Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634.Das 21. Cap. der O Gott von aller Lieb/ O Gott von allen Frewden/O Vatter in der Noht/ O Vatter in dem Leyden/ Vermercke meine Stimm/ vnd nimb die Seufftzer an/ Die mein betrübtes Hertz nicht mehr verschweigen kan. Auff deine Bruder-Trew/ wil ich in das Hauß gehen/ Darin man das Wort hört/ die Sacrament thut sehen/ Daselbst sol mein Gebet in Kindes-Niedrigkeit Anstimmen vor dem Thron/ dem Thron der Herr- ligkeit. Jn der Gerechtigkeit/ O HErr/ HErr/ mich beleite So dir gefellig ist/ daß ich ja nicht abschreite Vom Wege deiner Furcht/ darauff gewallet hin Der Außerwehlten Heer mit vngefelschten Sinn. Auff der Geboten Steig/ O Gott mich stetig führe/ Mit deiner Hand/ daß ich niemals den Pfad berüre/ Der zu der Sündengrub abweiset in die Klufft/ Jn der Beelzebub dem bösen Satan rufft. Denn du bist ja mein GOTT/ vnd das Heil meiner Seelen/ Die sich vmb deine Hülff bey Tag vnd Nacht thut quelen. Zu deiner Wonung Stadt steht der Begierden Lust/ Nichts bessers in der Welt mein Zung zunennen wust. Wie gerne bleibe ich/ da Heiligen sich samlen/ Die Alten singen dir/ von dir die Kinder stamlen Da man
Das 21. Cap. der O Gott von aller Lieb/ O Gott von allen Frewden/O Vatter in der Noht/ O Vatter in dem Leyden/ Vermercke meine Stimm/ vnd nimb die Seufftzer an/ Die mein betruͤbtes Hertz nicht mehr verſchweigen kan. Auff deine Bꝛuder-Trew/ wil ich in das Hauß gehen/ Darin man das Wort hoͤrt/ die Sacrament thut ſehen/ Daſelbſt ſol mein Gebet in Kindes-Niedrigkeit Anſtimmen vor dem Thron/ dem Thron der Herꝛ- ligkeit. Jn der Gerechtigkeit/ O HErꝛ/ HErꝛ/ mich beleite So dir gefellig iſt/ daß ich ja nicht abſchreite Vom Wege deiner Furcht/ darauff gewallet hin Der Außerwehlten Heer mit vngefelſchten Sinn. Auff der Geboten Steig/ O Gott mich ſtetig fuͤhre/ Mit deineꝛ Hand/ daß ich niemals den Pfad beruͤꝛe/ Der zu der Suͤndengrub abweiſet in die Klufft/ Jn der Beelzebub dem boͤſen Satan rufft. Denn du biſt ja mein GOTT/ vnd das Heil meiner Seelen/ Die ſich vmb deine Huͤlff bey Tag vnd Nacht thut quelen. Zu deiner Wonung Stadt ſteht der Begierden Luſt/ Nichts beſſers in der Welt mein Zung zunennen wuſt. Wie gerne bleibe ich/ da Heiligen ſich ſamlen/ Die Alten ſingen dir/ von dir die Kinder ſtamlen Da man
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O Vatter in der Noht/ O Vatter in dem Leyden/
Vermercke meine Stimm/ vnd nimb die
Seufftzer an/
Die mein betruͤbtes Hertz nicht mehr
verſchweigen kan.
Auff deine Bꝛuder-Trew/ wil ich in das Hauß gehen/
Darin man das Wort hoͤrt/ die Sacrament
thut ſehen/
Daſelbſt ſol mein Gebet in Kindes-Niedrigkeit
Anſtimmen vor dem Thron/ dem Thron der Herꝛ-
ligkeit.
Jn der Gerechtigkeit/ O HErꝛ/ HErꝛ/ mich beleite
So dir gefellig iſt/ daß ich ja nicht abſchreite
Vom Wege deiner Furcht/ darauff gewallet hin
Der Außerwehlten Heer mit vngefelſchten Sinn.
Auff der Geboten Steig/ O Gott mich ſtetig fuͤhre/
Mit deineꝛ Hand/ daß ich niemals den Pfad beruͤꝛe/
Der zu der Suͤndengrub abweiſet in die
Klufft/
Jn der Beelzebub dem boͤſen Satan
rufft.
Denn du biſt ja mein GOTT/ vnd das Heil meiner
Seelen/
Die ſich vmb deine Huͤlff bey Tag vnd Nacht thut
quelen.
Zu deiner Wonung Stadt ſteht der Begierden
Luſt/
Nichts beſſers in der Welt mein Zung zunennen
wuſt.
Wie gerne bleibe ich/ da Heiligen ſich ſamlen/
Die Alten ſingen dir/ von dir die Kinder
ſtamlen
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Zitationshilfe: | Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634, S. 210. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/230>, abgerufen am 25.07.2024. |