Michelet, Karl Ludwig: Die Lösung der gesellschaftlichen Frage. Frankfurt (Oder) u. a., 1849.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

als eine Zurückforderung der Gesellschaft gegen das Monopol an-
gesehen wird, muß sie sich im Verhältniß zu den Leistungsfähig-
keiten gestalten. Eine solche Steuer ist die Einkommensteuer.
Hier ist aber die verhältnißmäßige Steuer nicht gerecht, da der
Reiche zu viel, der Arme zu wenig hat. Die steigende Vermögens-
Steuer ist die einzige billige; sie ist die unmittelbare Vernichtung des
Monopols. Das Eigenthum schwebt damit an einem dünnen
Faden über dem offenen Rachen des Proletariats. So hat die
Gesetzgebung sich noch nirgends dazu entschließen können.

Getäuscht über den Erfolg ihrer Verordnungen und Maß-
regeln, und daran verzweifelnd, innerhalb ihrer eine Entschä-
digung für das Proletariat zu finden, kommt die Gesellschaft dar-
auf, ihm draußen Gewährleistungen zu suchen. So wird das
Volk vom innern Tausch zum äußern Handel geführt. Hier
tritt nun der schroffe Gegensatz der vollständigen Handelsfreiheit
und des geschlossenen Handelsstaats durch Einfuhr-Verbote ein;
ein Gegensatz, den die Handelsbilanz zwar ausgleichen soll, sich
aber dazu auch durchaus unzureichend erweisen wird.

Nichts ist berechtigter, als der Gedanke, daß der Absatz der
Waare in fremde Länder dem Arbeiter Ersatz gewähre für die
Steuer, welche so vergeblicher Weise zu seinem Heile ersonnen
war. Die Handelsfreiheit ist naturnothwendig, damit alle
Völker die Naturerzeugnisse aller Himmelsstriche genießen können.
Der Reichthum der Natur hilft den begünstigteren Ländern nichts;
denn da der Tausch nur Arbeit gegen Arbeit setzt, nicht gegen
Naturwerth, so ist dem am wenigsten begünstigten Lande der Tausch
mit dem begünstigsten am vortheilhaftesten. Die Natur schenkt so
allen Himmelsstrichen, und zwar durch das auf ganze Völker an-
gewendete Gesetz der Concurrenz, während ein Volk durch Ab-
sperrung diese Gabe verwerfen würde. Zollbeamte wirken wie
Sümpfe und Moräste, oder wie schlechte Landstraßen. Sie machen
die Schwierigkeit des Fortschaffens größer, und darum die Waare
Brüssels in Paris theurer. Die Nordbahn verringert den Unter-
schied des Preises, und durch Schutzzölle vermehrt man ihn wie-
der. Welcher Unsinn! Umgekehrt, Moräste und Sümpfe sind
Schutzzölle. Die Handelsfreiheit ist ferner nothwendig zur Ein-
tracht und zum Fortschritt der Völker, -- ist die Ursache des

als eine Zurückforderung der Geſellſchaft gegen das Monopol an-
geſehen wird, muß ſie ſich im Verhältniß zu den Leiſtungsfähig-
keiten geſtalten. Eine ſolche Steuer iſt die Einkommenſteuer.
Hier iſt aber die verhältnißmäßige Steuer nicht gerecht, da der
Reiche zu viel, der Arme zu wenig hat. Die ſteigende Vermögens-
Steuer iſt die einzige billige; ſie iſt die unmittelbare Vernichtung des
Monopols. Das Eigenthum ſchwebt damit an einem dünnen
Faden über dem offenen Rachen des Proletariats. So hat die
Geſetzgebung ſich noch nirgends dazu entſchließen können.

Getäuſcht über den Erfolg ihrer Verordnungen und Maß-
regeln, und daran verzweifelnd, innerhalb ihrer eine Entſchä-
digung für das Proletariat zu finden, kommt die Geſellſchaft dar-
auf, ihm draußen Gewährleiſtungen zu ſuchen. So wird das
Volk vom innern Tauſch zum äußern Handel geführt. Hier
tritt nun der ſchroffe Gegenſatz der vollſtändigen Handelsfreiheit
und des geſchloſſenen Handelsſtaats durch Einfuhr-Verbote ein;
ein Gegenſatz, den die Handelsbilanz zwar ausgleichen ſoll, ſich
aber dazu auch durchaus unzureichend erweiſen wird.

Nichts iſt berechtigter, als der Gedanke, daß der Abſatz der
Waare in fremde Länder dem Arbeiter Erſatz gewähre für die
Steuer, welche ſo vergeblicher Weiſe zu ſeinem Heile erſonnen
war. Die Handelsfreiheit iſt naturnothwendig, damit alle
Völker die Naturerzeugniſſe aller Himmelsſtriche genießen können.
Der Reichthum der Natur hilft den begünſtigteren Ländern nichts;
denn da der Tauſch nur Arbeit gegen Arbeit ſetzt, nicht gegen
Naturwerth, ſo iſt dem am wenigſten begünſtigten Lande der Tauſch
mit dem begünſtigſten am vortheilhafteſten. Die Natur ſchenkt ſo
allen Himmelsſtrichen, und zwar durch das auf ganze Völker an-
gewendete Geſetz der Concurrenz, während ein Volk durch Ab-
ſperrung dieſe Gabe verwerfen würde. Zollbeamte wirken wie
Sümpfe und Moräſte, oder wie ſchlechte Landſtraßen. Sie machen
die Schwierigkeit des Fortſchaffens größer, und darum die Waare
Brüſſels in Paris theurer. Die Nordbahn verringert den Unter-
ſchied des Preiſes, und durch Schutzzölle vermehrt man ihn wie-
der. Welcher Unſinn! Umgekehrt, Moräſte und Sümpfe ſind
Schutzzölle. Die Handelsfreiheit iſt ferner nothwendig zur Ein-
tracht und zum Fortſchritt der Völker, — iſt die Urſache des

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0065" n="55"/>
als eine Zurückforderung der Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft gegen das Monopol an-<lb/>
ge&#x017F;ehen wird, muß &#x017F;ie &#x017F;ich im Verhältniß zu den Lei&#x017F;tungsfähig-<lb/>
keiten ge&#x017F;talten. Eine &#x017F;olche Steuer i&#x017F;t die Einkommen&#x017F;teuer.<lb/>
Hier i&#x017F;t aber die verhältnißmäßige Steuer nicht gerecht, da der<lb/>
Reiche zu viel, der Arme zu wenig hat. Die &#x017F;teigende Vermögens-<lb/>
Steuer i&#x017F;t die einzige billige; &#x017F;ie i&#x017F;t die unmittelbare Vernichtung des<lb/>
Monopols. Das Eigenthum &#x017F;chwebt damit an einem dünnen<lb/>
Faden über dem offenen Rachen des Proletariats. So hat die<lb/>
Ge&#x017F;etzgebung &#x017F;ich noch nirgends dazu ent&#x017F;chließen können.</p><lb/>
          <p>Getäu&#x017F;cht über den Erfolg ihrer Verordnungen und Maß-<lb/>
regeln, und daran verzweifelnd, <hi rendition="#g">innerhalb</hi> ihrer eine Ent&#x017F;chä-<lb/>
digung für das Proletariat zu finden, kommt die Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft dar-<lb/>
auf, ihm <hi rendition="#g">draußen</hi> Gewährlei&#x017F;tungen zu &#x017F;uchen. So wird das<lb/>
Volk vom innern Tau&#x017F;ch zum <hi rendition="#g">äußern Handel</hi> geführt. Hier<lb/>
tritt nun der &#x017F;chroffe Gegen&#x017F;atz der voll&#x017F;tändigen Handelsfreiheit<lb/>
und des ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;enen Handels&#x017F;taats durch Einfuhr-Verbote ein;<lb/>
ein Gegen&#x017F;atz, den die Handelsbilanz zwar ausgleichen &#x017F;oll, &#x017F;ich<lb/>
aber dazu auch durchaus unzureichend erwei&#x017F;en wird.</p><lb/>
          <p>Nichts i&#x017F;t berechtigter, als der Gedanke, daß der Ab&#x017F;atz der<lb/>
Waare in fremde Länder dem Arbeiter Er&#x017F;atz gewähre für die<lb/>
Steuer, welche &#x017F;o vergeblicher Wei&#x017F;e zu &#x017F;einem Heile er&#x017F;onnen<lb/>
war. Die <hi rendition="#g">Handelsfreiheit</hi> i&#x017F;t naturnothwendig, damit alle<lb/>
Völker die Naturerzeugni&#x017F;&#x017F;e aller Himmels&#x017F;triche genießen können.<lb/>
Der Reichthum der Natur hilft den begün&#x017F;tigteren Ländern nichts;<lb/>
denn da der Tau&#x017F;ch nur Arbeit gegen Arbeit &#x017F;etzt, nicht gegen<lb/>
Naturwerth, &#x017F;o i&#x017F;t dem am wenig&#x017F;ten begün&#x017F;tigten Lande der Tau&#x017F;ch<lb/>
mit dem begün&#x017F;tig&#x017F;ten am vortheilhafte&#x017F;ten. Die Natur &#x017F;chenkt &#x017F;o<lb/>
allen Himmels&#x017F;trichen, und zwar durch das auf ganze Völker an-<lb/>
gewendete Ge&#x017F;etz der Concurrenz, während ein Volk durch Ab-<lb/>
&#x017F;perrung die&#x017F;e Gabe verwerfen würde. Zollbeamte wirken wie<lb/>
Sümpfe und Morä&#x017F;te, oder wie &#x017F;chlechte Land&#x017F;traßen. Sie machen<lb/>
die Schwierigkeit des Fort&#x017F;chaffens größer, und darum die Waare<lb/>
Brü&#x017F;&#x017F;els in Paris theurer. Die Nordbahn verringert den Unter-<lb/>
&#x017F;chied des Prei&#x017F;es, und durch Schutzzölle vermehrt man ihn wie-<lb/>
der. Welcher Un&#x017F;inn! Umgekehrt, Morä&#x017F;te und Sümpfe &#x017F;ind<lb/>
Schutzzölle. Die Handelsfreiheit i&#x017F;t ferner nothwendig zur Ein-<lb/>
tracht und zum Fort&#x017F;chritt der Völker, &#x2014; i&#x017F;t die Ur&#x017F;ache des<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[55/0065] als eine Zurückforderung der Geſellſchaft gegen das Monopol an- geſehen wird, muß ſie ſich im Verhältniß zu den Leiſtungsfähig- keiten geſtalten. Eine ſolche Steuer iſt die Einkommenſteuer. Hier iſt aber die verhältnißmäßige Steuer nicht gerecht, da der Reiche zu viel, der Arme zu wenig hat. Die ſteigende Vermögens- Steuer iſt die einzige billige; ſie iſt die unmittelbare Vernichtung des Monopols. Das Eigenthum ſchwebt damit an einem dünnen Faden über dem offenen Rachen des Proletariats. So hat die Geſetzgebung ſich noch nirgends dazu entſchließen können. Getäuſcht über den Erfolg ihrer Verordnungen und Maß- regeln, und daran verzweifelnd, innerhalb ihrer eine Entſchä- digung für das Proletariat zu finden, kommt die Geſellſchaft dar- auf, ihm draußen Gewährleiſtungen zu ſuchen. So wird das Volk vom innern Tauſch zum äußern Handel geführt. Hier tritt nun der ſchroffe Gegenſatz der vollſtändigen Handelsfreiheit und des geſchloſſenen Handelsſtaats durch Einfuhr-Verbote ein; ein Gegenſatz, den die Handelsbilanz zwar ausgleichen ſoll, ſich aber dazu auch durchaus unzureichend erweiſen wird. Nichts iſt berechtigter, als der Gedanke, daß der Abſatz der Waare in fremde Länder dem Arbeiter Erſatz gewähre für die Steuer, welche ſo vergeblicher Weiſe zu ſeinem Heile erſonnen war. Die Handelsfreiheit iſt naturnothwendig, damit alle Völker die Naturerzeugniſſe aller Himmelsſtriche genießen können. Der Reichthum der Natur hilft den begünſtigteren Ländern nichts; denn da der Tauſch nur Arbeit gegen Arbeit ſetzt, nicht gegen Naturwerth, ſo iſt dem am wenigſten begünſtigten Lande der Tauſch mit dem begünſtigſten am vortheilhafteſten. Die Natur ſchenkt ſo allen Himmelsſtrichen, und zwar durch das auf ganze Völker an- gewendete Geſetz der Concurrenz, während ein Volk durch Ab- ſperrung dieſe Gabe verwerfen würde. Zollbeamte wirken wie Sümpfe und Moräſte, oder wie ſchlechte Landſtraßen. Sie machen die Schwierigkeit des Fortſchaffens größer, und darum die Waare Brüſſels in Paris theurer. Die Nordbahn verringert den Unter- ſchied des Preiſes, und durch Schutzzölle vermehrt man ihn wie- der. Welcher Unſinn! Umgekehrt, Moräſte und Sümpfe ſind Schutzzölle. Die Handelsfreiheit iſt ferner nothwendig zur Ein- tracht und zum Fortſchritt der Völker, — iſt die Urſache des

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/michelet_loesung_1849
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/michelet_loesung_1849/65
Zitationshilfe:	Michelet, Karl Ludwig: Die Lösung der gesellschaftlichen Frage. Frankfurt (Oder) u. a., 1849, S. 55. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/michelet_loesung_1849/65>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.