Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Teutschen Rhetorica.

als Hohnwort/ aber wie sie Gott redet/ seyn
es Straff- vnd Verweißwort/ seyn also
nicht Ironice, sondern Negative zuverste-
hen. So jrren die jenigen sehr/ so die Wort
Jesu/ welche er in den schweren Todeskampff
gesprochen/ Ach wolt jhr nun schlaffen
vnd tuhen/ vor Hohnwort halten. Chri-
stus vergönnet seinen Jüngern als schwa-
chen Menschen den Schlaff/ er höhnet aber
dieselbigen nicht aus. Jn der Griechischen
Sprach stehet/ wie folget/ schlaffet die vb-
rige Zeit vnd ruhet. Diese Wort begreif-
fen in sich keine Spottreden/ sondern eine
Zulassung der Menschlichen Ruhe.

Der Jroney ist sehr ähnlich die AEquivo-AEquivoca-
tio.
cation oder Zweyzüngige Rede/ welche
die alten Scholasten in etwas verthädigen
vnd beschönen wollen. Fraget der Richter:
Jst Lucius aus Teutschland vber die
welsche Gebirge gezogen? Der AEquivo-
cant antwortet: Jch weiß mich nirgend
zuerinnern/ das Lucius vber das welsche
Gebirge sey gezogen/ (vnd verstehet bey sich
selbsten/ Jch weiß mich nirgend zuerinnern/
das Lucius vber das wellische Gebirge sey ge-

zogen

H v

Teutſchen Rhetorica.

als Hohnwort/ aber wie ſie Gott redet/ ſeyn
es Straff- vnd Verweißwort/ ſeyn alſo
nicht Ironicè, ſondern Negative zuverſte-
hen. So jrꝛen die jenigen ſehr/ ſo die Wort
Jeſu/ welche er in den ſchweren Todeskampff
geſprochen/ Ach wolt jhr nun ſchlaffen
vnd tuhen/ vor Hohnwort halten. Chri-
ſtus vergoͤnnet ſeinen Juͤngern als ſchwa-
chen Menſchen den Schlaff/ er hoͤhnet aber
dieſelbigen nicht aus. Jn der Griechiſchen
Sprach ſtehet/ wie folget/ ſchlaffet die vb-
rige Zeit vnd ruhet. Dieſe Wort begreif-
fen in ſich keine Spottreden/ ſondern eine
Zulaſſung der Menſchlichen Ruhe.

Der Jroney iſt ſehr aͤhnlich die Æquivo-Æquivoca-
tio.
cation oder Zweyzuͤngige Rede/ welche
die alten Scholaſten in etwas verthaͤdigen
vnd beſchoͤnen wollen. Fraget der Richter:
Jſt Lucius aus Teutſchland vber die
welſche Gebirge gezogen? Der Æquivo-
cant antwortet: Jch weiß mich nirgend
zuerinnern/ das Lucius vber das welſche
Gebirge ſey gezogen/ (vnd verſtehet bey ſich
ſelbſten/ Jch weiß mich nirgend zuerinnern/
das Lucius vber das welliſche Gebirge ſey ge-

zogen

H v

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0141" n="121"/><fw place="top" type="header">Teut&#x017F;chen Rhetorica.</fw><lb/>
als Hohnwort/ aber wie &#x017F;ie Gott redet/ &#x017F;eyn<lb/>
es Straff- vnd Verweißwort/ &#x017F;eyn al&#x017F;o<lb/>
nicht <hi rendition="#aq">Ironicè,</hi> &#x017F;ondern <hi rendition="#aq">Negative</hi> zuver&#x017F;te-<lb/>
hen. So jr&#xA75B;en die jenigen &#x017F;ehr/ &#x017F;o die Wort<lb/>
Je&#x017F;u/ welche er in den &#x017F;chweren Todeskampff<lb/>
ge&#x017F;prochen/ Ach wolt jhr nun &#x017F;chlaffen<lb/>
vnd tuhen/ vor Hohnwort halten. Chri-<lb/>
&#x017F;tus vergo&#x0364;nnet &#x017F;einen Ju&#x0364;ngern als &#x017F;chwa-<lb/>
chen Men&#x017F;chen den Schlaff/ er ho&#x0364;hnet aber<lb/>
die&#x017F;elbigen nicht aus. Jn der Griechi&#x017F;chen<lb/>
Sprach &#x017F;tehet/ wie folget/ &#x017F;chlaffet die vb-<lb/>
rige Zeit vnd ruhet. Die&#x017F;e Wort begreif-<lb/>
fen in &#x017F;ich keine Spottreden/ &#x017F;ondern eine<lb/>
Zula&#x017F;&#x017F;ung der Men&#x017F;chlichen Ruhe.</p><lb/>
          <p>Der Jroney i&#x017F;t &#x017F;ehr a&#x0364;hnlich die <hi rendition="#aq">Æquivo-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Æquivoca-<lb/>
tio.</hi></note><lb/><hi rendition="#aq">cation</hi> oder Zweyzu&#x0364;ngige Rede/ welche<lb/>
die alten Schola&#x017F;ten in etwas vertha&#x0364;digen<lb/>
vnd be&#x017F;cho&#x0364;nen wollen. Fraget der Richter:<lb/>
J&#x017F;t Lucius aus Teut&#x017F;chland vber die<lb/>
wel&#x017F;che Gebirge gezogen? Der <hi rendition="#aq">Æquivo-<lb/>
cant</hi> antwortet: Jch weiß mich nirgend<lb/>
zuerinnern/ das Lucius vber das wel&#x017F;che<lb/>
Gebirge &#x017F;ey gezogen/ (vnd ver&#x017F;tehet bey &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;ten/ Jch weiß mich nirgend zuerinnern/<lb/>
das Lucius vber das welli&#x017F;che Gebirge &#x017F;ey ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">H v</fw><fw place="bottom" type="catch">zogen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[121/0141] Teutſchen Rhetorica. als Hohnwort/ aber wie ſie Gott redet/ ſeyn es Straff- vnd Verweißwort/ ſeyn alſo nicht Ironicè, ſondern Negative zuverſte- hen. So jrꝛen die jenigen ſehr/ ſo die Wort Jeſu/ welche er in den ſchweren Todeskampff geſprochen/ Ach wolt jhr nun ſchlaffen vnd tuhen/ vor Hohnwort halten. Chri- ſtus vergoͤnnet ſeinen Juͤngern als ſchwa- chen Menſchen den Schlaff/ er hoͤhnet aber dieſelbigen nicht aus. Jn der Griechiſchen Sprach ſtehet/ wie folget/ ſchlaffet die vb- rige Zeit vnd ruhet. Dieſe Wort begreif- fen in ſich keine Spottreden/ ſondern eine Zulaſſung der Menſchlichen Ruhe. Der Jroney iſt ſehr aͤhnlich die Æquivo- cation oder Zweyzuͤngige Rede/ welche die alten Scholaſten in etwas verthaͤdigen vnd beſchoͤnen wollen. Fraget der Richter: Jſt Lucius aus Teutſchland vber die welſche Gebirge gezogen? Der Æquivo- cant antwortet: Jch weiß mich nirgend zuerinnern/ das Lucius vber das welſche Gebirge ſey gezogen/ (vnd verſtehet bey ſich ſelbſten/ Jch weiß mich nirgend zuerinnern/ das Lucius vber das welliſche Gebirge ſey ge- zogen Æquivoca- tio. H v

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/141
Zitationshilfe:	Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634, S. 121. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/141>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.