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Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759.

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Thaten der Gnade. III. Stück.
niß, die gewiß manchem armen Menschen
unendlich schwer machen wird in der Ewig-
keit, wenn nicht noch in der Gnadenzeit
durch eine wahre Bekehrung die Versöh-
nung gesucht wird.

Noch mehr aber sucht der Feind die Welt
aufzubringen, und das Werk der Gnade
verdächtig zu machen, wenn ein Mensch,
der einen Anfang zur Bekehrung hatte,
wieder in das wüste Wesen der Welt und
der Sünde eingeflochten und verwickelt wird.
Da geschieht es: daß Menschen, die weder
Licht noch Gnade besitzen, die die Wege des
HErrn nicht kennen, die nicht im Stand
sind, einen Unterschied zwischen denen Vor-
bereitungen und der Bekehrung selber zu
machen, blinder weise darein stürmen, und
alles mit einander verwerfen. Wahrhafte
und rechtschaffene Kinder GOttes müssen
bey der blinden Welt in eine Claße mit de-
nen Heuchlern, Abtrünnigen und Falschen.
Die lauterste Wege und Werke der Gnade
werden verdächtig, verworfen und verlästert.

Am allertraurigsten aber ist es für die
Seele eines solchen Menschen selbsten, der
zwar von der Gnade herzlich gesuchet und
gelocket, aber von dem Feind nach denen
ersten Anfängen der Gnade wieder in den
Koth der vorigen Uebertrettungen geworfen
wird. Da nun ein solcher Mensch dasjeni-

ge,
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Thaten der Gnade. III. Stuͤck.
niß, die gewiß manchem armen Menſchen
unendlich ſchwer machen wird in der Ewig-
keit, wenn nicht noch in der Gnadenzeit
durch eine wahre Bekehrung die Verſoͤh-
nung geſucht wird.

Noch mehr aber ſucht der Feind die Welt
aufzubringen, und das Werk der Gnade
verdaͤchtig zu machen, wenn ein Menſch,
der einen Anfang zur Bekehrung hatte,
wieder in das wuͤſte Weſen der Welt und
der Suͤnde eingeflochten und verwickelt wird.
Da geſchieht es: daß Menſchen, die weder
Licht noch Gnade beſitzen, die die Wege des
HErrn nicht kennen, die nicht im Stand
ſind, einen Unterſchied zwiſchen denen Vor-
bereitungen und der Bekehrung ſelber zu
machen, blinder weiſe darein ſtuͤrmen, und
alles mit einander verwerfen. Wahrhafte
und rechtſchaffene Kinder GOttes muͤſſen
bey der blinden Welt in eine Claße mit de-
nen Heuchlern, Abtruͤnnigen und Falſchen.
Die lauterſte Wege und Werke der Gnade
werden verdaͤchtig, verworfen und verlaͤſtert.

Am allertraurigſten aber iſt es fuͤr die
Seele eines ſolchen Menſchen ſelbſten, der
zwar von der Gnade herzlich geſuchet und
gelocket, aber von dem Feind nach denen
erſten Anfaͤngen der Gnade wieder in den
Koth der vorigen Uebertrettungen geworfen
wird. Da nun ein ſolcher Menſch dasjeni-

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[229/0281] Thaten der Gnade. III. Stuͤck. niß, die gewiß manchem armen Menſchen unendlich ſchwer machen wird in der Ewig- keit, wenn nicht noch in der Gnadenzeit durch eine wahre Bekehrung die Verſoͤh- nung geſucht wird. Noch mehr aber ſucht der Feind die Welt aufzubringen, und das Werk der Gnade verdaͤchtig zu machen, wenn ein Menſch, der einen Anfang zur Bekehrung hatte, wieder in das wuͤſte Weſen der Welt und der Suͤnde eingeflochten und verwickelt wird. Da geſchieht es: daß Menſchen, die weder Licht noch Gnade beſitzen, die die Wege des HErrn nicht kennen, die nicht im Stand ſind, einen Unterſchied zwiſchen denen Vor- bereitungen und der Bekehrung ſelber zu machen, blinder weiſe darein ſtuͤrmen, und alles mit einander verwerfen. Wahrhafte und rechtſchaffene Kinder GOttes muͤſſen bey der blinden Welt in eine Claße mit de- nen Heuchlern, Abtruͤnnigen und Falſchen. Die lauterſte Wege und Werke der Gnade werden verdaͤchtig, verworfen und verlaͤſtert. Am allertraurigſten aber iſt es fuͤr die Seele eines ſolchen Menſchen ſelbſten, der zwar von der Gnade herzlich geſuchet und gelocket, aber von dem Feind nach denen erſten Anfaͤngen der Gnade wieder in den Koth der vorigen Uebertrettungen geworfen wird. Da nun ein ſolcher Menſch dasjeni- ge, P 3

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Zitationshilfe: Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759, S. 229. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759/281>, abgerufen am 10.05.2024.