Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Micraelius, Johann: Ander Buch Deß Alten Wendischen Pommerlandes. Bd. 2. Stettin, 1639.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das Ander Buch/

9.
Die berümbte
Stadt Rethre
an der Peene/
vnd jhre Abgott
Redegast ist
Dithmaro vmbs
Jahr Christi
1000. bekand
gewesen.
Dithm. l. 6.
Chron.

Dithmarns der Bischoff von Merßburg/ Käy-
ser Lotharij Bruder Sohn/ der im Tausenden Jah-
re nach Christi Geburt gelebet/ gedencket im sechsten
Buch seiner Chronicken einer Stadt Riedegast/ vnd
saget/ daß sie in der Redarier Gebiet/ da die Lüizici
oder Loyzer wohneten/ in einer dreyeckigten Form
drey Pforten oder Thöre gehabt habe/ vnd mit ei-
nem gehegeten heiligen Walde beschlossen gewesen
sey. Jn zwey Thören/ saget er/ hat man aus vnd ein
gehen mögen. Aber das dritte Thor nach dem Mor-
gen/ hatte einen engen Fußsteig nach dem Meere/ vnd
daselbst stand ein Höltzerner/ aber künstlich erbawe-
ter Tempel/ dessen Fundament war auff lautern Hör-
nern von allerley Thieren erbawet. An demselben
waren außwendig mannigerley Bilder der Heyd-
nischen Götter eingeschnitzet; Jnwendig aber stan-
den viele Seulen in gestalt gewapneter Götter/ vnter
welchen der vornembste Luarasici genennet ward.
Ob nun dieses Riedegast des Dithmari/ eben des
Helmoldi vnd Adami Rethre sey/ darin der Abgott
Riedegast ist verehret worden/ daß also Rethre von
seinem Abgott auch ist Riede gast genennet worden/
daß lasse ich dahin stehen. Sonst bezeuget gemeld-
ter Dithmarus selbst/ dz die Luizici oder Loyzer vber-
all viele Heydnische Tempel gehabt/ vnd jede Stadt
oder Landschafft mit jhrem eignen Abgott vnd Tem/
pel gepralet habe.

10.
Die Wilzi oder
Loyzer auff bey-
den seiten der
Peene sind in
vier Völcker als

Daß wir aber wiederumb auff Helmoldi Ab-
theilung der Wendischen Länder kommen/ so haben/
wie er saget/ die Pommern auff der Ostseiten der Oder;
die Heruler vnd Havelder/ wie auch die Lebuser/

Wiliner

Das Ander Buch/

9.
Die beruͤmbte
Stadt Rethre
an der Peene/
vnd jhre Abgott
Redegaſt iſt
Dithmaro vmbs
Jahr Chriſti
1000. bekand
geweſen.
Dithm. l. 6.
Chron.

Dithmarns der Biſchoff von Merßburg/ Kaͤy-
ſer Lotharij Bruder Sohn/ der im Tauſenden Jah-
re nach Chriſti Geburt gelebet/ gedencket im ſechſten
Buch ſeiner Chronicken einer Stadt Riedegaſt/ vnd
ſaget/ daß ſie in der Redarier Gebiet/ da die Luͤizici
oder Loyzer wohneten/ in einer dreyeckigten Form
drey Pforten oder Thoͤre gehabt habe/ vnd mit ei-
nem gehegeten heiligen Walde beſchloſſen geweſen
ſey. Jn zwey Thoͤren/ ſaget er/ hat man aus vnd ein
gehen moͤgen. Aber das dritte Thor nach dem Mor-
gen/ hatte einen engen Fußſteig nach dem Meere/ vnd
daſelbſt ſtand ein Hoͤltzerner/ aber kuͤnſtlich erbawe-
ter Tempel/ deſſen Fundament war auff lautern Hoͤr-
nern von allerley Thieren erbawet. An demſelben
waren außwendig mannigerley Bilder der Heyd-
niſchen Goͤtter eingeſchnitzet; Jnwendig aber ſtan-
den viele Seulen in geſtalt gewapneter Goͤtter/ vnter
welchen der vornembſte Luaraſici genennet ward.
Ob nun dieſes Riedegaſt des Dithmari/ eben des
Helmoldi vnd Adami Rethre ſey/ darin der Abgott
Riedegaſt iſt verehret worden/ daß alſo Rethre von
ſeinem Abgott auch iſt Riede gaſt genennet worden/
daß laſſe ich dahin ſtehen. Sonſt bezeuget gemeld-
ter Dithmarus ſelbſt/ dz die Luizici oder Loyzer vber-
all viele Heydniſche Tempel gehabt/ vnd jede Stadt
oder Landſchafft mit jhrem eignen Abgott vnd Tem/
pel gepralet habe.

10.
Die Wilzi oder
Loyzer auff bey-
den ſeiten der
Peene ſind in
vier Voͤlcker als

Daß wir aber wiederumb auff Helmoldi Ab-
theilung der Wendiſchen Laͤnder kommen/ ſo haben/
wie er ſaget/ die Pom̃ern auff der Oſtſeiten der Oder;
die Heruler vnd Havelder/ wie auch die Lebuſer/

Wiliner

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0016" n="136"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das Ander Buch/</hi> </fw><lb/>
        <note place="left">9.<lb/>
Die beru&#x0364;mbte<lb/>
Stadt Rethre<lb/>
an der Peene/<lb/>
vnd jhre Abgott<lb/>
Redega&#x017F;t i&#x017F;t<lb/>
Dithmaro vmbs<lb/>
Jahr Chri&#x017F;ti<lb/>
1000. bekand<lb/>
gewe&#x017F;en.<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Dithm. l.</hi> 6.<lb/><hi rendition="#i">Chron.</hi></hi></note>
        <p> <hi rendition="#fr">Dithmarns der Bi&#x017F;choff von Merßburg/ Ka&#x0364;y-<lb/>
&#x017F;er Lotharij Bruder Sohn/ der im Tau&#x017F;enden Jah-<lb/>
re nach Chri&#x017F;ti Geburt gelebet/ gedencket im &#x017F;ech&#x017F;ten<lb/>
Buch &#x017F;einer Chronicken einer Stadt Riedega&#x017F;t/ vnd<lb/>
&#x017F;aget/ daß &#x017F;ie in der Redarier Gebiet/ da die Lu&#x0364;izici<lb/>
oder Loyzer wohneten/ in einer dreyeckigten Form<lb/>
drey Pforten oder Tho&#x0364;re gehabt habe/ vnd mit ei-<lb/>
nem gehegeten heiligen Walde be&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en gewe&#x017F;en<lb/>
&#x017F;ey. Jn zwey Tho&#x0364;ren/ &#x017F;aget er/ hat man aus vnd ein<lb/>
gehen mo&#x0364;gen. Aber das dritte Thor nach dem Mor-<lb/>
gen/ hatte einen engen Fuß&#x017F;teig nach dem Meere/ vnd<lb/>
da&#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;tand ein Ho&#x0364;ltzerner/ aber ku&#x0364;n&#x017F;tlich erbawe-<lb/>
ter Tempel/ de&#x017F;&#x017F;en Fundament war auff lautern Ho&#x0364;r-<lb/>
nern von allerley Thieren erbawet. An dem&#x017F;elben<lb/>
waren außwendig mannigerley Bilder der Heyd-<lb/>
ni&#x017F;chen Go&#x0364;tter einge&#x017F;chnitzet; Jnwendig aber &#x017F;tan-<lb/>
den viele Seulen in ge&#x017F;talt gewapneter Go&#x0364;tter/ vnter<lb/>
welchen der vornemb&#x017F;te Luara&#x017F;ici genennet ward.<lb/>
Ob nun die&#x017F;es Riedega&#x017F;t des Dithmari/ eben des<lb/>
Helmoldi vnd Adami Rethre &#x017F;ey/ darin der Abgott<lb/>
Riedega&#x017F;t i&#x017F;t verehret worden/ daß al&#x017F;o Rethre von<lb/>
&#x017F;einem Abgott auch i&#x017F;t Riede ga&#x017F;t genennet worden/<lb/>
daß la&#x017F;&#x017F;e ich dahin &#x017F;tehen. Son&#x017F;t bezeuget gemeld-<lb/>
ter Dithmarus &#x017F;elb&#x017F;t/ dz die Luizici oder Loyzer vber-<lb/>
all viele Heydni&#x017F;che Tempel gehabt/ vnd jede Stadt<lb/>
oder Land&#x017F;chafft mit jhrem eignen Abgott vnd Tem/<lb/>
pel gepralet habe.</hi> </p><lb/>
        <note place="left">10.<lb/>
Die Wilzi oder<lb/>
Loyzer auff bey-<lb/>
den &#x017F;eiten der<lb/>
Peene &#x017F;ind in<lb/>
vier Vo&#x0364;lcker als<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Tho-</fw></note>
        <p> <hi rendition="#fr">Daß wir aber wiederumb auff Helmoldi Ab-<lb/>
theilung der Wendi&#x017F;chen La&#x0364;nder kommen/ &#x017F;o haben/<lb/>
wie er &#x017F;aget/ die Pom&#x0303;ern auff der O&#x017F;t&#x017F;eiten der Oder;<lb/>
die Heruler vnd Havelder/ wie auch die Lebu&#x017F;er/</hi><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Wiliner</hi> </fw><lb/>
        </p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[136/0016] Das Ander Buch/ Dithmarns der Biſchoff von Merßburg/ Kaͤy- ſer Lotharij Bruder Sohn/ der im Tauſenden Jah- re nach Chriſti Geburt gelebet/ gedencket im ſechſten Buch ſeiner Chronicken einer Stadt Riedegaſt/ vnd ſaget/ daß ſie in der Redarier Gebiet/ da die Luͤizici oder Loyzer wohneten/ in einer dreyeckigten Form drey Pforten oder Thoͤre gehabt habe/ vnd mit ei- nem gehegeten heiligen Walde beſchloſſen geweſen ſey. Jn zwey Thoͤren/ ſaget er/ hat man aus vnd ein gehen moͤgen. Aber das dritte Thor nach dem Mor- gen/ hatte einen engen Fußſteig nach dem Meere/ vnd daſelbſt ſtand ein Hoͤltzerner/ aber kuͤnſtlich erbawe- ter Tempel/ deſſen Fundament war auff lautern Hoͤr- nern von allerley Thieren erbawet. An demſelben waren außwendig mannigerley Bilder der Heyd- niſchen Goͤtter eingeſchnitzet; Jnwendig aber ſtan- den viele Seulen in geſtalt gewapneter Goͤtter/ vnter welchen der vornembſte Luaraſici genennet ward. Ob nun dieſes Riedegaſt des Dithmari/ eben des Helmoldi vnd Adami Rethre ſey/ darin der Abgott Riedegaſt iſt verehret worden/ daß alſo Rethre von ſeinem Abgott auch iſt Riede gaſt genennet worden/ daß laſſe ich dahin ſtehen. Sonſt bezeuget gemeld- ter Dithmarus ſelbſt/ dz die Luizici oder Loyzer vber- all viele Heydniſche Tempel gehabt/ vnd jede Stadt oder Landſchafft mit jhrem eignen Abgott vnd Tem/ pel gepralet habe. Daß wir aber wiederumb auff Helmoldi Ab- theilung der Wendiſchen Laͤnder kommen/ ſo haben/ wie er ſaget/ die Pom̃ern auff der Oſtſeiten der Oder; die Heruler vnd Havelder/ wie auch die Lebuſer/ Wiliner

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland02_1639
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland02_1639/16
Zitationshilfe:	Micraelius, Johann: Ander Buch Deß Alten Wendischen Pommerlandes. Bd. 2. Stettin, 1639, S. 136. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland02_1639/16>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.