Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Thaten der Gnade. III. Stück.

als genug auf der Canzel hören, denn man
fühlt etwas auf dem Herzen, dafür man
einen gar besondern Rath und Unterricht
nöthig hat. O wenn doch das jedermann
merkte! und mehr mit seinem Seelsorger
von der Sache des Heils reden, den eigent-
lichen Zustand der Seele ihm entdecken, und
nach denen waltenden Umständen Rath und
Anweisung suchen würde! Ein Lehrer wird
ohne diesen besondern Umgang und Ver-
trauen seines Zuhörers schwerlich ein nützli-
ches Werkzeug zum Leben seiner Seele wer-
den können. Trägt er schon öffentlich auf
eine gesalbete Weise die theuersten Wahr-
heiten vor, wird schon zu Zeiten der Zuhö-
rer zum Beyfall gebracht, angegriffen und
aufgewecket, so hat doch eine jede Seele so
viele besondere Hindernisse, daß ohne Ent-
deckung derselben der Fortgang und völlige
Durchbruch zum wahren Wesen in dem
Christenthum schwerlich wird bewürket wer-
den können. Was würde einer auch von
denen erfahrnesten Aerzten für Nutzen schaf-
fen, wenn er schon lange in einem Kranken-
hause, auf die angenehmste Art die besten
Recepte denen tödlich darnieder liegenden
vorlesen, und die köstlichsten Arzneyen auf
die bündigste Weise ihnen anpreisen würde,
wenn er aber von jedem Kranken die Um-
stände seines Uebels nicht aufrichtig erfah-

ren,

Thaten der Gnade. III. Stuͤck.

als genug auf der Canzel hoͤren, denn man
fuͤhlt etwas auf dem Herzen, dafuͤr man
einen gar beſondern Rath und Unterricht
noͤthig hat. O wenn doch das jedermann
merkte! und mehr mit ſeinem Seelſorger
von der Sache des Heils reden, den eigent-
lichen Zuſtand der Seele ihm entdecken, und
nach denen waltenden Umſtaͤnden Rath und
Anweiſung ſuchen wuͤrde! Ein Lehrer wird
ohne dieſen beſondern Umgang und Ver-
trauen ſeines Zuhoͤrers ſchwerlich ein nuͤtzli-
ches Werkzeug zum Leben ſeiner Seele wer-
den koͤnnen. Traͤgt er ſchon oͤffentlich auf
eine geſalbete Weiſe die theuerſten Wahr-
heiten vor, wird ſchon zu Zeiten der Zuhoͤ-
rer zum Beyfall gebracht, angegriffen und
aufgewecket, ſo hat doch eine jede Seele ſo
viele beſondere Hinderniſſe, daß ohne Ent-
deckung derſelben der Fortgang und voͤllige
Durchbruch zum wahren Weſen in dem
Chriſtenthum ſchwerlich wird bewuͤrket wer-
den koͤnnen. Was wuͤrde einer auch von
denen erfahrneſten Aerzten fuͤr Nutzen ſchaf-
fen, wenn er ſchon lange in einem Kranken-
hauſe, auf die angenehmſte Art die beſten
Recepte denen toͤdlich darnieder liegenden
vorleſen, und die koͤſtlichſten Arzneyen auf
die buͤndigſte Weiſe ihnen anpreiſen wuͤrde,
wenn er aber von jedem Kranken die Um-
ſtaͤnde ſeines Uebels nicht aufrichtig erfah-

ren,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0271" n="219"/><fw place="top" type="header">Thaten der Gnade. <hi rendition="#aq">III</hi>. Stu&#x0364;ck.</fw><lb/>
als genug auf der Canzel ho&#x0364;ren, denn man<lb/>
fu&#x0364;hlt etwas auf dem Herzen, dafu&#x0364;r man<lb/>
einen gar be&#x017F;ondern Rath und Unterricht<lb/>
no&#x0364;thig hat. O wenn doch das jedermann<lb/>
merkte! und mehr mit &#x017F;einem Seel&#x017F;orger<lb/>
von der Sache des Heils reden, den eigent-<lb/>
lichen Zu&#x017F;tand der Seele ihm entdecken, und<lb/>
nach denen waltenden Um&#x017F;ta&#x0364;nden Rath und<lb/>
Anwei&#x017F;ung &#x017F;uchen wu&#x0364;rde! Ein Lehrer wird<lb/>
ohne die&#x017F;en be&#x017F;ondern Umgang und Ver-<lb/>
trauen &#x017F;eines Zuho&#x0364;rers &#x017F;chwerlich ein nu&#x0364;tzli-<lb/>
ches Werkzeug zum Leben &#x017F;einer Seele wer-<lb/>
den ko&#x0364;nnen. Tra&#x0364;gt er &#x017F;chon o&#x0364;ffentlich auf<lb/>
eine ge&#x017F;albete Wei&#x017F;e die theuer&#x017F;ten Wahr-<lb/>
heiten vor, wird &#x017F;chon zu Zeiten der Zuho&#x0364;-<lb/>
rer zum Beyfall gebracht, angegriffen und<lb/>
aufgewecket, &#x017F;o hat doch eine jede Seele &#x017F;o<lb/>
viele be&#x017F;ondere Hinderni&#x017F;&#x017F;e, daß ohne Ent-<lb/>
deckung der&#x017F;elben der Fortgang und vo&#x0364;llige<lb/>
Durchbruch zum wahren We&#x017F;en in dem<lb/>
Chri&#x017F;tenthum &#x017F;chwerlich wird bewu&#x0364;rket wer-<lb/>
den ko&#x0364;nnen. Was wu&#x0364;rde einer auch von<lb/>
denen erfahrne&#x017F;ten Aerzten fu&#x0364;r Nutzen &#x017F;chaf-<lb/>
fen, wenn er &#x017F;chon lange in einem Kranken-<lb/>
hau&#x017F;e, auf die angenehm&#x017F;te Art die be&#x017F;ten<lb/>
Recepte denen to&#x0364;dlich darnieder liegenden<lb/>
vorle&#x017F;en, und die ko&#x0364;&#x017F;tlich&#x017F;ten Arzneyen auf<lb/>
die bu&#x0364;ndig&#x017F;te Wei&#x017F;e ihnen anprei&#x017F;en wu&#x0364;rde,<lb/>
wenn er aber von jedem Kranken die Um-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;nde &#x017F;eines Uebels nicht aufrichtig erfah-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ren,</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[219/0271] Thaten der Gnade. III. Stuͤck. als genug auf der Canzel hoͤren, denn man fuͤhlt etwas auf dem Herzen, dafuͤr man einen gar beſondern Rath und Unterricht noͤthig hat. O wenn doch das jedermann merkte! und mehr mit ſeinem Seelſorger von der Sache des Heils reden, den eigent- lichen Zuſtand der Seele ihm entdecken, und nach denen waltenden Umſtaͤnden Rath und Anweiſung ſuchen wuͤrde! Ein Lehrer wird ohne dieſen beſondern Umgang und Ver- trauen ſeines Zuhoͤrers ſchwerlich ein nuͤtzli- ches Werkzeug zum Leben ſeiner Seele wer- den koͤnnen. Traͤgt er ſchon oͤffentlich auf eine geſalbete Weiſe die theuerſten Wahr- heiten vor, wird ſchon zu Zeiten der Zuhoͤ- rer zum Beyfall gebracht, angegriffen und aufgewecket, ſo hat doch eine jede Seele ſo viele beſondere Hinderniſſe, daß ohne Ent- deckung derſelben der Fortgang und voͤllige Durchbruch zum wahren Weſen in dem Chriſtenthum ſchwerlich wird bewuͤrket wer- den koͤnnen. Was wuͤrde einer auch von denen erfahrneſten Aerzten fuͤr Nutzen ſchaf- fen, wenn er ſchon lange in einem Kranken- hauſe, auf die angenehmſte Art die beſten Recepte denen toͤdlich darnieder liegenden vorleſen, und die koͤſtlichſten Arzneyen auf die buͤndigſte Weiſe ihnen anpreiſen wuͤrde, wenn er aber von jedem Kranken die Um- ſtaͤnde ſeines Uebels nicht aufrichtig erfah- ren,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759/271
Zitationshilfe:	Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759, S. 219. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759/271>, abgerufen am 10.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.