Micraelius, Johann: Erstes Buch Deß Alten Pommer-Landes. Bd. 1. Stettin, 1639.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vom Alten Teutschen Pommerlande.

sie zu Felde gezogen/ liessen die Reuter/ wie vnsere heu-
tige Draguner/ jhre zu solchem Handel gewehnete
Pferde an einem Orte alleine stehen/ vnd sie sprüngen
herunter/ vnd versuchten jhre bestes an den Feinden/
vnd wenn es die Notturfft erforderte/ begaben sie sich
wiederumb zu Pferde. Dieselben aber musten alle vn-
gesattelt sein/ vnd sie hielten die/ so auff gesattelten Pfer-
den ritten/ für Weibische Leute: Vnd scheweten sich
nicht eine grosse menge derer/ die auff Satteln ritten/
mit wenigem Volck anzugreiffen. Des Weines achte-
ten sie gar nicht/ weil er zur Mannheit nicht dienete.
Aber darin stoltziereten sie zum meisten/ wann sie vmb
sich her alle Ecken verwüstet/ vnd damit kundbahre
Zeichen vieler vberwundenen Städte gegeben hatten.
Wie sie dann an einem Orte alleine/ zweiffels ohne/ da
sie mit den Sarmatischen Völckern gegrentzet/ zu Cae-
saris Zeiten/ auff cl. Teutsche Meilen keine Nachbaw-
ren gehabt/ sondern allda vmb sich her alles verwüstet
haben. Dannenher haben sie auch die anderen Teut-
schen Völcker in solche Furcht gejaget/ das sie/ wie Cae-
sar meldet/ öffentlich durch jhre Botschafften ausge-
saget/ Es sey kein Volck auff der gantzen Welt/ da sie
sich für forchteten/ auch für die Römer selbsten nicht/
Aber alleine den Suevis achteten sie sich nicht gleich/
weil auch die vnsterblichen Götter jhnen nicht konten
Widerstand thun. Drumb auch dermächtige Held
Coesar niemahlen an sie setzen dörffen/ vnd ist nur we-
nig Tage auff disseit des Reins/ vber welchen er gesetzet/
geblieben.

Gemelter Caesar/ vnd der gantze Rath zu Rom/8.
Die Römer ha-
ben durch erfahr-
ne Leute den gan-

wie Aethicus vnd Mela zeugen/ haben endlich für rath-

sam

Vom Alten Teutſchen Pommerlande.

ſie zu Felde gezogen/ lieſſen die Reuter/ wie vnſere heu-
tige Draguner/ jhre zu ſolchem Handel gewehnete
Pferde an einem Orte alleine ſtehen/ vnd ſie ſpruͤngen
herunter/ vnd verſuchten jhre beſtes an den Feinden/
vnd wenn es die Notturfft erforderte/ begaben ſie ſich
wiederumb zu Pferde. Dieſelben aber muſten alle vn-
geſattelt ſein/ vnd ſie hielten die/ ſo auff geſattelten Pfer-
den ritten/ fuͤr Weibiſche Leute: Vnd ſcheweten ſich
nicht eine groſſe menge derer/ die auff Satteln ritten/
mit wenigem Volck anzugreiffen. Des Weines achte-
ten ſie gar nicht/ weil er zur Mannheit nicht dienete.
Aber darin ſtoltziereten ſie zum meiſten/ wann ſie vmb
ſich her alle Ecken verwuͤſtet/ vnd damit kundbahre
Zeichen vieler vberwundenen Staͤdte gegeben hatten.
Wie ſie dann an einem Orte alleine/ zweiffels ohne/ da
ſie mit den Sarmatiſchen Voͤlckern gegrentzet/ zu Cæ-
ſaris Zeiten/ auff cl. Teutſche Meilen keine Nachbaw-
ren gehabt/ ſondern allda vmb ſich her alles verwuͤſtet
haben. Dannenher haben ſie auch die anderen Teut-
ſchen Voͤlcker in ſolche Furcht gejaget/ das ſie/ wie Cæ-
ſar meldet/ oͤffentlich durch jhre Botſchafften ausge-
ſaget/ Es ſey kein Volck auff der gantzen Welt/ da ſie
ſich fuͤr forchteten/ auch fuͤr die Roͤmer ſelbſten nicht/
Aber alleine den Suevis achteten ſie ſich nicht gleich/
weil auch die vnſterblichen Goͤtter jhnen nicht konten
Widerſtand thun. Drumb auch dermaͤchtige Held
Cœſar niemahlen an ſie ſetzen doͤrffen/ vnd iſt nur we-
nig Tage auff diſſeit des Reins/ vber welchen er geſetzet/
geblieben.

Gemelter Cæſar/ vnd der gantze Rath zu Rom/8.
Die Roͤmer ha-
ben durch erfahr-
ne Leute den gan-

wie Aethicus vñ Mela zeugen/ haben endlich fuͤr rath-

ſam

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p>
          <pb facs="#f0067" n="9"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Vom Alten Teut&#x017F;chen Pommerlande.</hi> </fw><lb/> <hi rendition="#fr">&#x017F;ie zu Felde gezogen/ lie&#x017F;&#x017F;en die Reuter/ wie vn&#x017F;ere heu-<lb/>
tige Draguner/ jhre zu &#x017F;olchem Handel gewehnete<lb/>
Pferde an einem Orte alleine &#x017F;tehen/ vnd &#x017F;ie &#x017F;pru&#x0364;ngen<lb/>
herunter/ vnd ver&#x017F;uchten jhre be&#x017F;tes an den Feinden/<lb/>
vnd wenn es die Notturfft erforderte/ begaben &#x017F;ie &#x017F;ich<lb/>
wiederumb zu Pferde. Die&#x017F;elben aber mu&#x017F;ten alle vn-<lb/>
ge&#x017F;attelt &#x017F;ein/ vnd &#x017F;ie hielten die/ &#x017F;o auff ge&#x017F;attelten Pfer-<lb/>
den ritten/ fu&#x0364;r Weibi&#x017F;che Leute: Vnd &#x017F;cheweten &#x017F;ich<lb/>
nicht eine gro&#x017F;&#x017F;e menge derer/ die auff Satteln ritten/<lb/>
mit wenigem Volck anzugreiffen. Des Weines achte-<lb/>
ten &#x017F;ie gar nicht/ weil er zur Mannheit nicht dienete.<lb/>
Aber darin &#x017F;toltziereten &#x017F;ie zum mei&#x017F;ten/ wann &#x017F;ie vmb<lb/>
&#x017F;ich her alle Ecken verwu&#x0364;&#x017F;tet/ vnd damit kundbahre<lb/>
Zeichen vieler vberwundenen Sta&#x0364;dte gegeben hatten.<lb/>
Wie &#x017F;ie dann an einem Orte alleine/ zweiffels ohne/ da<lb/>
&#x017F;ie mit den Sarmati&#x017F;chen Vo&#x0364;lckern gegrentzet/ zu Cæ-<lb/>
&#x017F;aris Zeiten/ auff cl. Teut&#x017F;che Meilen keine Nachbaw-<lb/>
ren gehabt/ &#x017F;ondern allda vmb &#x017F;ich her alles verwu&#x0364;&#x017F;tet<lb/>
haben. Dannenher haben &#x017F;ie auch die anderen Teut-<lb/>
&#x017F;chen Vo&#x0364;lcker in &#x017F;olche Furcht gejaget/ das &#x017F;ie/ wie Cæ-<lb/>
&#x017F;ar meldet/ o&#x0364;ffentlich durch jhre Bot&#x017F;chafften ausge-<lb/>
&#x017F;aget/ Es &#x017F;ey kein Volck auff der gantzen Welt/ da &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;ich fu&#x0364;r forchteten/ auch fu&#x0364;r die Ro&#x0364;mer &#x017F;elb&#x017F;ten nicht/<lb/>
Aber alleine den Suevis achteten &#x017F;ie &#x017F;ich nicht gleich/<lb/>
weil auch die vn&#x017F;terblichen Go&#x0364;tter jhnen nicht konten<lb/>
Wider&#x017F;tand thun. Drumb auch derma&#x0364;chtige Held<lb/>
C&#x0153;&#x017F;ar niemahlen an &#x017F;ie &#x017F;etzen do&#x0364;rffen/ vnd i&#x017F;t nur we-<lb/>
nig Tage auff di&#x017F;&#x017F;eit des Reins/ vber welchen er ge&#x017F;etzet/<lb/>
geblieben.</hi> </p><lb/>
        <p> <hi rendition="#fr">Gemelter Cæ&#x017F;ar/ vnd der gantze Rath zu Rom/</hi> <note place="right">8.<lb/>
Die Ro&#x0364;mer ha-<lb/>
ben durch erfahr-<lb/>
ne Leute den gan-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">tzen</fw></note><lb/> <hi rendition="#fr">wie Aethicus vn&#x0303; Mela zeugen/ haben endlich fu&#x0364;r rath-</hi><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig"> <hi rendition="#fr">B</hi> </fw>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">&#x017F;am</hi> </fw><lb/>
        </p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[9/0067] Vom Alten Teutſchen Pommerlande. ſie zu Felde gezogen/ lieſſen die Reuter/ wie vnſere heu- tige Draguner/ jhre zu ſolchem Handel gewehnete Pferde an einem Orte alleine ſtehen/ vnd ſie ſpruͤngen herunter/ vnd verſuchten jhre beſtes an den Feinden/ vnd wenn es die Notturfft erforderte/ begaben ſie ſich wiederumb zu Pferde. Dieſelben aber muſten alle vn- geſattelt ſein/ vnd ſie hielten die/ ſo auff geſattelten Pfer- den ritten/ fuͤr Weibiſche Leute: Vnd ſcheweten ſich nicht eine groſſe menge derer/ die auff Satteln ritten/ mit wenigem Volck anzugreiffen. Des Weines achte- ten ſie gar nicht/ weil er zur Mannheit nicht dienete. Aber darin ſtoltziereten ſie zum meiſten/ wann ſie vmb ſich her alle Ecken verwuͤſtet/ vnd damit kundbahre Zeichen vieler vberwundenen Staͤdte gegeben hatten. Wie ſie dann an einem Orte alleine/ zweiffels ohne/ da ſie mit den Sarmatiſchen Voͤlckern gegrentzet/ zu Cæ- ſaris Zeiten/ auff cl. Teutſche Meilen keine Nachbaw- ren gehabt/ ſondern allda vmb ſich her alles verwuͤſtet haben. Dannenher haben ſie auch die anderen Teut- ſchen Voͤlcker in ſolche Furcht gejaget/ das ſie/ wie Cæ- ſar meldet/ oͤffentlich durch jhre Botſchafften ausge- ſaget/ Es ſey kein Volck auff der gantzen Welt/ da ſie ſich fuͤr forchteten/ auch fuͤr die Roͤmer ſelbſten nicht/ Aber alleine den Suevis achteten ſie ſich nicht gleich/ weil auch die vnſterblichen Goͤtter jhnen nicht konten Widerſtand thun. Drumb auch dermaͤchtige Held Cœſar niemahlen an ſie ſetzen doͤrffen/ vnd iſt nur we- nig Tage auff diſſeit des Reins/ vber welchen er geſetzet/ geblieben. Gemelter Cæſar/ vnd der gantze Rath zu Rom/ wie Aethicus vñ Mela zeugen/ haben endlich fuͤr rath- ſam 8. Die Roͤmer ha- ben durch erfahr- ne Leute den gan- tzen B

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland01_1639
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland01_1639/67
Zitationshilfe:	Micraelius, Johann: Erstes Buch Deß Alten Pommer-Landes. Bd. 1. Stettin, 1639, S. 9. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland01_1639/67>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.