Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Meyer, Leonhardt: Theatrum Historicvm [...] Erzehlung der fürnemsten und nuzlichsten Historien und Geschichten. Schaffhausen, 1665.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Jahr der Welt 2239. Egypten. Daß Ländlein Gossen wurde ihnen vermittelst deß Josephen/ welcher seinen Alt-Vatter wol empfangen/ vergönstiget/ darinn zu wohnen absönderlich/ und sind in 215. jahren/ von solchen 70. Menschen/ in die sechsmal Hundert Tausend mann herkommen/ und hiemit die Göttliche verheissung/ von vermehrung der H. Patriarchen sahmen gleich dem staub auff dem erdreich / der sternen am Jacob stirbt. 147. Himmel/ das sand am Meer/ erfült worden. In dessen alß Jacob 17. in Egypten/ 147. jahr in der Welt wanderschafft zugebracht/ stirbt er under den händen seiner Söhnen/ und ward in seiner Vätbegräbnuß zu Hebron auffs beste von Joseph mit erlaubnus deß Königs bejgesezt.

Josephs Tod Jahr der Welt 2310. Joseph verließ die seinen nicht/ und lebte noch 54. jahr hernach und als er jez seines bevorstehenden ends gewahrte / verordnete er in seinem Testament/ daß seine Brüder/ und verwandten/ welches sie angelobt/ wann sie wurden auß Egypten außziehen/ seine gebein mit sich ab/ und weg führen solten. Solches thate sein Gottsforcht und wahrer glaub. Er liesse hindersich seine beide Söhne Manasse, und Ephraim.

Job. Um diese zeiten nun solle sich die Histori deß gedultigen Jobs zugetragen haben. Welches ein gewüsser Historicus verwunderlich für eine histori des im Elend schwebenden Mosis halten wollen/ under disem titul/ daß aber nicht zu glauben.

Heidnisch geschicht. Auch sollen umm dise zeiten under den Heiden ihr wesen gehabt und ansehnlich gewesen sein Argus, der sonst centoculus der Hunderthäügige Euseb in Chro. genant ware. Prometeus und sein Bruder Atlas/ von welchem die Heiden getichtet er trage den Himmel auff seinen achslen/ weil er namlich die wissenschafft von deß Himmels gestirn fortpflanzte.

Kläglicher zustand der Israeliten nach Josephs ableiben. Gleich wie nun nach ableiben der Regenten/ die wol geregiert haben/ auch änderung in den Regimenteren selbsten entstehen/ also gieng es auch allhier. Nach Pharaonis und Josephs tod/ kam ein ander König auff in Egypten/ grob/ grausam und undankbar/ der wüßte nichts oder wolte gern nichts wissen von Joseph und seinen fürtrefflich geleisteten diensten. Diser fieng an das Volk Israel zu Tyrannisiren/ die Egyptier mißgönneten ihnen ihren wolstand/ sonders befohreten sie sich ab der gewaltigen vermehrung deroselben/ daß sie nicht etwan im Land unruh anhebten/ oder zu ihren feinden

Jahr der Welt 2239. Egypten. Daß Ländlein Gossen wurde ihnen vermittelst deß Josephen/ welcher seinen Alt-Vatter wol empfangen/ vergönstiget/ darinn zu wohnen absönderlich/ und sind in 215. jahren/ von solchen 70. Menschen/ in die sechsmal Hundert Tausend mañ herkom̃en/ und hiemit die Göttliche verheissung/ von vermehrung der H. Patriarchen sahmen gleich dem staub auff dem erdreich / der sternen am Jacob stirbt. 147. Him̃el/ das sand am Meer/ erfült worden. In dessen alß Jacob 17. in Egypten/ 147. jahr in der Welt wanderschafft zugebracht/ stirbt er under den händen seiner Söhnen/ und ward in seiner Vätbegräbnuß zu Hebron auffs beste von Joseph mit erlaubnus deß Königs bejgesezt.

Josephs Tod Jahr der Welt 2310. Joseph verließ die seinen nicht/ und lebte noch 54. jahr hernach und als er jez seines bevorstehenden ends gewahrte / verordnete er in seinem Testament/ daß seine Brüder/ und verwandten/ welches sie angelobt/ wann sie wurden auß Egypten außziehen/ seine gebein mit sich ab/ und weg führen solten. Solches thate sein Gottsforcht und wahrer glaub. Er liesse hindersich seine beide Söhne Manasse, und Ephraim.

Job. Um diese zeiten nun solle sich die Histori deß gedultigen Jobs zugetragen haben. Welches ein gewüsser Historicus verwunderlich für eine histori des im Elend schwebenden Mosis halten wollen/ under disem titul/ daß aber nicht zu glauben.

Heidnisch geschicht. Auch sollen um̃ dise zeiten under den Heiden ihr wesen gehabt und ansehnlich gewesen sein Argus, der sonst centoculus der Hunderthäügige Euseb in Chro. genant ware. Prometeus und sein Bruder Atlas/ von welchem die Heiden getichtet er trage den Him̃el auff seinen achslen/ weil er namlich die wissenschafft von deß Himmels gestirn fortpflanzte.

Kläglicher zustand der Israeliten nach Josephs ableiben. Gleich wie nun nach ableiben der Regenten/ die wol geregiert haben/ auch änderung in den Regimenteren selbsten entstehen/ also gieng es auch allhier. Nach Pharaonis und Josephs tod/ kam ein ander König auff in Egypten/ grob/ grausam und undankbar/ der wüßte nichts oder wolte gern nichts wissen von Joseph und seinen fürtrefflich geleisteten diensten. Diser fieng an das Volk Israel zu Tyrannisiren/ die Egyptier mißgönneten ihnen ihren wolstand/ sonders befohreten sie sich ab der gewaltigẽ vermehrung deroselben/ daß sie nicht etwan im Land unruh anhebten/ oder zu ihren feinden 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0067" n="37"/><note place="right">Jahr der Welt 2239.</note> Egypten. Daß Ländlein Gossen wurde ihnen            vermittelst deß Josephen/ welcher seinen Alt-Vatter wol empfangen/ vergönstiget/ darinn            zu wohnen absönderlich/ und sind in 215. jahren/ von solchen 70. Menschen/ in die            sechsmal Hundert Tausend man&#x0303; herkom&#x0303;en/ und hiemit die Göttliche            verheissung/ von vermehrung der H. Patriarchen sahmen gleich dem staub auff dem erdreich           / der sternen am <note place="right">Jacob stirbt. 147.</note> Him&#x0303;el/ das sand am            Meer/ erfült worden. In dessen alß Jacob 17. in Egypten/ 147. jahr in der Welt            wanderschafft zugebracht/ stirbt er under den händen seiner Söhnen/ und ward in seiner            Vätbegräbnuß zu Hebron auffs beste von Joseph mit erlaubnus deß Königs bejgesezt.</p>
        <p><note place="right">Josephs Tod Jahr der Welt 2310.</note> Joseph verließ die seinen            nicht/ und lebte noch 54. jahr hernach und als er jez seines bevorstehenden ends gewahrte           / verordnete er in seinem Testament/ daß seine Brüder/ und verwandten/ welches sie            angelobt/ wann sie wurden auß Egypten außziehen/ seine gebein mit sich ab/ und weg            führen solten. Solches thate sein Gottsforcht und wahrer glaub. Er liesse hindersich seine            beide Söhne Manasse, und Ephraim.</p>
        <p><note place="right">Job.</note> Um diese zeiten nun solle sich die Histori deß gedultigen            Jobs zugetragen haben. Welches ein gewüsser Historicus verwunderlich für eine histori des            im Elend schwebenden Mosis halten wollen/ under disem titul/ daß aber nicht zu            glauben.</p>
        <p><note place="right">Heidnisch geschicht.</note> Auch sollen um&#x0303; dise zeiten under            den Heiden ihr wesen gehabt und ansehnlich gewesen sein Argus, der sonst centoculus der            Hunderthäügige <note place="right">Euseb in Chro.</note> genant ware. Prometeus und sein            Bruder Atlas/ von welchem die Heiden getichtet er trage den Him&#x0303;el auff seinen            achslen/ weil er namlich die wissenschafft von deß Himmels gestirn fortpflanzte.</p>
        <p><note place="right">Kläglicher zustand der Israeliten nach Josephs ableiben.</note>            Gleich wie nun nach ableiben der Regenten/ die wol geregiert haben/ auch änderung in den            Regimenteren selbsten entstehen/ also gieng es auch allhier. Nach Pharaonis und Josephs            tod/ kam ein ander König auff in Egypten/ grob/ grausam und undankbar/ der wüßte            nichts oder wolte gern nichts wissen von Joseph und seinen fürtrefflich geleisteten            diensten. Diser fieng an das Volk Israel zu Tyrannisiren/ die Egyptier mißgönneten ihnen            ihren wolstand/ sonders befohreten sie sich ab der gewaltige&#x0303; vermehrung            deroselben/ daß sie nicht etwan im Land unruh anhebten/ oder zu ihren feinden
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[37/0067] Egypten. Daß Ländlein Gossen wurde ihnen vermittelst deß Josephen/ welcher seinen Alt-Vatter wol empfangen/ vergönstiget/ darinn zu wohnen absönderlich/ und sind in 215. jahren/ von solchen 70. Menschen/ in die sechsmal Hundert Tausend mañ herkom̃en/ und hiemit die Göttliche verheissung/ von vermehrung der H. Patriarchen sahmen gleich dem staub auff dem erdreich / der sternen am Him̃el/ das sand am Meer/ erfült worden. In dessen alß Jacob 17. in Egypten/ 147. jahr in der Welt wanderschafft zugebracht/ stirbt er under den händen seiner Söhnen/ und ward in seiner Vätbegräbnuß zu Hebron auffs beste von Joseph mit erlaubnus deß Königs bejgesezt. Jahr der Welt 2239. Jacob stirbt. 147. Joseph verließ die seinen nicht/ und lebte noch 54. jahr hernach und als er jez seines bevorstehenden ends gewahrte / verordnete er in seinem Testament/ daß seine Brüder/ und verwandten/ welches sie angelobt/ wann sie wurden auß Egypten außziehen/ seine gebein mit sich ab/ und weg führen solten. Solches thate sein Gottsforcht und wahrer glaub. Er liesse hindersich seine beide Söhne Manasse, und Ephraim. Josephs Tod Jahr der Welt 2310. Um diese zeiten nun solle sich die Histori deß gedultigen Jobs zugetragen haben. Welches ein gewüsser Historicus verwunderlich für eine histori des im Elend schwebenden Mosis halten wollen/ under disem titul/ daß aber nicht zu glauben. Job. Auch sollen um̃ dise zeiten under den Heiden ihr wesen gehabt und ansehnlich gewesen sein Argus, der sonst centoculus der Hunderthäügige genant ware. Prometeus und sein Bruder Atlas/ von welchem die Heiden getichtet er trage den Him̃el auff seinen achslen/ weil er namlich die wissenschafft von deß Himmels gestirn fortpflanzte. Heidnisch geschicht. Euseb in Chro. Gleich wie nun nach ableiben der Regenten/ die wol geregiert haben/ auch änderung in den Regimenteren selbsten entstehen/ also gieng es auch allhier. Nach Pharaonis und Josephs tod/ kam ein ander König auff in Egypten/ grob/ grausam und undankbar/ der wüßte nichts oder wolte gern nichts wissen von Joseph und seinen fürtrefflich geleisteten diensten. Diser fieng an das Volk Israel zu Tyrannisiren/ die Egyptier mißgönneten ihnen ihren wolstand/ sonders befohreten sie sich ab der gewaltigẽ vermehrung deroselben/ daß sie nicht etwan im Land unruh anhebten/ oder zu ihren feinden Kläglicher zustand der Israeliten nach Josephs ableiben.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_theatrum_1665
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_theatrum_1665/67
Zitationshilfe: Meyer, Leonhardt: Theatrum Historicvm [...] Erzehlung der fürnemsten und nuzlichsten Historien und Geschichten. Schaffhausen, 1665, S. 37. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_theatrum_1665/67>, abgerufen am 19.05.2024.