehr geglaubt zu werden,

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[173/0187] weder die abſolut iſolirte, noch die profane Behandlung eines ſolchen wiſſenſchaftlichen Gegenſtandes zu irgend einer Befrie- digung fuͤhren koͤnne, ſind die nachfolgenden Betrachtungen uͤber Maaßſtab, Standard, Muͤnze und Circulation aufge- ſchrieben worden. Der Menſch braucht alſo nicht die Sachen, um ſie aus- ſchließend in Beſitz zu nehmen, um ſie als Sklaven ſich zu unterwerfen, ſondern als ein Band mit den Perſonen, und um vermittelſt ihrer in Verbindung mit der buͤrgerlichen Ge- ſellſchaft zu treten und zu bleiben; der Menſch bedarf der Perſonen, um vermittelſt ihrer Huͤlfe die Sachen zu erlan- gen, durch die er ſich feſter mit den Perſonen, und dergeſtalt inniger mit dem Ganzen der Geſellſchaft vereinigen koͤnne. Der Menſch bedarf alſo uͤberhaupt nur, um wieder hingeben zu koͤnnen, um das ewige Opfer bringen zu koͤnnen, welches der Zweck ſeines ganzen Daſeyns iſt. Er arbeitet nur, um unbezwungen von irgend einer blinden Naturkraft, ſich und ſeinen Erwerb fuͤr die große republikaniſche Idee der Gemein- ſchaft hingeben zu koͤnnen, und ſo jenes Zutrauen, jenes Sicherheitsgefuͤhl zu erlangen, das ihm weder die Freund- ſchaft der einzelnen Perſonen, noch der Beſitz irgend einer Sache gewaͤhren kann. Der wahre Kaufmann arbeitet nicht um Sachen zu ge- winnen, oder um die Materie des Geldes einzufangen und eingeſperrt zu erhalten: er arbeitet um mehr hingeben zu koͤnnen, um die Sphaͤre ſeines Credits zu erweitern und um mehr Credit zu erhalten; um mehr geglaubt zu werden,

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Zitationshilfe: Müller, Adam Heinrich: Versuche einer neuen Theorie des Geldes mit besonderer Rücksicht auf Großbritannien. Leipzig u. a., 1816. , S. 173. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_geld_1816/187>, abgerufen am 24.11.2024.