Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 7, St. 1. Berlin, 1789.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


mit lächerlichen Bildern, deren sie sich oft von langen Zeiten her wieder erinnern, unterhält. -- Da die Einbildungskraft bei dergleichen Leuten gemeiniglich einen sehr hohen Grad der Lebhaftigkeit bekommen muß; da ihre Vorstellungen von äußern sinnlichen Gegenständen ziemlich eingeschränkt sind, und die Seele sich also mehr auf das, was sie ehemals lebhaft empfunden hat, einschränken und concentriren muß; da sie ferner gemeiniglich eines lebhaften Gemüths sind, und das Contrastirende äußerer Gegenstände ihnen um so viel mehr auffält, weil sie sich es aus Mangel symbolischer Begriffe nicht selbst erklären, oder durch andre deutlich erklären lassen können, so ists ganz natürlich, daß sich die Eindrücke des Lächerlichen sehr schwer aus ihrer Seele verwischen.

Auch unser Herr Verfasser schreibt den Taubstummen einen bis aufs Höchste getriebnen Argwohn zu, und dieser läßt sich, nach seiner sehr richtigen Meinung, theils aus dem unzulänglichen Unterrichte, den sie gewöhnlich bekommen, theils auch ganz besonders wohl daraus am leichtesten erklären, daß es das traurige Loos der Stummen von Jugend an gemeiniglich zu seyn scheint, von muthwilligen Menschen geneckt und auf alle mögliche Art verspottet und gemißhandelt zu werden. Diese traurigen Erfahrungen machen sie gegen jedem, der sich ihnen nähert, argwöhnisch und mißtrauisch, da sie in jedem Unbekannten einen neuen


mit laͤcherlichen Bildern, deren sie sich oft von langen Zeiten her wieder erinnern, unterhaͤlt. — Da die Einbildungskraft bei dergleichen Leuten gemeiniglich einen sehr hohen Grad der Lebhaftigkeit bekommen muß; da ihre Vorstellungen von aͤußern sinnlichen Gegenstaͤnden ziemlich eingeschraͤnkt sind, und die Seele sich also mehr auf das, was sie ehemals lebhaft empfunden hat, einschraͤnken und concentriren muß; da sie ferner gemeiniglich eines lebhaften Gemuͤths sind, und das Contrastirende aͤußerer Gegenstaͤnde ihnen um so viel mehr auffaͤlt, weil sie sich es aus Mangel symbolischer Begriffe nicht selbst erklaͤren, oder durch andre deutlich erklaͤren lassen koͤnnen, so ists ganz natuͤrlich, daß sich die Eindruͤcke des Laͤcherlichen sehr schwer aus ihrer Seele verwischen.

Auch unser Herr Verfasser schreibt den Taubstummen einen bis aufs Hoͤchste getriebnen Argwohn zu, und dieser laͤßt sich, nach seiner sehr richtigen Meinung, theils aus dem unzulaͤnglichen Unterrichte, den sie gewoͤhnlich bekommen, theils auch ganz besonders wohl daraus am leichtesten erklaͤren, daß es das traurige Loos der Stummen von Jugend an gemeiniglich zu seyn scheint, von muthwilligen Menschen geneckt und auf alle moͤgliche Art verspottet und gemißhandelt zu werden. Diese traurigen Erfahrungen machen sie gegen jedem, der sich ihnen naͤhert, argwoͤhnisch und mißtrauisch, da sie in jedem Unbekannten einen neuen 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0011" n="9"/><lb/>
mit la&#x0364;cherlichen Bildern, deren sie sich oft von                         langen Zeiten her wieder erinnern, unterha&#x0364;lt. &#x2014; Da die Einbildungskraft bei                         dergleichen Leuten gemeiniglich einen sehr hohen Grad der Lebhaftigkeit                         bekommen muß; da ihre Vorstellungen von a&#x0364;ußern sinnlichen Gegensta&#x0364;nden                         ziemlich eingeschra&#x0364;nkt sind, und die Seele sich also mehr auf das, was sie <hi rendition="#b">ehemals</hi> lebhaft empfunden hat, einschra&#x0364;nken und                         concentriren muß; da sie ferner gemeiniglich eines lebhaften Gemu&#x0364;ths sind,                         und das Contrastirende a&#x0364;ußerer Gegensta&#x0364;nde ihnen um so viel mehr auffa&#x0364;lt,                         weil sie sich es aus Mangel <hi rendition="#b">symbolischer</hi> Begriffe                         nicht selbst erkla&#x0364;ren, oder durch andre deutlich erkla&#x0364;ren lassen ko&#x0364;nnen, so                         ists ganz natu&#x0364;rlich, daß sich die Eindru&#x0364;cke des La&#x0364;cherlichen sehr schwer aus                         ihrer Seele verwischen.</p>
          <p>Auch unser Herr Verfasser schreibt den Taubstummen einen bis aufs Ho&#x0364;chste                         getriebnen <hi rendition="#b">Argwohn</hi> zu, und dieser la&#x0364;ßt sich, nach                         seiner sehr richtigen Meinung, theils aus dem unzula&#x0364;nglichen Unterrichte,                         den sie gewo&#x0364;hnlich bekommen, theils auch ganz besonders wohl daraus am                         leichtesten erkla&#x0364;ren, daß es das traurige Loos der Stummen von Jugend an                         gemeiniglich zu seyn scheint, von muthwilligen Menschen geneckt und auf alle                         mo&#x0364;gliche Art verspottet und gemißhandelt zu werden. Diese traurigen                         Erfahrungen machen sie gegen jedem, der sich ihnen na&#x0364;hert, argwo&#x0364;hnisch und                         mißtrauisch, da sie in jedem Unbekannten einen neuen<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[9/0011] mit laͤcherlichen Bildern, deren sie sich oft von langen Zeiten her wieder erinnern, unterhaͤlt. — Da die Einbildungskraft bei dergleichen Leuten gemeiniglich einen sehr hohen Grad der Lebhaftigkeit bekommen muß; da ihre Vorstellungen von aͤußern sinnlichen Gegenstaͤnden ziemlich eingeschraͤnkt sind, und die Seele sich also mehr auf das, was sie ehemals lebhaft empfunden hat, einschraͤnken und concentriren muß; da sie ferner gemeiniglich eines lebhaften Gemuͤths sind, und das Contrastirende aͤußerer Gegenstaͤnde ihnen um so viel mehr auffaͤlt, weil sie sich es aus Mangel symbolischer Begriffe nicht selbst erklaͤren, oder durch andre deutlich erklaͤren lassen koͤnnen, so ists ganz natuͤrlich, daß sich die Eindruͤcke des Laͤcherlichen sehr schwer aus ihrer Seele verwischen. Auch unser Herr Verfasser schreibt den Taubstummen einen bis aufs Hoͤchste getriebnen Argwohn zu, und dieser laͤßt sich, nach seiner sehr richtigen Meinung, theils aus dem unzulaͤnglichen Unterrichte, den sie gewoͤhnlich bekommen, theils auch ganz besonders wohl daraus am leichtesten erklaͤren, daß es das traurige Loos der Stummen von Jugend an gemeiniglich zu seyn scheint, von muthwilligen Menschen geneckt und auf alle moͤgliche Art verspottet und gemißhandelt zu werden. Diese traurigen Erfahrungen machen sie gegen jedem, der sich ihnen naͤhert, argwoͤhnisch und mißtrauisch, da sie in jedem Unbekannten einen neuen

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Christof Wingertszahn, Sheila Dickson, Goethe-Museum Düsseldorf/Anton-und-Katharina-Kippenberg-Stiftung, University of Glasgow: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2015-06-09T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Matthias Boenig, Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie zu Berlin: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2015-06-09T11:00:00Z)
UB Uni-Bielefeld: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2015-06-09T11:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Die Umlautschreibung mit ›e‹ über dem Vokal wurden übernommen.
  • Die Majuskel I/J wurde nicht nach Lautwert transkribiert.
  • Verbessert wird nur bei eindeutigen Druckfehlern. Die editorischen Eingriffe sind stets nachgewiesen.
  • Zu Moritz’ Zeit war es üblich, bei mehrzeiligen Zitaten vor jeder Zeile Anführungsstriche zu setzen. Diese wiederholten Anführungsstriche des Originals werden stillschweigend getilgt.
  • Die Druckgestalt der Vorlagen (Absätze, Überschriften, Schriftgrade etc.) wird schematisiert wiedergegeben. Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
  • Worteinfügungen der Herausgeber im edierten Text sowie Ergänzungen einzelner Buchstaben sind dokumentiert.
  • Die Originalseite wird als einzelne Seite in der Internetausgabe wiedergegeben. Von diesem Darstellungsprinzip wird bei langen, sich über mehr als eine Seite erstreckenden Fußnoten abgewichen. Die vollständige Fußnote erscheint in diesem Fall zusammenhängend an der ersten betreffenden Seite.
  • Die textkritischen Nachweise erfolgen in XML-Form nach dem DTABf-Schema: <choice><corr>[Verbesserung]</corr><sic>[Originaltext]</sic></choice> vorgenommen.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0701_1789
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0701_1789/11
Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 7, St. 1. Berlin, 1789, S. 9. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0701_1789/11>, abgerufen am 23.04.2024.