zu verstehen ist, überflüssig, die räumliche Grundlage noch einmal besonders hervorzuheben.
Daß der Staat die Förderung sämmtlicher Lebens- kreise, welche in seiner Bevölkerung sich thatsächlich vorfinden, und somit ihren Zweck bilden, zur Aufgabe hat, erhellt aus der Hülfsbedürftigkeit ihrer Aller. Allerdings sind die Leistungen des Staates von verschiedenem Umfange, je nachdem die eigene Kraft der natürlichen Vergesellschaftungen größer oder kleiner ist, und nach dem Grade der Entwicklung, welche die Ge- sittigung diesen besonderen Kräften gegeben hat; aber selbst die größten gesellschaftlichen Kreise und die höchsten Culturzustände können ihrer doch nicht ganz entbehren 4). Eine große Verar- mung der Wissenschaft und vielfache Versäumniß und Verkehrt- heit im Leben ist dadurch entstanden, daß lange, und zwar nicht blos von rechtsphilosophischen Schulen sondern auch im gemeinen Bewußtsein, nur die einzelne Persönlichkeit und ihre Zwecke in Verbindung mit dem Staate gebracht worden sind; und es wäre manche übertriebene Forderung und Feindselig- keit gegen den Staat in der Neuzeit vermieden worden, wenn immer anerkannt gewesen wäre, daß die Gesellschaft, wie sie nun auch immer sei, einen Anspruch an den Staat habe 5).
Endlich ist nur Förderung, nicht aber vollständige Uebernahme der Lebenszwecke des Volkes vom Staate gefordert. Es ist allerdings möglich, daß dieser seine Theilnehmer voll- ständig absorbirt und er an ihrer Stelle lebt und handelt. Die Staaten des klassischen Alterthumes und einzelne Theokra- tien sind Belege hiervon. Allein es ist dieß keineswegs immer der Fall; und es ist recht gut, daß dem nicht so ist. Theils beschränkt eine so weitgehende Thätigkeit des Staates die einzelne Persönlichkeit und die ganze Bedeutung ihres Daseins auf der Erde allzusehr; theils kann der Staat nur sehr schwer die
zu verſtehen iſt, überflüſſig, die räumliche Grundlage noch einmal beſonders hervorzuheben.
Daß der Staat die Förderung ſämmtlicher Lebens- kreiſe, welche in ſeiner Bevölkerung ſich thatſächlich vorfinden, und ſomit ihren Zweck bilden, zur Aufgabe hat, erhellt aus der Hülfsbedürftigkeit ihrer Aller. Allerdings ſind die Leiſtungen des Staates von verſchiedenem Umfange, je nachdem die eigene Kraft der natürlichen Vergeſellſchaftungen größer oder kleiner iſt, und nach dem Grade der Entwicklung, welche die Ge- ſittigung dieſen beſonderen Kräften gegeben hat; aber ſelbſt die größten geſellſchaftlichen Kreiſe und die höchſten Culturzuſtände können ihrer doch nicht ganz entbehren 4). Eine große Verar- mung der Wiſſenſchaft und vielfache Verſäumniß und Verkehrt- heit im Leben iſt dadurch entſtanden, daß lange, und zwar nicht blos von rechtsphiloſophiſchen Schulen ſondern auch im gemeinen Bewußtſein, nur die einzelne Perſönlichkeit und ihre Zwecke in Verbindung mit dem Staate gebracht worden ſind; und es wäre manche übertriebene Forderung und Feindſelig- keit gegen den Staat in der Neuzeit vermieden worden, wenn immer anerkannt geweſen wäre, daß die Geſellſchaft, wie ſie nun auch immer ſei, einen Anſpruch an den Staat habe 5).
Endlich iſt nur Förderung, nicht aber vollſtändige Uebernahme der Lebenszwecke des Volkes vom Staate gefordert. Es iſt allerdings möglich, daß dieſer ſeine Theilnehmer voll- ſtändig abſorbirt und er an ihrer Stelle lebt und handelt. Die Staaten des klaſſiſchen Alterthumes und einzelne Theokra- tien ſind Belege hiervon. Allein es iſt dieß keineswegs immer der Fall; und es iſt recht gut, daß dem nicht ſo iſt. Theils beſchränkt eine ſo weitgehende Thätigkeit des Staates die einzelne Perſönlichkeit und die ganze Bedeutung ihres Daſeins auf der Erde allzuſehr; theils kann der Staat nur ſehr ſchwer die
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0084"n="70"/>
zu verſtehen iſt, überflüſſig, die räumliche Grundlage noch<lb/>
einmal beſonders hervorzuheben.</p><lb/><p>Daß der Staat die Förderung <hirendition="#g">ſämmtlicher Lebens-<lb/>
kreiſe</hi>, welche in ſeiner Bevölkerung ſich thatſächlich vorfinden,<lb/>
und ſomit ihren Zweck bilden, zur Aufgabe hat, erhellt aus der<lb/>
Hülfsbedürftigkeit ihrer Aller. Allerdings ſind die Leiſtungen des<lb/>
Staates von verſchiedenem Umfange, je nachdem die eigene<lb/>
Kraft der natürlichen Vergeſellſchaftungen größer oder kleiner<lb/>
iſt, und nach dem Grade der Entwicklung, welche die Ge-<lb/>ſittigung dieſen beſonderen Kräften gegeben hat; aber ſelbſt die<lb/>
größten geſellſchaftlichen Kreiſe und die höchſten Culturzuſtände<lb/>
können ihrer doch nicht ganz entbehren <hirendition="#sup">4</hi>). Eine große Verar-<lb/>
mung der Wiſſenſchaft und vielfache Verſäumniß und Verkehrt-<lb/>
heit im Leben iſt dadurch entſtanden, daß lange, und zwar<lb/>
nicht blos von rechtsphiloſophiſchen Schulen ſondern auch im<lb/>
gemeinen Bewußtſein, nur die einzelne Perſönlichkeit und ihre<lb/>
Zwecke in Verbindung mit dem Staate gebracht worden ſind;<lb/>
und es wäre manche übertriebene Forderung und Feindſelig-<lb/>
keit gegen den Staat in der Neuzeit vermieden worden,<lb/>
wenn immer anerkannt geweſen wäre, daß die Geſellſchaft,<lb/>
wie ſie nun auch immer ſei, einen Anſpruch an den Staat<lb/>
habe <hirendition="#sup">5</hi>).</p><lb/><p>Endlich iſt nur <hirendition="#g">Förderung</hi>, nicht aber vollſtändige<lb/>
Uebernahme der Lebenszwecke des Volkes vom Staate gefordert.<lb/>
Es iſt allerdings möglich, daß dieſer ſeine Theilnehmer voll-<lb/>ſtändig abſorbirt und er an ihrer Stelle lebt und handelt.<lb/>
Die Staaten des klaſſiſchen Alterthumes und einzelne Theokra-<lb/>
tien ſind Belege hiervon. Allein es iſt dieß keineswegs immer<lb/>
der Fall; und es iſt recht gut, daß dem nicht ſo iſt. Theils<lb/>
beſchränkt eine ſo weitgehende Thätigkeit des Staates die einzelne<lb/>
Perſönlichkeit und die ganze Bedeutung ihres Daſeins auf der<lb/>
Erde allzuſehr; theils kann der Staat nur ſehr ſchwer die<lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[70/0084]
zu verſtehen iſt, überflüſſig, die räumliche Grundlage noch
einmal beſonders hervorzuheben.
Daß der Staat die Förderung ſämmtlicher Lebens-
kreiſe, welche in ſeiner Bevölkerung ſich thatſächlich vorfinden,
und ſomit ihren Zweck bilden, zur Aufgabe hat, erhellt aus der
Hülfsbedürftigkeit ihrer Aller. Allerdings ſind die Leiſtungen des
Staates von verſchiedenem Umfange, je nachdem die eigene
Kraft der natürlichen Vergeſellſchaftungen größer oder kleiner
iſt, und nach dem Grade der Entwicklung, welche die Ge-
ſittigung dieſen beſonderen Kräften gegeben hat; aber ſelbſt die
größten geſellſchaftlichen Kreiſe und die höchſten Culturzuſtände
können ihrer doch nicht ganz entbehren 4). Eine große Verar-
mung der Wiſſenſchaft und vielfache Verſäumniß und Verkehrt-
heit im Leben iſt dadurch entſtanden, daß lange, und zwar
nicht blos von rechtsphiloſophiſchen Schulen ſondern auch im
gemeinen Bewußtſein, nur die einzelne Perſönlichkeit und ihre
Zwecke in Verbindung mit dem Staate gebracht worden ſind;
und es wäre manche übertriebene Forderung und Feindſelig-
keit gegen den Staat in der Neuzeit vermieden worden,
wenn immer anerkannt geweſen wäre, daß die Geſellſchaft,
wie ſie nun auch immer ſei, einen Anſpruch an den Staat
habe 5).
Endlich iſt nur Förderung, nicht aber vollſtändige
Uebernahme der Lebenszwecke des Volkes vom Staate gefordert.
Es iſt allerdings möglich, daß dieſer ſeine Theilnehmer voll-
ſtändig abſorbirt und er an ihrer Stelle lebt und handelt.
Die Staaten des klaſſiſchen Alterthumes und einzelne Theokra-
tien ſind Belege hiervon. Allein es iſt dieß keineswegs immer
der Fall; und es iſt recht gut, daß dem nicht ſo iſt. Theils
beſchränkt eine ſo weitgehende Thätigkeit des Staates die einzelne
Perſönlichkeit und die ganze Bedeutung ihres Daſeins auf der
Erde allzuſehr; theils kann der Staat nur ſehr ſchwer die
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Mohl, Robert von: Encyklopädie der Staatswissenschaften. Tübingen, 1859, S. 70. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mohl_staatswissenschaften_1859/84>, abgerufen am 23.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
