Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Möser, Justus: Patriotische Phantasien. Bd. 4. Berlin, 1786.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

des würklichen und förmlichen Rechts.
jeden ersten Spruch, wenn er seiner Meynung nach würk-
lich recht ist, so fort zur Vollstreckung bringen, ohne ab-
zuwarten, daß er die Kraft förmlichen Rechtens erreiche;
und um auch etwas von der Wahrheit zu sagen: so müßte
jeder Pfarrer sich ein Bedenken daraus machen, das
Glaubensbekenntniß seiner Kirche zu unterschreiben, so
bald es seiner Ueberzeugung nach nicht würklich wahr
wäre, da er es doch unterschreiben kann, so bald er nur
gewiß ist, daß es eine förmliche Wahrheit sey.

Alle Menschen können irren, der König wie der Phi-
losoph, und letztere vielleicht am ersten, da sie beyde zu
hoch stehen, und vor der Menge der Sachen, die vor
ihren Augen schweben, keine einzige vollkommen ruhig
und genau betrachten können. Dieserwegen haben es
sich alle Nationen zur Grundfeste ihrer Freyheit und ih-
res Eigenthums gemacht, daß dasjenige, was ein Mensch
für Recht oder Wahrheit erkennet, nie eher als Recht
gelten solle, bevor es nicht das Siegel der Form erhalten.

Zur Form Rechtens gehört, daß es von einem be-
fugten Richter ausgesprochen, und in die Kraft Rechtens
getreten sey. Dies ist ein Grundgesetz worinn ebenfalls
alle Europäische Nationen überein kommen, und der Mo-
narch der eine würkliche Wahrheit, gleich einer förmli-
chen zur Erfüllung bringen läßt, wirft dieses erste, und
jedem Staate heilige Grundgesetz, ohne welchem es gar
keine Sicherheit mehr giebt, über einen Haufen. Ein
Unternehmen das die Weisheit Salomons nicht entschul-
digen kann, da alle Weisheit in der Welt nur zur würk-
lichen nicht aber zur förmlichen Wahrheit führet.

Das würkliche Recht könnte zur Noth in der Welt
ganz entbehret werden; es giebt Nationen die gar keine
Gesetzbücher haben; und unsre deutschen Vorfahren die

von
H 2

des wuͤrklichen und foͤrmlichen Rechts.
jeden erſten Spruch, wenn er ſeiner Meynung nach wuͤrk-
lich recht iſt, ſo fort zur Vollſtreckung bringen, ohne ab-
zuwarten, daß er die Kraft foͤrmlichen Rechtens erreiche;
und um auch etwas von der Wahrheit zu ſagen: ſo muͤßte
jeder Pfarrer ſich ein Bedenken daraus machen, das
Glaubensbekenntniß ſeiner Kirche zu unterſchreiben, ſo
bald es ſeiner Ueberzeugung nach nicht wuͤrklich wahr
waͤre, da er es doch unterſchreiben kann, ſo bald er nur
gewiß iſt, daß es eine foͤrmliche Wahrheit ſey.

Alle Menſchen koͤnnen irren, der Koͤnig wie der Phi-
loſoph, und letztere vielleicht am erſten, da ſie beyde zu
hoch ſtehen, und vor der Menge der Sachen, die vor
ihren Augen ſchweben, keine einzige vollkommen ruhig
und genau betrachten koͤnnen. Dieſerwegen haben es
ſich alle Nationen zur Grundfeſte ihrer Freyheit und ih-
res Eigenthums gemacht, daß dasjenige, was ein Menſch
fuͤr Recht oder Wahrheit erkennet, nie eher als Recht
gelten ſolle, bevor es nicht das Siegel der Form erhalten.

Zur Form Rechtens gehoͤrt, daß es von einem be-
fugten Richter ausgeſprochen, und in die Kraft Rechtens
getreten ſey. Dies iſt ein Grundgeſetz worinn ebenfalls
alle Europaͤiſche Nationen uͤberein kommen, und der Mo-
narch der eine wuͤrkliche Wahrheit, gleich einer foͤrmli-
chen zur Erfuͤllung bringen laͤßt, wirft dieſes erſte, und
jedem Staate heilige Grundgeſetz, ohne welchem es gar
keine Sicherheit mehr giebt, uͤber einen Haufen. Ein
Unternehmen das die Weisheit Salomons nicht entſchul-
digen kann, da alle Weisheit in der Welt nur zur wuͤrk-
lichen nicht aber zur foͤrmlichen Wahrheit fuͤhret.

Das wuͤrkliche Recht koͤnnte zur Noth in der Welt
ganz entbehret werden; es giebt Nationen die gar keine
Geſetzbuͤcher haben; und unſre deutſchen Vorfahren die

von
H 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0127" n="115"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">des wu&#x0364;rklichen und fo&#x0364;rmlichen Rechts.</hi></fw><lb/>
jeden er&#x017F;ten Spruch, wenn er &#x017F;einer Meynung nach wu&#x0364;rk-<lb/>
lich recht i&#x017F;t, &#x017F;o fort zur Voll&#x017F;treckung bringen, ohne ab-<lb/>
zuwarten, daß er die Kraft fo&#x0364;rmlichen Rechtens erreiche;<lb/>
und um auch etwas von der Wahrheit zu &#x017F;agen: &#x017F;o mu&#x0364;ßte<lb/>
jeder Pfarrer &#x017F;ich ein Bedenken daraus machen, das<lb/>
Glaubensbekenntniß &#x017F;einer Kirche zu unter&#x017F;chreiben, &#x017F;o<lb/>
bald es &#x017F;einer Ueberzeugung nach nicht wu&#x0364;rklich wahr<lb/>
wa&#x0364;re, da er es doch unter&#x017F;chreiben kann, &#x017F;o bald er nur<lb/>
gewiß i&#x017F;t, daß es eine fo&#x0364;rmliche Wahrheit &#x017F;ey.</p><lb/>
          <p>Alle Men&#x017F;chen ko&#x0364;nnen irren, der Ko&#x0364;nig wie der Phi-<lb/>
lo&#x017F;oph, und letztere vielleicht am er&#x017F;ten, da &#x017F;ie beyde zu<lb/>
hoch &#x017F;tehen, und vor der Menge der Sachen, die vor<lb/>
ihren Augen &#x017F;chweben, keine einzige vollkommen ruhig<lb/>
und genau betrachten ko&#x0364;nnen. Die&#x017F;erwegen haben es<lb/>
&#x017F;ich alle Nationen zur Grundfe&#x017F;te ihrer Freyheit und ih-<lb/>
res Eigenthums gemacht, daß dasjenige, was ein Men&#x017F;ch<lb/>
fu&#x0364;r Recht oder Wahrheit erkennet, nie eher als Recht<lb/>
gelten &#x017F;olle, bevor es nicht das Siegel der Form erhalten.</p><lb/>
          <p>Zur Form Rechtens geho&#x0364;rt, daß es von einem be-<lb/>
fugten Richter ausge&#x017F;prochen, und in die Kraft Rechtens<lb/>
getreten &#x017F;ey. Dies i&#x017F;t ein Grundge&#x017F;etz worinn ebenfalls<lb/>
alle Europa&#x0364;i&#x017F;che Nationen u&#x0364;berein kommen, und der Mo-<lb/>
narch der eine wu&#x0364;rkliche Wahrheit, gleich einer fo&#x0364;rmli-<lb/>
chen zur Erfu&#x0364;llung bringen la&#x0364;ßt, wirft die&#x017F;es er&#x017F;te, und<lb/>
jedem Staate heilige Grundge&#x017F;etz, ohne welchem es gar<lb/>
keine Sicherheit mehr giebt, u&#x0364;ber einen Haufen. Ein<lb/>
Unternehmen das die Weisheit Salomons nicht ent&#x017F;chul-<lb/>
digen kann, da alle Weisheit in der Welt nur zur wu&#x0364;rk-<lb/>
lichen nicht aber zur fo&#x0364;rmlichen Wahrheit fu&#x0364;hret.</p><lb/>
          <p>Das wu&#x0364;rkliche Recht ko&#x0364;nnte zur Noth in der Welt<lb/>
ganz entbehret werden; es giebt Nationen die gar keine<lb/>
Ge&#x017F;etzbu&#x0364;cher haben; und un&#x017F;re deut&#x017F;chen Vorfahren die<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">H 2</fw><fw place="bottom" type="catch">von</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[115/0127] des wuͤrklichen und foͤrmlichen Rechts. jeden erſten Spruch, wenn er ſeiner Meynung nach wuͤrk- lich recht iſt, ſo fort zur Vollſtreckung bringen, ohne ab- zuwarten, daß er die Kraft foͤrmlichen Rechtens erreiche; und um auch etwas von der Wahrheit zu ſagen: ſo muͤßte jeder Pfarrer ſich ein Bedenken daraus machen, das Glaubensbekenntniß ſeiner Kirche zu unterſchreiben, ſo bald es ſeiner Ueberzeugung nach nicht wuͤrklich wahr waͤre, da er es doch unterſchreiben kann, ſo bald er nur gewiß iſt, daß es eine foͤrmliche Wahrheit ſey. Alle Menſchen koͤnnen irren, der Koͤnig wie der Phi- loſoph, und letztere vielleicht am erſten, da ſie beyde zu hoch ſtehen, und vor der Menge der Sachen, die vor ihren Augen ſchweben, keine einzige vollkommen ruhig und genau betrachten koͤnnen. Dieſerwegen haben es ſich alle Nationen zur Grundfeſte ihrer Freyheit und ih- res Eigenthums gemacht, daß dasjenige, was ein Menſch fuͤr Recht oder Wahrheit erkennet, nie eher als Recht gelten ſolle, bevor es nicht das Siegel der Form erhalten. Zur Form Rechtens gehoͤrt, daß es von einem be- fugten Richter ausgeſprochen, und in die Kraft Rechtens getreten ſey. Dies iſt ein Grundgeſetz worinn ebenfalls alle Europaͤiſche Nationen uͤberein kommen, und der Mo- narch der eine wuͤrkliche Wahrheit, gleich einer foͤrmli- chen zur Erfuͤllung bringen laͤßt, wirft dieſes erſte, und jedem Staate heilige Grundgeſetz, ohne welchem es gar keine Sicherheit mehr giebt, uͤber einen Haufen. Ein Unternehmen das die Weisheit Salomons nicht entſchul- digen kann, da alle Weisheit in der Welt nur zur wuͤrk- lichen nicht aber zur foͤrmlichen Wahrheit fuͤhret. Das wuͤrkliche Recht koͤnnte zur Noth in der Welt ganz entbehret werden; es giebt Nationen die gar keine Geſetzbuͤcher haben; und unſre deutſchen Vorfahren die von H 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_phantasien04_1786
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_phantasien04_1786/127
Zitationshilfe: Möser, Justus: Patriotische Phantasien. Bd. 4. Berlin, 1786, S. 115. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_phantasien04_1786/127>, abgerufen am 24.11.2024.