Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 6, St. 3. Berlin, 1788.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


durch den Umgang mit ihm genossen, der Schwierigkeiten die wir einst dabei überwanden, und der vergangenen Liebe überhaupt, die uns oft lange nach ihrem Ende mit einer innern Wonne erfüllt, wenn wir gleich sie hinterher zu bereuen Ursach hatten. Ueberdem geschieht es sehr oft, daß uns der vorhergeliebte Gegenstand, wenn wir gleich keine Empfindungen mehr für denselben zu haben scheinen, wenn er uns ganz gleichgültig geworden ist, bisweilen noch von seinen liebenswürdigen Seiten, und nur von diesen erscheint. Die vorige Liebe kehrt durch eine Täuschung unsrer Gefühle und mit ihr die Eifersucht wieder zurück.

Leute die sich einander geliebt haben, und endlich durch allerlei Umstände gegen einander gleichgültig geworden sind, empfinden sonderlich bei einem lebhaften Temperament jene Widerkehr der Leidenschaft nicht selten mit einem innern Gefühl von Wehmuth, und bereuen es dem geliebten Gegenstande auf irgend eine Art Gelegenheit zur Erkaltung der Liebe gegeben zu haben, und dieß geht oft so weit, daß man lieber ein Unrecht von der geliebten Person ertragen zu haben wünscht, als daß man dagegen empfindlich geschienen hat.

b) Es giebt Fälle, wo wir selbst gegen diejenigen Personen einen Grad der Eifersucht empfinden, die wir hassen. Wir sind in unsrer Eigenliebe oft


durch den Umgang mit ihm genossen, der Schwierigkeiten die wir einst dabei uͤberwanden, und der vergangenen Liebe uͤberhaupt, die uns oft lange nach ihrem Ende mit einer innern Wonne erfuͤllt, wenn wir gleich sie hinterher zu bereuen Ursach hatten. Ueberdem geschieht es sehr oft, daß uns der vorhergeliebte Gegenstand, wenn wir gleich keine Empfindungen mehr fuͤr denselben zu haben scheinen, wenn er uns ganz gleichguͤltig geworden ist, bisweilen noch von seinen liebenswuͤrdigen Seiten, und nur von diesen erscheint. Die vorige Liebe kehrt durch eine Taͤuschung unsrer Gefuͤhle und mit ihr die Eifersucht wieder zuruͤck.

Leute die sich einander geliebt haben, und endlich durch allerlei Umstaͤnde gegen einander gleichguͤltig geworden sind, empfinden sonderlich bei einem lebhaften Temperament jene Widerkehr der Leidenschaft nicht selten mit einem innern Gefuͤhl von Wehmuth, und bereuen es dem geliebten Gegenstande auf irgend eine Art Gelegenheit zur Erkaltung der Liebe gegeben zu haben, und dieß geht oft so weit, daß man lieber ein Unrecht von der geliebten Person ertragen zu haben wuͤnscht, als daß man dagegen empfindlich geschienen hat.

b) Es giebt Faͤlle, wo wir selbst gegen diejenigen Personen einen Grad der Eifersucht empfinden, die wir hassen. Wir sind in unsrer Eigenliebe oft 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0055" n="55"/><lb/>
durch den Umgang mit ihm                         genossen, der <choice><corr>Schwierigkeiten</corr><sic>Schwirigkeiten</sic></choice> die wir einst dabei u&#x0364;berwanden, und der                         vergangenen Liebe u&#x0364;berhaupt, die uns oft lange nach ihrem Ende mit einer                         innern Wonne erfu&#x0364;llt, wenn wir gleich sie hinterher zu bereuen Ursach                         hatten. Ueberdem geschieht es sehr oft, daß uns der vorhergeliebte                         Gegenstand, wenn wir gleich keine Empfindungen mehr fu&#x0364;r denselben zu haben                         scheinen, wenn er uns ganz gleichgu&#x0364;ltig geworden ist, bisweilen noch von                         seinen liebenswu&#x0364;rdigen Seiten, und nur von diesen erscheint. Die vorige                         Liebe kehrt durch eine <hi rendition="#b">Ta&#x0364;uschung</hi> unsrer Gefu&#x0364;hle und                         mit ihr die Eifersucht wieder zuru&#x0364;ck.</p>
            <p>Leute die sich einander geliebt                         haben, und endlich durch allerlei Umsta&#x0364;nde gegen einander gleichgu&#x0364;ltig                         geworden sind, empfinden sonderlich bei einem lebhaften Temperament jene                         Widerkehr der Leidenschaft nicht selten mit einem innern Gefu&#x0364;hl von Wehmuth,                         und bereuen es dem geliebten Gegenstande auf irgend eine Art Gelegenheit zur                         Erkaltung der Liebe gegeben zu haben, und dieß geht oft so weit, daß man                         lieber ein Unrecht von der geliebten Person ertragen zu haben wu&#x0364;nscht, als                         daß man dagegen empfindlich geschienen hat.</p>
            <p><hi rendition="#aq">b)</hi> Es giebt Fa&#x0364;lle, wo wir selbst gegen diejenigen Personen einen                         Grad der Eifersucht empfinden, die wir <hi rendition="#b">hassen.</hi> Wir                         sind in unsrer Eigenliebe oft<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[55/0055] durch den Umgang mit ihm genossen, der Schwierigkeiten die wir einst dabei uͤberwanden, und der vergangenen Liebe uͤberhaupt, die uns oft lange nach ihrem Ende mit einer innern Wonne erfuͤllt, wenn wir gleich sie hinterher zu bereuen Ursach hatten. Ueberdem geschieht es sehr oft, daß uns der vorhergeliebte Gegenstand, wenn wir gleich keine Empfindungen mehr fuͤr denselben zu haben scheinen, wenn er uns ganz gleichguͤltig geworden ist, bisweilen noch von seinen liebenswuͤrdigen Seiten, und nur von diesen erscheint. Die vorige Liebe kehrt durch eine Taͤuschung unsrer Gefuͤhle und mit ihr die Eifersucht wieder zuruͤck. Leute die sich einander geliebt haben, und endlich durch allerlei Umstaͤnde gegen einander gleichguͤltig geworden sind, empfinden sonderlich bei einem lebhaften Temperament jene Widerkehr der Leidenschaft nicht selten mit einem innern Gefuͤhl von Wehmuth, und bereuen es dem geliebten Gegenstande auf irgend eine Art Gelegenheit zur Erkaltung der Liebe gegeben zu haben, und dieß geht oft so weit, daß man lieber ein Unrecht von der geliebten Person ertragen zu haben wuͤnscht, als daß man dagegen empfindlich geschienen hat. b) Es giebt Faͤlle, wo wir selbst gegen diejenigen Personen einen Grad der Eifersucht empfinden, die wir hassen. Wir sind in unsrer Eigenliebe oft

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Christof Wingertszahn, Sheila Dickson, Goethe-Museum Düsseldorf/Anton-und-Katharina-Kippenberg-Stiftung, University of Glasgow: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2015-06-09T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Matthias Boenig, Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie zu Berlin: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2015-06-09T11:00:00Z)
UB Uni-Bielefeld: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2015-06-09T11:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Die Umlautschreibung mit ›e‹ über dem Vokal wurden übernommen.
  • Die Majuskel I/J wurde nicht nach Lautwert transkribiert.
  • Verbessert wird nur bei eindeutigen Druckfehlern. Die editorischen Eingriffe sind stets nachgewiesen.
  • Zu Moritz’ Zeit war es üblich, bei mehrzeiligen Zitaten vor jeder Zeile Anführungsstriche zu setzen. Diese wiederholten Anführungsstriche des Originals werden stillschweigend getilgt.
  • Die Druckgestalt der Vorlagen (Absätze, Überschriften, Schriftgrade etc.) wird schematisiert wiedergegeben. Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
  • Worteinfügungen der Herausgeber im edierten Text sowie Ergänzungen einzelner Buchstaben sind dokumentiert.
  • Die Originalseite wird als einzelne Seite in der Internetausgabe wiedergegeben. Von diesem Darstellungsprinzip wird bei langen, sich über mehr als eine Seite erstreckenden Fußnoten abgewichen. Die vollständige Fußnote erscheint in diesem Fall zusammenhängend an der ersten betreffenden Seite.
  • Die textkritischen Nachweise erfolgen in XML-Form nach dem DTABf-Schema: <choice><corr>[Verbesserung]</corr><sic>[Originaltext]</sic></choice> vorgenommen.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0603_1788
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0603_1788/55
Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 6, St. 3. Berlin, 1788, S. 55. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0603_1788/55>, abgerufen am 03.05.2024.