Micraelius, Johann: Sechstes vnd Letztes Buch Von deß Pommerlandes Gelegenheit vnd Ein-Wohnern. Bd. 6. Stettin, 1639.Das Sechste Buch/ von deß Pommerlandes rigen Büchern ich übergangen habe/ dz als sich zwischen HermanRicken dem Pastoren wider M. Georg Schermern den Recto- rem Schola/ vnd die andere Prediger/ ein Zwist vnd Jrrung etliche Jahr befunden/ vnd der Pastor den Rectorem vnd die andere Prediger wegen etlicher newerung vnd Artikel; sie auch jhn wiedervmb wegen der Lehre vnd Kirchen Regimentes beschül- digten/ beyde regierende Landsfürsten/ als sie drumb von dem Rath zu Stargard ersuchet waren/ jhre beyde Superintenden- ten/ als M. Paulum a Rhoda vnd D. Johannem Knipstrovi- um/ wie auch Jacobum Rungium/ im Jahr mdlvj. dahin ge- schicket haben/ die sache zuerörtern. Dieselbe befunden/ das sie im fundament der Lehr rein vnd einig waren. Denn Scher- merus war nur wegen seiner Predigten/ die er ordinar des Donnerstages hielt/ vnd darin er gar hart vnd eiferig wider dz vnördentliche leben/ vnd insonderheit wider die Gästereyen am heiligen Feyrtage/ predigte/ vnd von Gottes Einwohnung in vns offtermahlen redete/ ohne grund in verdacht der Osiandri- schen lehre gezogen. Der Pastor aber ward auch vieler Gebre- chen vnd Gezänckes halben beschüldiget. Drumb haben obge- melte Theologi die parten allerseits versöhnet vnd verglichen/ auch einen abscheid gemachet/ das Schermerus allein seines Schuel Ampts/ ausgenommen/ wen er wolte Exercitij Causa einen Sermon thun/ hinfort warte/ der Jugend vnd anderen in disciplin/ Schuelarbeit/ auch in Theologicis Disputationi- bus/ Praelectionibus/ daran der Kirchen vnd Regimenten auch überaus gros gelegen ist/ diene. Weiters haben sie auch verab- scheidet/ wie weit Christliche Gastereyen/ vnd zu welcher zeit/ wen der mißbrauch davon ist/ zulässig sein/ auch wie der Obriste Pastor zu S. Marien hinfort das geistliche Regiment in der gantzen Stadt/ doch vnter der Jnspection des Ordinar Super- intendenten führen solle. Nichtes desto weniger untstand da- selbst
Das Sechſte Buch/ von deß Pom̃erlandes rigen Buͤchern ich uͤbergangẽ habe/ dz als ſich zwiſchen HermanRicken dem Paſtoren wider M. Georg Schermern den Recto- rem Schola/ vnd die andere Prediger/ ein Zwiſt vnd Jrrung etliche Jahr befunden/ vnd der Paſtor den Rectorem vnd die andere Prediger wegen etlicher newerung vnd Artikel; ſie auch jhn wiedervmb wegen der Lehre vñ Kirchen Regimentes beſchuͤl- digten/ beyde regierende Landsfuͤrſten/ als ſie drumb von dem Rath zu Stargard erſuchet waren/ jhre beyde Superintenden- ten/ als M. Paulum à Rhoda vnd D. Johannem Knipſtrovi- um/ wie auch Jacobum Rungium/ im Jahr mdlvj. dahin ge- ſchicket haben/ die ſache zueroͤrtern. Dieſelbe befunden/ das ſie im fundament der Lehr rein vnd einig waren. Denn Scher- merus war nur wegen ſeiner Predigten/ die er ordinar des Donnerſtages hielt/ vnd darin er gar hart vnd eiferig wider dz vnoͤrdentliche leben/ vnd inſonderheit wider die Gaͤſtereyen am heiligen Feyrtage/ predigte/ vnd von Gottes Einwohnung in vns offtermahlen redete/ ohne grund in verdacht der Oſiandri- ſchen lehre gezogen. Der Paſtor aber ward auch vieler Gebre- chen vnd Gezaͤnckes halben beſchuͤldiget. Drumb haben obge- melte Theologi die parten allerſeits verſoͤhnet vnd verglichen/ auch einen abſcheid gemachet/ das Schermerus allein ſeines Schuel Ampts/ ausgenommen/ wen er wolte Exercitij Cauſa einen Sermon thun/ hinfort warte/ der Jugend vnd anderen in diſciplin/ Schuelarbeit/ auch in Theologicis Diſputationi- bus/ Prælectionibus/ daran der Kirchen vnd Regimenten auch uͤberaus gros gelegen iſt/ diene. Weiters haben ſie auch verab- ſcheidet/ wie weit Chriſtliche Gaſtereyen/ vnd zu welcher zeit/ wen der mißbrauch davon iſt/ zulaͤſſig ſein/ auch wie der Obriſte Paſtor zu S. Marien hinfort das geiſtliche Regiment in der gantzen Stadt/ doch vnter der Jnſpection des Ordinar Super- intendenten fuͤhren ſolle. Nichtes deſto weniger untſtand da- ſelbſt
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Ricken dem Paſtoren wider M. Georg Schermern den Recto-
rem Schola/ vnd die andere Prediger/ ein Zwiſt vnd Jrrung
etliche Jahr befunden/ vnd der Paſtor den Rectorem vnd die
andere Prediger wegen etlicher newerung vnd Artikel; ſie auch
jhn wiedervmb wegen der Lehre vñ Kirchen Regimentes beſchuͤl-
digten/ beyde regierende Landsfuͤrſten/ als ſie drumb von dem
Rath zu Stargard erſuchet waren/ jhre beyde Superintenden-
ten/ als M. Paulum à Rhoda vnd D. Johannem Knipſtrovi-
um/ wie auch Jacobum Rungium/ im Jahr mdlvj. dahin ge-
ſchicket haben/ die ſache zueroͤrtern. Dieſelbe befunden/ das ſie
im fundament der Lehr rein vnd einig waren. Denn Scher-
merus war nur wegen ſeiner Predigten/ die er ordinar des
Donnerſtages hielt/ vnd darin er gar hart vnd eiferig wider dz
vnoͤrdentliche leben/ vnd inſonderheit wider die Gaͤſtereyen am
heiligen Feyrtage/ predigte/ vnd von Gottes Einwohnung in
vns offtermahlen redete/ ohne grund in verdacht der Oſiandri-
ſchen lehre gezogen. Der Paſtor aber ward auch vieler Gebre-
chen vnd Gezaͤnckes halben beſchuͤldiget. Drumb haben obge-
melte Theologi die parten allerſeits verſoͤhnet vnd verglichen/
auch einen abſcheid gemachet/ das Schermerus allein ſeines
Schuel Ampts/ ausgenommen/ wen er wolte Exercitij Cauſa
einen Sermon thun/ hinfort warte/ der Jugend vnd anderen
in diſciplin/ Schuelarbeit/ auch in Theologicis Diſputationi-
bus/ Prælectionibus/ daran der Kirchen vnd Regimenten auch
uͤberaus gros gelegen iſt/ diene. Weiters haben ſie auch verab-
ſcheidet/ wie weit Chriſtliche Gaſtereyen/ vnd zu welcher zeit/
wen der mißbrauch davon iſt/ zulaͤſſig ſein/ auch wie der Obriſte
Paſtor zu S. Marien hinfort das geiſtliche Regiment in der
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