Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737.

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übersteigende Weise; auch mitten in der Trübsaal
vergnüget/ tröstet/ erquicket und unterstützet/ des-
sen Besitz alle Ehre/ Reichthümer/ Schätze und
Herrlichkeiten dieser Welt so weit übertrifft/ als die
Himmele das Erdklösgen.

Nicander. Aber wo ist solches Gut zu finden?
bestehet es nicht etwa auch in einer Einbildung/ süs-
sen Träumen und vorgefassten Meinungen?

Theogenes. Dieses edelste Gut/ welches die Hei-
lige Schrifft das Reich GOttes benennet/ und in
Gerechtigkeit Friede und Freude in dem Heiligen
Geiste bestehet; und in Vereinigung aller Geistes-
Kräfften des Menschen mit dem ewigen Liebes-
Willen GOttes; oder nach dem Maas der Fä-
higkeit des endlichen mit dem unendlichen ewigen
Geistes GOttes; ist kein bonum imaginatum oder
Wahn-Gut. Es hat seine wesentlichste realität/
so wohl in Ansehung des wesentlichsten Vorwurffs
selbsten; als in der unstreitigen Erfahrung vieler
millionen Menschen und deren Weisesten unter al-
len Völckern und Nationen: welche zu allen Zeiten
den wesentlichen Genuß dieser überschwenglichen
Freude und Friedens GOttes gerühmet; ob gleich
nur noch in einem Vorschmack; in Betrachtung ei-
nes völligen und vollkommenen Genusses dieser
Freude in der seligen Ewigkeit. Da wir von der Hin-
derniß des leiblichen/ dem Geiste so viel zu schaffen
machenden Kerckers/ und von der Welt-Gesinnet-

heit

uͤberſteigende Weiſe; auch mitten in der Truͤbſaal
vergnuͤget/ troͤſtet/ erquicket und unterſtuͤtzet/ deſ-
ſen Beſitz alle Ehre/ Reichthuͤmer/ Schaͤtze und
Herrlichkeiten dieſer Welt ſo weit uͤbertrifft/ als die
Himmele das Erdkloͤsgen.

Nicander. Aber wo iſt ſolches Gut zu finden?
beſtehet es nicht etwa auch in einer Einbildung/ ſuͤſ-
ſen Traͤumen und vorgefaſſten Meinungen?

Theogenes. Dieſes edelſte Gut/ welches die Hei-
lige Schrifft das Reich GOttes benennet/ und in
Gerechtigkeit Friede und Freude in dem Heiligen
Geiſte beſtehet; und in Vereinigung aller Geiſtes-
Kraͤfften des Menſchen mit dem ewigen Liebes-
Willen GOttes; oder nach dem Maas der Faͤ-
higkeit des endlichen mit dem unendlichen ewigen
Geiſtes GOttes; iſt kein bonum imaginatum oder
Wahn-Gut. Es hat ſeine weſentlichſte realitaͤt/
ſo wohl in Anſehung des weſentlichſten Vorwurffs
ſelbſten; als in der unſtreitigen Erfahrung vieler
millionen Menſchen und deren Weiſeſten unter al-
len Voͤlckern und Nationen: welche zu allen Zeiten
den weſentlichen Genuß dieſer uͤberſchwenglichen
Freude und Friedens GOttes geruͤhmet; ob gleich
nur noch in einem Vorſchmack; in Betrachtung ei-
nes voͤlligen und vollkommenen Genuſſes dieſer
Freude in der ſeligen Ewigkeit. Da wir von der Hin-
derniß des leiblichen/ dem Geiſte ſo viel zu ſchaffen
machenden Kerckers/ und von der Welt-Geſinnet-

heit

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[123/0129] uͤberſteigende Weiſe; auch mitten in der Truͤbſaal vergnuͤget/ troͤſtet/ erquicket und unterſtuͤtzet/ deſ- ſen Beſitz alle Ehre/ Reichthuͤmer/ Schaͤtze und Herrlichkeiten dieſer Welt ſo weit uͤbertrifft/ als die Himmele das Erdkloͤsgen. Nicander. Aber wo iſt ſolches Gut zu finden? beſtehet es nicht etwa auch in einer Einbildung/ ſuͤſ- ſen Traͤumen und vorgefaſſten Meinungen? Theogenes. Dieſes edelſte Gut/ welches die Hei- lige Schrifft das Reich GOttes benennet/ und in Gerechtigkeit Friede und Freude in dem Heiligen Geiſte beſtehet; und in Vereinigung aller Geiſtes- Kraͤfften des Menſchen mit dem ewigen Liebes- Willen GOttes; oder nach dem Maas der Faͤ- higkeit des endlichen mit dem unendlichen ewigen Geiſtes GOttes; iſt kein bonum imaginatum oder Wahn-Gut. Es hat ſeine weſentlichſte realitaͤt/ ſo wohl in Anſehung des weſentlichſten Vorwurffs ſelbſten; als in der unſtreitigen Erfahrung vieler millionen Menſchen und deren Weiſeſten unter al- len Voͤlckern und Nationen: welche zu allen Zeiten den weſentlichen Genuß dieſer uͤberſchwenglichen Freude und Friedens GOttes geruͤhmet; ob gleich nur noch in einem Vorſchmack; in Betrachtung ei- nes voͤlligen und vollkommenen Genuſſes dieſer Freude in der ſeligen Ewigkeit. Da wir von der Hin- derniß des leiblichen/ dem Geiſte ſo viel zu ſchaffen machenden Kerckers/ und von der Welt-Geſinnet- heit

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Zitationshilfe:	Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737. , S. 123. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737/129>, abgerufen am 04.12.2024.

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