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Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634.

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Teutschen Rhetorica.

Cicero. Denn welchen vbrige Hoffnung
der Freyheit bleibet/ wen jenen/ was jhnen
beliebet/ ist erlaubet/ vnd was jhnen er-
laubet/ sie vermögen/ vnd was sie vet-
mögen/ dessen sie sich vnterstehen dürf-
fen/ vnd wessen sie sich vnterstehen dürf-
fen/ auch nicht beschwerlich vorfellet.

Lactantius. Die Welt ist darumb er-
schaffen/ daß wir gebohren werden; Wir
werden darumb gebohren/ daß wir Gott/
vnsern vnd der Welt Schöpffer erkennen:
Wir sollen jhn darumb erkennen/ daß wir
jhn verehren; Wir sollen jhn darumb
verehren/ daß wir die Vnsterbligkeit zu ei-
nem Lohn der Arbeit darfür bekommen.

Andere Exempel. Durch einander hö-
ret doch/ jhr Ruchlosen/ vmb ewrent willen
wird das vnschuldige Lamb GOTTES
in dem Garten gefangen/ aus dem Gar-
ten in den Hoff deß Hohenpriesters ge-
führet/ aus dem Hofe in den Pallast deß
Pilaten geschleiffet/ aus dem Pallaste in
die Burg deß Heroden gesendet/ aus der
Burg in das Richthauß geschlagen/ aus
dem Richthause auff den Berg gerissen/

von
Teutſchen Rhetorica.

Cicero. Denn welchen vbrige Hoffnung
der Freyheit bleibet/ wen jenen/ was jhnen
beliebet/ iſt erlaubet/ vnd was jhnen er-
laubet/ ſie vermoͤgen/ vnd was ſie vet-
moͤgen/ deſſen ſie ſich vnterſtehen duͤrf-
fen/ vnd weſſen ſie ſich vnterſtehen duͤrf-
fen/ auch nicht beſchwerlich vorfellet.

Lactantius. Die Welt iſt darumb er-
ſchaffen/ daß wir gebohren werden; Wir
werden darumb gebohren/ daß wir Gott/
vnſern vnd der Welt Schoͤpffer erkennen:
Wir ſollen jhn darumb erkennen/ daß wir
jhn verehren; Wir ſollen jhn darumb
verehren/ daß wir die Vnſterbligkeit zu ei-
nem Lohn der Arbeit darfuͤr bekommen.

Andere Exempel. Durch einander hoͤ-
ret doch/ jhr Ruchloſen/ vmb ewrent willen
wird das vnſchuldige Lamb GOTTES
in dem Garten gefangen/ aus dem Gar-
ten in den Hoff deß Hohenprieſters ge-
fuͤhret/ aus dem Hofe in den Pallaſt deß
Pilaten geſchleiffet/ aus dem Pallaſte in
die Burg deß Heroden geſendet/ aus der
Burg in das Richthauß geſchlagen/ aus
dem Richthauſe auff den Berg geriſſen/

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[271/0291] Teutſchen Rhetorica. Cicero. Denn welchen vbrige Hoffnung der Freyheit bleibet/ wen jenen/ was jhnen beliebet/ iſt erlaubet/ vnd was jhnen er- laubet/ ſie vermoͤgen/ vnd was ſie vet- moͤgen/ deſſen ſie ſich vnterſtehen duͤrf- fen/ vnd weſſen ſie ſich vnterſtehen duͤrf- fen/ auch nicht beſchwerlich vorfellet. Lactantius. Die Welt iſt darumb er- ſchaffen/ daß wir gebohren werden; Wir werden darumb gebohren/ daß wir Gott/ vnſern vnd der Welt Schoͤpffer erkennen: Wir ſollen jhn darumb erkennen/ daß wir jhn verehren; Wir ſollen jhn darumb verehren/ daß wir die Vnſterbligkeit zu ei- nem Lohn der Arbeit darfuͤr bekommen. Andere Exempel. Durch einander hoͤ- ret doch/ jhr Ruchloſen/ vmb ewrent willen wird das vnſchuldige Lamb GOTTES in dem Garten gefangen/ aus dem Gar- ten in den Hoff deß Hohenprieſters ge- fuͤhret/ aus dem Hofe in den Pallaſt deß Pilaten geſchleiffet/ aus dem Pallaſte in die Burg deß Heroden geſendet/ aus der Burg in das Richthauß geſchlagen/ aus dem Richthauſe auff den Berg geriſſen/ von

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Zitationshilfe: Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634, S. 271. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/291>, abgerufen am 22.11.2024.