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Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783.

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Zeichen gültig; so können bey solchen Gü-
tern, wo die wirkliche Aushändigung nicht
Statt findet, andere bedeutende Zeichen
dafür genommen werden. Man kann also
sein Recht auf unbewegliche oder auch un-
körperliche Güter durch hinlänglich ver-
ständliche Zeichen andern abtreten und
überlassen.

Auf diese Weise kann das Eigentum von
Person zu Person wandern. Was ich durch
meinen Fleiß zu dem Meinigen gemacht,
wird durch Abtreten das Gut eines An-
dern, das ich ihm nicht wieder nehmen
kann, ohne eine Ungerechtigkeit zu be-
gehen.

Und nun noch einen Schritt näher, so
stehet die Gültigkeit der Verträge auf siche-
ren Füßen. -- Das Recht, die Colli-
sionsfälle zu entscheiden, selbst ist, wie oben
gezeigt worden, ein unkörperliches Gut
des unabhängigen Menschen; in so weit es
ein Mittel zu seiner Glückseligkeit werden
kann. Jeder Mensch hat im Stande der
Natur auf den Genuß dieses Mittels zur
Glückseligkeit ein vollkommenes, und sein

Neben-

Zeichen guͤltig; ſo koͤnnen bey ſolchen Guͤ-
tern, wo die wirkliche Aushaͤndigung nicht
Statt findet, andere bedeutende Zeichen
dafuͤr genommen werden. Man kann alſo
ſein Recht auf unbewegliche oder auch un-
koͤrperliche Guͤter durch hinlaͤnglich ver-
ſtaͤndliche Zeichen andern abtreten und
uͤberlaſſen.

Auf dieſe Weiſe kann das Eigentum von
Perſon zu Perſon wandern. Was ich durch
meinen Fleiß zu dem Meinigen gemacht,
wird durch Abtreten das Gut eines An-
dern, das ich ihm nicht wieder nehmen
kann, ohne eine Ungerechtigkeit zu be-
gehen.

Und nun noch einen Schritt naͤher, ſo
ſtehet die Guͤltigkeit der Vertraͤge auf ſiche-
ren Fuͤßen. — Das Recht, die Colli-
ſionsfaͤlle zu entſcheiden, ſelbſt iſt, wie oben
gezeigt worden, ein unkoͤrperliches Gut
des unabhaͤngigen Menſchen; in ſo weit es
ein Mittel zu ſeiner Gluͤckſeligkeit werden
kann. Jeder Menſch hat im Stande der
Natur auf den Genuß dieſes Mittels zur
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[50/0056] Zeichen guͤltig; ſo koͤnnen bey ſolchen Guͤ- tern, wo die wirkliche Aushaͤndigung nicht Statt findet, andere bedeutende Zeichen dafuͤr genommen werden. Man kann alſo ſein Recht auf unbewegliche oder auch un- koͤrperliche Guͤter durch hinlaͤnglich ver- ſtaͤndliche Zeichen andern abtreten und uͤberlaſſen. Auf dieſe Weiſe kann das Eigentum von Perſon zu Perſon wandern. Was ich durch meinen Fleiß zu dem Meinigen gemacht, wird durch Abtreten das Gut eines An- dern, das ich ihm nicht wieder nehmen kann, ohne eine Ungerechtigkeit zu be- gehen. Und nun noch einen Schritt naͤher, ſo ſtehet die Guͤltigkeit der Vertraͤge auf ſiche- ren Fuͤßen. — Das Recht, die Colli- ſionsfaͤlle zu entſcheiden, ſelbſt iſt, wie oben gezeigt worden, ein unkoͤrperliches Gut des unabhaͤngigen Menſchen; in ſo weit es ein Mittel zu ſeiner Gluͤckſeligkeit werden kann. Jeder Menſch hat im Stande der Natur auf den Genuß dieſes Mittels zur Gluͤckſeligkeit ein vollkommenes, und ſein Neben-

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Zitationshilfe: Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783, S. 50. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/56>, abgerufen am 25.11.2024.