Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 8, St. 2. Berlin, 1791.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


Werkzeuge der Stimme trift, einen unordentlichen Ton von sich giebt.

Liebe.

So wie nun, vermittelst der Gegenstände, die wir entweder hochachten oder bewundern, die vorhergehenden Leidenschaften in uns erreget werden können, so kann auch die Liebe in uns erreget werden.

Der Ausdruck dieser Leidenschaft ist ganz sanft und einfach: die Stirn ist gleich und eben, die Augenbraunen gehen an der Seite, wo der Augapfel steht, ein wenig in die Höhe, das Haupt neigt sich gegen den Gegenstand von welchem die Liebe verursacht wird, die Augen sind mittelmäßig geöfnet, das Weiße in denselben ist sehr lebhaft und glänzend, der Augapfel lenkt sich gemächlich nach dem Orte hin, wo der geliebte Gegenstand befindlich ist, und scheint ein wenig zu funkeln, wie auch sich in die Höhe zu ziehen; weder an der Nase noch an allen andern Theilen des Gesichts, an welchen, insonderheit an den Wangen und Lippen eine sehr lebhafte und röthliche Farbe durch diese Gemüthsbewegung verursacht wird, ist sonst nicht die geringste Veränderung zu verspüren. Es steht aber der Mund dabei ein wenig offen, seine Winkel gehen ein wenig über sich, und die Lippen sind feucht anzusehen.

Das Verlangen.

Diese Leidenschaft drückt sich durch gedrückte und auf die Augen, welche weiter als gewöhnlich


Werkzeuge der Stimme trift, einen unordentlichen Ton von sich giebt.

Liebe.

So wie nun, vermittelst der Gegenstaͤnde, die wir entweder hochachten oder bewundern, die vorhergehenden Leidenschaften in uns erreget werden koͤnnen, so kann auch die Liebe in uns erreget werden.

Der Ausdruck dieser Leidenschaft ist ganz sanft und einfach: die Stirn ist gleich und eben, die Augenbraunen gehen an der Seite, wo der Augapfel steht, ein wenig in die Hoͤhe, das Haupt neigt sich gegen den Gegenstand von welchem die Liebe verursacht wird, die Augen sind mittelmaͤßig geoͤfnet, das Weiße in denselben ist sehr lebhaft und glaͤnzend, der Augapfel lenkt sich gemaͤchlich nach dem Orte hin, wo der geliebte Gegenstand befindlich ist, und scheint ein wenig zu funkeln, wie auch sich in die Hoͤhe zu ziehen; weder an der Nase noch an allen andern Theilen des Gesichts, an welchen, insonderheit an den Wangen und Lippen eine sehr lebhafte und roͤthliche Farbe durch diese Gemuͤthsbewegung verursacht wird, ist sonst nicht die geringste Veraͤnderung zu verspuͤren. Es steht aber der Mund dabei ein wenig offen, seine Winkel gehen ein wenig uͤber sich, und die Lippen sind feucht anzusehen.

Das Verlangen.

Diese Leidenschaft druͤckt sich durch gedruͤckte und auf die Augen, welche weiter als gewoͤhnlich 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0125" n="125"/><lb/>
Werkzeuge der Stimme                         trift, einen unordentlichen Ton von sich giebt. </p>
            </div>
            <div n="4">
              <head>Liebe.</head><lb/>
              <p>So wie nun, vermittelst der Gegensta&#x0364;nde, die wir entweder                         hochachten oder bewundern, die vorhergehenden Leidenschaften in uns erreget                         werden ko&#x0364;nnen, so kann auch die Liebe in uns erreget werden. </p>
              <p>Der Ausdruck dieser Leidenschaft ist ganz sanft und einfach: die Stirn ist                         gleich und eben, die Augenbraunen gehen an der Seite, wo der Augapfel steht,                         ein wenig in die Ho&#x0364;he, das Haupt neigt sich gegen den Gegenstand von welchem                         die Liebe verursacht wird, die Augen sind mittelma&#x0364;ßig geo&#x0364;fnet, das Weiße in                         denselben ist sehr lebhaft und gla&#x0364;nzend, der Augapfel lenkt sich gema&#x0364;chlich                         nach dem Orte hin, wo der geliebte Gegenstand befindlich ist, und scheint                         ein wenig zu funkeln, wie auch sich in die Ho&#x0364;he zu ziehen; weder an der Nase                         noch an allen andern Theilen des Gesichts, an welchen, insonderheit an den                         Wangen und Lippen eine sehr lebhafte und ro&#x0364;thliche Farbe durch diese                         Gemu&#x0364;thsbewegung verursacht wird, ist sonst nicht die geringste Vera&#x0364;nderung                         zu verspu&#x0364;ren. Es steht aber der Mund dabei ein wenig offen, seine Winkel                         gehen ein wenig u&#x0364;ber sich, und die Lippen sind feucht anzusehen.</p>
            </div>
            <div n="4">
              <head>Das Verlangen.</head><lb/>
              <p>Diese Leidenschaft dru&#x0364;ckt sich durch gedru&#x0364;ckte und auf die                         Augen, welche weiter als gewo&#x0364;hnlich<lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[125/0125] Werkzeuge der Stimme trift, einen unordentlichen Ton von sich giebt. Liebe. So wie nun, vermittelst der Gegenstaͤnde, die wir entweder hochachten oder bewundern, die vorhergehenden Leidenschaften in uns erreget werden koͤnnen, so kann auch die Liebe in uns erreget werden. Der Ausdruck dieser Leidenschaft ist ganz sanft und einfach: die Stirn ist gleich und eben, die Augenbraunen gehen an der Seite, wo der Augapfel steht, ein wenig in die Hoͤhe, das Haupt neigt sich gegen den Gegenstand von welchem die Liebe verursacht wird, die Augen sind mittelmaͤßig geoͤfnet, das Weiße in denselben ist sehr lebhaft und glaͤnzend, der Augapfel lenkt sich gemaͤchlich nach dem Orte hin, wo der geliebte Gegenstand befindlich ist, und scheint ein wenig zu funkeln, wie auch sich in die Hoͤhe zu ziehen; weder an der Nase noch an allen andern Theilen des Gesichts, an welchen, insonderheit an den Wangen und Lippen eine sehr lebhafte und roͤthliche Farbe durch diese Gemuͤthsbewegung verursacht wird, ist sonst nicht die geringste Veraͤnderung zu verspuͤren. Es steht aber der Mund dabei ein wenig offen, seine Winkel gehen ein wenig uͤber sich, und die Lippen sind feucht anzusehen. Das Verlangen. Diese Leidenschaft druͤckt sich durch gedruͤckte und auf die Augen, welche weiter als gewoͤhnlich

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Christof Wingertszahn, Sheila Dickson, Goethe-Museum Düsseldorf/Anton-und-Katharina-Kippenberg-Stiftung, University of Glasgow: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2015-06-09T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Matthias Boenig, Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie zu Berlin: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2015-06-09T11:00:00Z)
UB Uni-Bielefeld: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2015-06-09T11:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Die Umlautschreibung mit ›e‹ über dem Vokal wurden übernommen.
  • Die Majuskel I/J wurde nicht nach Lautwert transkribiert.
  • Verbessert wird nur bei eindeutigen Druckfehlern. Die editorischen Eingriffe sind stets nachgewiesen.
  • Zu Moritz’ Zeit war es üblich, bei mehrzeiligen Zitaten vor jeder Zeile Anführungsstriche zu setzen. Diese wiederholten Anführungsstriche des Originals werden stillschweigend getilgt.
  • Die Druckgestalt der Vorlagen (Absätze, Überschriften, Schriftgrade etc.) wird schematisiert wiedergegeben. Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
  • Worteinfügungen der Herausgeber im edierten Text sowie Ergänzungen einzelner Buchstaben sind dokumentiert.
  • Die Originalseite wird als einzelne Seite in der Internetausgabe wiedergegeben. Von diesem Darstellungsprinzip wird bei langen, sich über mehr als eine Seite erstreckenden Fußnoten abgewichen. Die vollständige Fußnote erscheint in diesem Fall zusammenhängend an der ersten betreffenden Seite.
  • Die textkritischen Nachweise erfolgen in XML-Form nach dem DTABf-Schema: <choice><corr>[Verbesserung]</corr><sic>[Originaltext]</sic></choice> vorgenommen.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0802_1791
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0802_1791/125
Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 8, St. 2. Berlin, 1791, S. 125. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0802_1791/125>, abgerufen am 04.05.2024.