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Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634.

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Das 32. Cap. der
delt/ denn es gehöret nicht zu der lieblichen
Außzierung einer Rede.

2. Art/ so
hieher gehö-
ret.

Die Figur Epanodus ist/ wenn ein o-
der zwey Wörter entweder im Anfang
vnd in der Mitte/ oder in der Mitte vnd
am Ende widerholet werden.

Zum Exempel. Klüglich hat einer/ wer
es auch gewesen/ gesaget: Wer das Gelt
behelt/ hat es nicht wider geben; vnd wer
das wider geben hat/ hat es nicht behalten.
Aber wer Danck wider gegeben (die Gut-
that vergolten) hat/ hat solchen behalten:
Vnd wer Danck behalten (erworben) hat/
hat jhn widergeben können.

Ein anders. Eine That/ jhr Vätter
deß Landes/ wird hinterkommen/ nicht die
meinen/ zwart die schönste That/ aber nicht
die meine/ inmassen ich gesaget habe/ sondern
die ewrige.

Augustinus. Nichts helffen die Threnen/
wenn widerholet werden die Sünden. Nichts
nutzet wegen deß bösen Vergebung suchen/
vnd von newen anfahen in dem bösen. Cice-
ro: du straffest meine Vorbitte/ das weder der
Opimius/ vor sich selbst/ noch der Callidius

wegen

Das 32. Cap. der
delt/ denn es gehoͤret nicht zu der lieblichen
Außzierung einer Rede.

2. Art/ ſo
hieher gehoͤ-
ret.

Die Figur Epanodus iſt/ wenn ein o-
der zwey Woͤrter entweder im Anfang
vnd in der Mitte/ oder in der Mitte vnd
am Ende widerholet werden.

Zum Exempel. Kluͤglich hat einer/ wer
es auch geweſen/ geſaget: Wer das Gelt
behelt/ hat es nicht wider geben; vnd wer
das wider geben hat/ hat es nicht behalten.
Aber wer Danck wider gegeben (die Gut-
that vergolten) hat/ hat ſolchen behalten:
Vnd wer Danck behalten (erworben) hat/
hat jhn widergeben koͤnnen.

Ein anders. Eine That/ jhr Vaͤtter
deß Landes/ wird hinterkommen/ nicht die
meinen/ zwart die ſchoͤnſte That/ aber nicht
die meine/ inmaſſen ich geſaget habe/ ſondern
die ewrige.

Auguſtinus. Nichts helffen die Threnen/
wenn widerholet werden die Suͤnden. Nichts
nutzet wegen deß boͤſen Vergebung ſuchen/
vnd von newen anfahen in dem boͤſen. Cice-
ro: du ſtraffeſt meine Vorbitte/ das weder der
Opimius/ vor ſich ſelbſt/ noch der Callidius

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[322/0342] Das 32. Cap. der delt/ denn es gehoͤret nicht zu der lieblichen Außzierung einer Rede. Die Figur Epanodus iſt/ wenn ein o- der zwey Woͤrter entweder im Anfang vnd in der Mitte/ oder in der Mitte vnd am Ende widerholet werden. Zum Exempel. Kluͤglich hat einer/ wer es auch geweſen/ geſaget: Wer das Gelt behelt/ hat es nicht wider geben; vnd wer das wider geben hat/ hat es nicht behalten. Aber wer Danck wider gegeben (die Gut- that vergolten) hat/ hat ſolchen behalten: Vnd wer Danck behalten (erworben) hat/ hat jhn widergeben koͤnnen. Ein anders. Eine That/ jhr Vaͤtter deß Landes/ wird hinterkommen/ nicht die meinen/ zwart die ſchoͤnſte That/ aber nicht die meine/ inmaſſen ich geſaget habe/ ſondern die ewrige. Auguſtinus. Nichts helffen die Threnen/ wenn widerholet werden die Suͤnden. Nichts nutzet wegen deß boͤſen Vergebung ſuchen/ vnd von newen anfahen in dem boͤſen. Cice- ro: du ſtraffeſt meine Vorbitte/ das weder der Opimius/ vor ſich ſelbſt/ noch der Callidius wegen

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Zitationshilfe: Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634, S. 322. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/342>, abgerufen am 25.11.2024.