Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

treuen unintereßirten und so beständigen Freund
findet. Jch habe auf meinen Reisen hin und wie-
der auch mit manchem mich in eine Freundschafft
eingelassen: allein gar wenige recht aufrichtige und
beständige angetroffen.

Theogenes. Ob der Herr auf den rechten Grund
gesehen und gebauet, auf welchem eine wahre be-
ständige Freundschafft bestehen kan, lasse demselben
zu beurtheilen anheim gestellet seyn. Gewiß ist es,
und in der Erfahrung wohl gegründet: daß ausser
einer aufrichtigen Tugend-Liebe, keine Freund-
schafft rechten Bestand haben mag; und daß wer
einen redlichen treuen Freund zu haben verlanget,
sich nothwendig selbsten der Tugend befleißigen
müsse, nach der bekannten Grund-Regel: Si vis
amari, ama. Das ist: So du wilt geliebet wer-
den; liebe. Denn ob gleich auch die allergrösseste
Spitzbuben auch ihre Societät und Freunde glei-
cher Laster haben: so ist doch selbe mit vielem Miß-
trauen, Furcht, und öffters mit der Desperation
verknüpffet, welches keine vertrauliche Freund-
schafft zu nennen.

Nicander. Mich deucht doch, daß es nicht genug
sey aufrichtig zu lieben, um eines andern Freund-
schafft dadurch zu erlangen. Sintemahlen man
sich öffters viele vergebliche Mühe giebt eines
Mannes Freundschafft zu erwerben, welche doch
entweder gar nicht zum Stande kömmt; oder

bey

treuen unintereßirten und ſo beſtaͤndigen Freund
findet. Jch habe auf meinen Reiſen hin und wie-
der auch mit manchem mich in eine Freundſchafft
eingelaſſen: allein gar wenige recht aufrichtige und
beſtaͤndige angetroffen.

Theogenes. Ob der Herr auf den rechten Grund
geſehen und gebauet, auf welchem eine wahre be-
ſtaͤndige Freundſchafft beſtehen kan, laſſe demſelben
zu beurtheilen anheim geſtellet ſeyn. Gewiß iſt es,
und in der Erfahrung wohl gegruͤndet: daß auſſer
einer aufrichtigen Tugend-Liebe, keine Freund-
ſchafft rechten Beſtand haben mag; und daß wer
einen redlichen treuen Freund zu haben verlanget,
ſich nothwendig ſelbſten der Tugend befleißigen
muͤſſe, nach der bekannten Grund-Regel: Si vis
amari, ama. Das iſt: So du wilt geliebet wer-
den; liebe. Denn ob gleich auch die allergroͤſſeſte
Spitzbuben auch ihre Societaͤt und Freunde glei-
cher Laſter haben: ſo iſt doch ſelbe mit vielem Miß-
trauen, Furcht, und oͤffters mit der Deſperation
verknuͤpffet, welches keine vertrauliche Freund-
ſchafft zu nennen.

Nicander. Mich deucht doch, daß es nicht genug
ſey aufrichtig zu lieben, um eines andern Freund-
ſchafft dadurch zu erlangen. Sintemahlen man
ſich oͤffters viele vergebliche Muͤhe giebt eines
Mannes Freundſchafft zu erwerben, welche doch
entweder gar nicht zum Stande koͤmmt; oder

bey

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <sp>
          <p><pb facs="#f0147" n="141"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
treuen unintereßirten und &#x017F;o be&#x017F;ta&#x0364;ndigen Freund<lb/>
findet. Jch habe auf meinen Rei&#x017F;en hin und wie-<lb/>
der auch mit manchem mich in eine Freund&#x017F;chafft<lb/>
eingela&#x017F;&#x017F;en: allein gar wenige recht aufrichtige und<lb/>
be&#x017F;ta&#x0364;ndige angetroffen.</p>
        </sp><lb/>
        <sp>
          <speaker> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Theogenes.</hi> </hi> </speaker>
          <p>Ob der Herr auf den rechten Grund<lb/>
ge&#x017F;ehen und gebauet, auf welchem eine wahre be-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;ndige Freund&#x017F;chafft be&#x017F;tehen kan, la&#x017F;&#x017F;e dem&#x017F;elben<lb/>
zu beurtheilen anheim ge&#x017F;tellet &#x017F;eyn. Gewiß i&#x017F;t es,<lb/>
und in der Erfahrung wohl gegru&#x0364;ndet: daß au&#x017F;&#x017F;er<lb/>
einer aufrichtigen Tugend-Liebe, keine Freund-<lb/>
&#x017F;chafft rechten Be&#x017F;tand haben mag; und daß wer<lb/>
einen redlichen treuen Freund zu haben verlanget,<lb/>
&#x017F;ich nothwendig &#x017F;elb&#x017F;ten der Tugend befleißigen<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e, nach der bekannten Grund-Regel: <hi rendition="#aq">Si vis<lb/>
amari, ama.</hi> Das i&#x017F;t: So du wilt geliebet wer-<lb/>
den; liebe. Denn ob gleich auch die allergro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;te<lb/>
Spitzbuben auch ihre Societa&#x0364;t und Freunde glei-<lb/>
cher La&#x017F;ter haben: &#x017F;o i&#x017F;t doch &#x017F;elbe mit vielem Miß-<lb/>
trauen, Furcht, und o&#x0364;ffters mit der <hi rendition="#aq">De&#x017F;peration</hi><lb/>
verknu&#x0364;pffet, welches keine vertrauliche Freund-<lb/>
&#x017F;chafft zu nennen.</p>
        </sp><lb/>
        <sp>
          <speaker> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Nicander.</hi> </hi> </speaker>
          <p>Mich deucht doch, daß es nicht genug<lb/>
&#x017F;ey aufrichtig zu lieben, um eines andern Freund-<lb/>
&#x017F;chafft dadurch zu erlangen. Sintemahlen man<lb/>
&#x017F;ich o&#x0364;ffters viele vergebliche Mu&#x0364;he giebt eines<lb/>
Mannes Freund&#x017F;chafft zu erwerben, welche doch<lb/>
entweder gar nicht zum Stande ko&#x0364;mmt; oder<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">bey</fw><lb/></p>
        </sp>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[141/0147] treuen unintereßirten und ſo beſtaͤndigen Freund findet. Jch habe auf meinen Reiſen hin und wie- der auch mit manchem mich in eine Freundſchafft eingelaſſen: allein gar wenige recht aufrichtige und beſtaͤndige angetroffen. Theogenes. Ob der Herr auf den rechten Grund geſehen und gebauet, auf welchem eine wahre be- ſtaͤndige Freundſchafft beſtehen kan, laſſe demſelben zu beurtheilen anheim geſtellet ſeyn. Gewiß iſt es, und in der Erfahrung wohl gegruͤndet: daß auſſer einer aufrichtigen Tugend-Liebe, keine Freund- ſchafft rechten Beſtand haben mag; und daß wer einen redlichen treuen Freund zu haben verlanget, ſich nothwendig ſelbſten der Tugend befleißigen muͤſſe, nach der bekannten Grund-Regel: Si vis amari, ama. Das iſt: So du wilt geliebet wer- den; liebe. Denn ob gleich auch die allergroͤſſeſte Spitzbuben auch ihre Societaͤt und Freunde glei- cher Laſter haben: ſo iſt doch ſelbe mit vielem Miß- trauen, Furcht, und oͤffters mit der Deſperation verknuͤpffet, welches keine vertrauliche Freund- ſchafft zu nennen. Nicander. Mich deucht doch, daß es nicht genug ſey aufrichtig zu lieben, um eines andern Freund- ſchafft dadurch zu erlangen. Sintemahlen man ſich oͤffters viele vergebliche Muͤhe giebt eines Mannes Freundſchafft zu erwerben, welche doch entweder gar nicht zum Stande koͤmmt; oder bey

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737/147
Zitationshilfe:	Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737. , S. 141. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737/147>, abgerufen am 22.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.