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Meyer, Leonhardt: Theatrum Historicvm [...] Erzehlung der fürnemsten und nuzlichsten Historien und Geschichten. Schaffhausen, 1665.

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sen. Deß hirten frau gebahr auch ein tod kind/ nam dargegen das kind Cyrum auff und sauget ihn. Alß nachgehends Astyages erfuhr daß Harpagus den Cyrum nicht umgebracht/ wolte er sich mit einer grausamen blutdurstigen that rächen/ ließ deß Harpagi söhnlein ins schloß forderen/ und in stuken zerhauen/ Lude darmit Harpagum zu gast/ gab ihm ohnwissend sein eigen fleisch und blut zu essen/ bis hernach Kopf Händ und Füß gezeigt wurden. Harpagus macht hierauff ein conspiration mit Cyro, und als er solte wieder Cyrum zu Feld ziehen/ fiel er mit gutem theil kriegs Volk zu ihme/ und ward in derselben schlacht Astyages, Cyri großvatter / gefaugen/ solle gewesen sein das 3394. jahr der Welt.

Croesus und Cyrus. Wider disen Cyrum, der von zeiten zu zeiten je länger je mächtiger worden/ wolte einmal sich Craesus, der Lydier König auffmachen / schikte reiche geschenk gen Delphos, den abgott zu begrüssen/ wie es in disem Feldzug wider Cyrum ablauffen möchte. Der Satann nach seiner gewonheit gibt wort und widerred auf die strauben gesezt/ nemlich es wurde Croesus ein großmechtig reich umkehren. Croesus verstunde Cyri herrschafft/ und aber das seine ware gemeint und traff eben ihn/ da Cyrus die schlacht gewonnen/ solle geschehen sein im jahr der welt 30407. Da Servius Tullius zu Rom regierte. Cyrus machte Croeso den process, daß er solte lebendig verbrendt werden. Ab dem holzhauffen auß dem schon an gezündten feür ruffte Croesus laut etlich mal: O Solon! Solon! Cyrus begerte zu wissen/ warumm? Croesus gab zur antwort/ er hette zur zeit seiner herrlichkeit vil gesprächs mit dem weisen Solon zu Athen Solons tiuge Red. gehalten/ der under anderem ihm dise lehr geben/ daß niemands vor seinem tod wahrhafftig glükselig zu schäzen. Cyrus wie billich machte ihme hierüber auch seiue gedanken/ schenkte Croeso das leben wider/ und gebrauchte sich öffter seines rahts.

Solon tröster einen eteüztres genden. Auff eine zeit solle diser Solon einen mit ereüz angefochtenen folgender massen getröstet haben. Namlich er gieng mit ihnen auf einen hohen Thurn ließ ihn über sehen alle häüser der Statt/ mit diser anred: Siehe da und betrachte/ wie vil ungemachs und unglüks under allen disen Tächeren verborgen lige/ und wie vil trautige da und dort sich finden/ darum lasse dich den unfahl und bekümmernuß nicht übernemmen/ so man alles unheil wurde zusamen auff einen hauffen schütten/ und jedem frej lassen darvon zu nemmen /

sen. Deß hirten frau gebahr auch ein tod kind/ nam dargegen das kind Cyrum auff und sauget ihn. Alß nachgehends Astyages erfuhr daß Harpagus den Cyrum nicht umgebracht/ wolte er sich mit einer grausamen blutdurstigen that rächen/ ließ deß Harpagi söhnlein ins schloß forderen/ und in stuken zerhauen/ Lude darmit Harpagum zu gast/ gab ihm ohnwissend sein eigen fleisch und blut zu essen/ bis hernach Kopf Händ und Füß gezeigt wurden. Harpagus macht hierauff ein conspiration mit Cyro, und als er solte wieder Cyrum zu Feld ziehen/ fiel er mit gutem theil kriegs Volk zu ihme/ und ward in derselben schlacht Astyages, Cyri großvatter / gefaugen/ solle gewesen sein das 3394. jahr der Welt.

Croesus und Cyrus. Wider disen Cyrum, der von zeiten zu zeiten je länger je mächtiger worden/ wolte einmal sich Craesus, der Lydier König auffmachen / schikte reiche geschenk gen Delphos, den abgott zu begrüssen/ wie es in disem Feldzug wider Cyrum ablauffen möchte. Der Satañ nach seiner gewonheit gibt wort und widerred auf die strauben gesezt/ nemlich es wurde Croesus ein großmechtig reich umkehren. Croesus verstunde Cyri herrschafft/ und aber das seine ware gemeint und traff eben ihn/ da Cyrus die schlacht gewonnen/ solle geschehen sein im jahr der welt 30407. Da Servius Tullius zu Rom regierte. Cyrus machte Croeso den process, daß er solte lebendig verbrendt werden. Ab dem holzhauffen auß dem schon an gezündten feür ruffte Croesus laut etlich mal: O Solon! Solon! Cyrus begerte zu wissen/ warum̃? Croesus gab zur antwort/ er hette zur zeit seiner herrlichkeit vil gesprächs mit dem weisen Solon zu Athen Solons tiuge Red. gehalten/ der under anderem ihm dise lehr geben/ daß niemands vor seinem tod wahrhafftig glükselig zu schäzen. Cyrus wie billich machte ihme hierüber auch seiue gedanken/ schenkte Croeso das leben wider/ und gebrauchte sich öffter seines rahts.

Solon tröster einen eteüztres genden. Auff eine zeit solle diser Solon einen mit ereüz angefochtenen folgender massen getröstet haben. Namlich er gieng mit ihnen auf einen hohen Thurn ließ ihn über sehen alle häüser der Statt/ mit diser anred: Siehe da und betrachte/ wie vil ungemachs und unglüks under allen disen Tächeren verborgen lige/ und wie vil trautige da und dort sich finden/ darum lasse dich den unfahl und beküm̃ernuß nicht übernemmen/ so man alles unheil wurde zusamen auff einen hauffen schütten/ und jedem frej lassen darvon zu nem̃en / 

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[65/0095] sen. Deß hirten frau gebahr auch ein tod kind/ nam dargegen das kind Cyrum auff und sauget ihn. Alß nachgehends Astyages erfuhr daß Harpagus den Cyrum nicht umgebracht/ wolte er sich mit einer grausamen blutdurstigen that rächen/ ließ deß Harpagi söhnlein ins schloß forderen/ und in stuken zerhauen/ Lude darmit Harpagum zu gast/ gab ihm ohnwissend sein eigen fleisch und blut zu essen/ bis hernach Kopf Händ und Füß gezeigt wurden. Harpagus macht hierauff ein conspiration mit Cyro, und als er solte wieder Cyrum zu Feld ziehen/ fiel er mit gutem theil kriegs Volk zu ihme/ und ward in derselben schlacht Astyages, Cyri großvatter / gefaugen/ solle gewesen sein das 3394. jahr der Welt. Wider disen Cyrum, der von zeiten zu zeiten je länger je mächtiger worden/ wolte einmal sich Craesus, der Lydier König auffmachen / schikte reiche geschenk gen Delphos, den abgott zu begrüssen/ wie es in disem Feldzug wider Cyrum ablauffen möchte. Der Satañ nach seiner gewonheit gibt wort und widerred auf die strauben gesezt/ nemlich es wurde Croesus ein großmechtig reich umkehren. Croesus verstunde Cyri herrschafft/ und aber das seine ware gemeint und traff eben ihn/ da Cyrus die schlacht gewonnen/ solle geschehen sein im jahr der welt 30407. Da Servius Tullius zu Rom regierte. Cyrus machte Croeso den process, daß er solte lebendig verbrendt werden. Ab dem holzhauffen auß dem schon an gezündten feür ruffte Croesus laut etlich mal: O Solon! Solon! Cyrus begerte zu wissen/ warum̃? Croesus gab zur antwort/ er hette zur zeit seiner herrlichkeit vil gesprächs mit dem weisen Solon zu Athen gehalten/ der under anderem ihm dise lehr geben/ daß niemands vor seinem tod wahrhafftig glükselig zu schäzen. Cyrus wie billich machte ihme hierüber auch seiue gedanken/ schenkte Croeso das leben wider/ und gebrauchte sich öffter seines rahts. Croesus und Cyrus. Solons tiuge Red. Auff eine zeit solle diser Solon einen mit ereüz angefochtenen folgender massen getröstet haben. Namlich er gieng mit ihnen auf einen hohen Thurn ließ ihn über sehen alle häüser der Statt/ mit diser anred: Siehe da und betrachte/ wie vil ungemachs und unglüks under allen disen Tächeren verborgen lige/ und wie vil trautige da und dort sich finden/ darum lasse dich den unfahl und beküm̃ernuß nicht übernemmen/ so man alles unheil wurde zusamen auff einen hauffen schütten/ und jedem frej lassen darvon zu nem̃en / Solon tröster einen eteüztres genden.

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Zitationshilfe: Meyer, Leonhardt: Theatrum Historicvm [...] Erzehlung der fürnemsten und nuzlichsten Historien und Geschichten. Schaffhausen, 1665, S. 65. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_theatrum_1665/95>, abgerufen am 23.11.2024.