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Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634.

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Das 38. Cap. der
Das 38. Capitel.
Was Aposiopesis sey/ in was
Sachen/ vnd was Weise solche von
den Redenern gebrauchet
werde.
Aposiopesis
o[] schweig-
Figur.

GLeich wie wir die Exclama-
tion eine Rufffigur genennet ha-
ben/ also können wir die Aposio-
pesin ein schweigfigur nennen/
nicht daß der Redener gantz stillschweige/ son-
dern daß er von seinem Spruch etzliche Wort
verschweige/ dergestalt/ daß der Zuhörer auff
die volle Meynung zu dichten habe/ weil
aus dem was geredet worden/ der ganze
Sinn nicht erscheinet.

Wird ge-
braucht

Die Redener gebrauchen diese Figur /
Erstlich in verhasseten Sachen. Cicero Vnd
1.
Jn verhas-
seten dingen.hette er desselbigen Gesetzes/ dessen Erfinder
sich Clodius rühmet/ meldung thun dürffen/
wenn Milo am Leben? Darff nicht sagen/
Bürgermeister gewesen? Den von vnse-
rer aller. Jch vntersiehe mich nicht es
2.
Zornigen.gantz zusagen.

Zum Andern in zornigen vnd trohen-

lichen
Das 38. Cap. der
Das 38. Capitel.
Was Apoſiopeſis ſey/ in was
Sachen/ vnd was Weiſe ſolche von
den Redenern gebrauchet
werde.
Apoſiopeſis
o[႘] ſchweig-
Figur.

GLeich wie wir die Exclama-
tion eine Rufffigur genennet ha-
ben/ alſo koͤnnen wir die Apoſio-
peſin ein ſchweigfigur nennen/
nicht daß der Redener gantz ſtillſchweige/ ſon-
dern daß er von ſeinem Spruch etzliche Wort
verſchweige/ dergeſtalt/ daß der Zuhoͤrer auff
die volle Meynung zu dichten habe/ weil
aus dem was geredet worden/ der ganze
Sinn nicht erſcheinet.

Wird ge-
braucht

Die Redener gebrauchen dieſe Figur /
Erſtlich in verhaſſeten Sachen. Cicero Vnd
1.
Jn verhaſ-
ſeten dingẽ.hette er deſſelbigen Geſetzes/ deſſen Erfinder
ſich Clodius ruͤhmet/ meldung thun duͤrffen/
wenn Milo am Leben? Darff nicht ſagen/
Buͤrgermeiſter geweſen? Den von vnſe-
rer aller. Jch vnterſiehe mich nicht es
2.
Zornigen.gantz zuſagen.

Zum Andern in zornigen vnd trohen-

lichen
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[366/0386] Das 38. Cap. der Das 38. Capitel. Was Apoſiopeſis ſey/ in was Sachen/ vnd was Weiſe ſolche von den Redenern gebrauchet werde. GLeich wie wir die Exclama- tion eine Rufffigur genennet ha- ben/ alſo koͤnnen wir die Apoſio- peſin ein ſchweigfigur nennen/ nicht daß der Redener gantz ſtillſchweige/ ſon- dern daß er von ſeinem Spruch etzliche Wort verſchweige/ dergeſtalt/ daß der Zuhoͤrer auff die volle Meynung zu dichten habe/ weil aus dem was geredet worden/ der ganze Sinn nicht erſcheinet. Die Redener gebrauchen dieſe Figur / Erſtlich in verhaſſeten Sachen. Cicero Vnd hette er deſſelbigen Geſetzes/ deſſen Erfinder ſich Clodius ruͤhmet/ meldung thun duͤrffen/ wenn Milo am Leben? Darff nicht ſagen/ Buͤrgermeiſter geweſen? Den von vnſe- rer aller. Jch vnterſiehe mich nicht es gantz zuſagen. 1. Jn verhaſ- ſeten dingẽ. 2. Zornigen. Zum Andern in zornigen vnd trohen- lichen

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Zitationshilfe: Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634, S. 366. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/386>, abgerufen am 25.07.2024.