Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634.

Bild:
<< vorherige Seite

Das 28. Cap. der
die erste seyn mag/ welche von dem wider-
bringen oder widerholen den Namen hat.

Anaphora.

Es ist aber Anaphora/ wenn der Re-
dener von einem/ oder auch zweyen den
Ausspruch anfähet.

Als: Scipio hat die Stadt Numantien
vmbgekehret/ Scipio hat die Stadt Char-
taginen eingeödet/ Scipio hat den Frieden
gestifftet/ Scipio hat die Stadt Rom er-
halten. Jn diesem Exempel seyn vier Aus-
sprüche/ vnd fehet ein jeglicher an mit dem
Worte Scipio. Vnd wolle der bescheide-
ne Leser in acht nehmen/ daß wir durch das
Was das
Wort Aus-
spruch heisse
Wort Ausspruch nicht verstehen etwa eine
weise Rede heiliger vnd erfahrner Män-
ner/ die sonsten Sprüche/ als die Sprüche
Salomonis/ heissen: Auch nicht ein ge-
rechtes Vrtheil/ so der Richter stellet/ wel-
cher offtmahls auch ein Ausspruch genen-
net wird. Sondern wir verstehen eine voll-
ständige Rede/ so in der Meynung
gantz ist/ wie im vorigen Exempel: Scipio
hat die Stadt Numantien vmbgekehret.
Jst ein Ausspruch. Scipio hat die Stadt

Char-

Das 28. Cap. der
die erſte ſeyn mag/ welche von dem wider-
bringen oder widerholen den Namen hat.

Anaphora.

Es iſt aber Anaphora/ wenn der Re-
dener von einem/ oder auch zweyen den
Ausſpruch anfaͤhet.

Als: Scipio hat die Stadt Numantien
vmbgekehret/ Scipio hat die Stadt Char-
taginen eingeoͤdet/ Scipio hat den Frieden
geſtifftet/ Scipio hat die Stadt Rom er-
halten. Jn dieſem Exempel ſeyn vier Aus-
ſpruͤche/ vnd fehet ein jeglicher an mit dem
Worte Scipio. Vnd wolle der beſcheide-
ne Leſer in acht nehmen/ daß wir durch das
Was das
Woꝛt Aus-
ſpruch heiſſe
Wort Ausſpruch nicht verſtehen etwa eine
weiſe Rede heiliger vnd erfahrner Maͤn-
ner/ die ſonſten Spruͤche/ als die Spruͤche
Salomonis/ heiſſen: Auch nicht ein ge-
rechtes Vrtheil/ ſo der Richter ſtellet/ wel-
cher offtmahls auch ein Ausſpruch genen-
net wird. Sondern wir verſtehen eine voll-
ſtaͤndige Rede/ ſo in der Meynung
gantz iſt/ wie im vorigen Exempel: Scipio
hat die Stadt Numantien vmbgekehret.
Jſt ein Ausſpruch. Scipio hat die Stadt

Char-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0296" n="276"/><fw place="top" type="header">Das 28. Cap. der</fw><lb/>
die er&#x017F;te &#x017F;eyn mag/ welche von dem wider-<lb/>
bringen oder widerholen den Namen hat.</p><lb/>
        <note place="left">Anaphora.</note>
        <p><hi rendition="#in">E</hi>s i&#x017F;t aber Anaphora/ wenn der Re-<lb/>
dener von einem/ oder auch zweyen den<lb/>
Aus&#x017F;pruch anfa&#x0364;het.</p><lb/>
        <p>Als: Scipio hat die Stadt Numantien<lb/>
vmbgekehret/ Scipio hat die Stadt Char-<lb/>
taginen eingeo&#x0364;det/ Scipio hat den Frieden<lb/>
ge&#x017F;tifftet/ Scipio hat die Stadt Rom er-<lb/>
halten. Jn die&#x017F;em Exempel &#x017F;eyn vier Aus-<lb/>
&#x017F;pru&#x0364;che/ vnd fehet ein jeglicher an mit dem<lb/>
Worte Scipio. Vnd wolle der be&#x017F;cheide-<lb/>
ne Le&#x017F;er in acht nehmen/ daß wir durch das<lb/><note place="left">Was das<lb/>
Wo&#xA75B;t Aus-<lb/>
&#x017F;pruch hei&#x017F;&#x017F;e</note>Wort Aus&#x017F;pruch nicht ver&#x017F;tehen etwa eine<lb/>
wei&#x017F;e Rede heiliger vnd erfahrner Ma&#x0364;n-<lb/>
ner/ die &#x017F;on&#x017F;ten Spru&#x0364;che/ als die Spru&#x0364;che<lb/>
Salomonis/ hei&#x017F;&#x017F;en: Auch nicht ein ge-<lb/>
rechtes Vrtheil/ &#x017F;o der Richter &#x017F;tellet/ wel-<lb/>
cher offtmahls auch ein Aus&#x017F;pruch genen-<lb/>
net wird. Sondern wir ver&#x017F;tehen eine voll-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;ndige Rede/ &#x017F;o in der Meynung<lb/>
gantz i&#x017F;t/ wie im vorigen Exempel: Scipio<lb/>
hat die Stadt Numantien vmbgekehret.<lb/>
J&#x017F;t ein Aus&#x017F;pruch. Scipio hat die Stadt<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Char-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[276/0296] Das 28. Cap. der die erſte ſeyn mag/ welche von dem wider- bringen oder widerholen den Namen hat. Es iſt aber Anaphora/ wenn der Re- dener von einem/ oder auch zweyen den Ausſpruch anfaͤhet. Als: Scipio hat die Stadt Numantien vmbgekehret/ Scipio hat die Stadt Char- taginen eingeoͤdet/ Scipio hat den Frieden geſtifftet/ Scipio hat die Stadt Rom er- halten. Jn dieſem Exempel ſeyn vier Aus- ſpruͤche/ vnd fehet ein jeglicher an mit dem Worte Scipio. Vnd wolle der beſcheide- ne Leſer in acht nehmen/ daß wir durch das Wort Ausſpruch nicht verſtehen etwa eine weiſe Rede heiliger vnd erfahrner Maͤn- ner/ die ſonſten Spruͤche/ als die Spruͤche Salomonis/ heiſſen: Auch nicht ein ge- rechtes Vrtheil/ ſo der Richter ſtellet/ wel- cher offtmahls auch ein Ausſpruch genen- net wird. Sondern wir verſtehen eine voll- ſtaͤndige Rede/ ſo in der Meynung gantz iſt/ wie im vorigen Exempel: Scipio hat die Stadt Numantien vmbgekehret. Jſt ein Ausſpruch. Scipio hat die Stadt Char- Was das Woꝛt Aus- ſpruch heiſſe

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/296
Zitationshilfe: Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634, S. 276. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/296>, abgerufen am 23.11.2024.