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Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634.

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Das 10. Cap. der
Seel deß Cyprianen. Die Seel ist nur
ein Stück deß Cyprianen/ vnd wird allhier
vor den gantzen Menschen/ der Cyprianus
heisset/ genommen. Jtem: Lucius kan nicht
zwischen seinen vier Pfälen sicher sitzen:
Seyn die vier Pfäle nur ein Stück deß
Hauses/ vnd wird allhier/ das gantze Hauß
verstanden.

Ehe ich vergesse dein/ sol die Natur versin-
cken
Vor seiner Bronnenfluß/ der freche Pariher
trincken
Aus der fischreichen Aar/ die in der Gal-
len Land
Verführet jhren Strom/ durch den roht-
gelben Sand.
Ehe ich vergesse dein/ muß die Natur sich
endern/
Sie muß versetzen sich aus den grundfesten
Ländern/
Damit der teusche Cerl die Tieger schlucke
ein
So jetzt bey Babylon den Phrat begrüs-
set fein.

Allhier wird genennet die gantze Aar/
vnd verstehet der Poet nur einen Theil der-
selbigen/ sintemahl dieses Wasser durchaus

nicht

Das 10. Cap. der
Seel deß Cyprianen. Die Seel iſt nur
ein Stuͤck deß Cyprianen/ vnd wird allhier
vor den gantzen Menſchen/ der Cyprianus
heiſſet/ genommen. Jtem: Lucius kan nicht
zwiſchen ſeinen vier Pfaͤlen ſicher ſitzen:
Seyn die vier Pfaͤle nur ein Stuͤck deß
Hauſes/ vnd wird allhier/ das gantze Hauß
verſtanden.

Ehe ich vergeſſe dein/ ſol die Natur verſin-
cken
Vor ſeiner Bronnenfluß/ der freche Pariher
trincken
Aus der fiſchreichen Aar/ die in der Gal-
len Land
Verfuͤhret jhren Strom/ durch den roht-
gelben Sand.
Ehe ich vergeſſe dein/ muß die Natur ſich
endern/
Sie muß verſetzen ſich aus den grundfeſten
Laͤndern/
Damit der teuſche Cerl die Tieger ſchlucke
ein
So jetzt bey Babylon den Phrat begruͤſ-
ſet fein.

Allhier wird genennet die gantze Aar/
vnd verſtehet der Poet nur einen Theil der-
ſelbigen/ ſintemahl dieſes Waſſer durchaus

nicht
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[102/0122] Das 10. Cap. der Seel deß Cyprianen. Die Seel iſt nur ein Stuͤck deß Cyprianen/ vnd wird allhier vor den gantzen Menſchen/ der Cyprianus heiſſet/ genommen. Jtem: Lucius kan nicht zwiſchen ſeinen vier Pfaͤlen ſicher ſitzen: Seyn die vier Pfaͤle nur ein Stuͤck deß Hauſes/ vnd wird allhier/ das gantze Hauß verſtanden. Ehe ich vergeſſe dein/ ſol die Natur verſin- cken Vor ſeiner Bronnenfluß/ der freche Pariher trincken Aus der fiſchreichen Aar/ die in der Gal- len Land Verfuͤhret jhren Strom/ durch den roht- gelben Sand. Ehe ich vergeſſe dein/ muß die Natur ſich endern/ Sie muß verſetzen ſich aus den grundfeſten Laͤndern/ Damit der teuſche Cerl die Tieger ſchlucke ein So jetzt bey Babylon den Phrat begruͤſ- ſet fein. Allhier wird genennet die gantze Aar/ vnd verſtehet der Poet nur einen Theil der- ſelbigen/ ſintemahl dieſes Waſſer durchaus nicht

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Zitationshilfe: Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634, S. 102. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/122>, abgerufen am 04.05.2024.