Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605.

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gefragt/ wz solches bedeute/ ist jm geantwortet: Es
wird ein armer besessener Mensch jetzt beschweret
werden/ derhalben er auch dem handel zu zusehen
herbey gangen ist.

Als er nun in die Kirche kommen/ hat er den Priester
sehen meß halten/ vnd den besessenen zu aller nechst
bey den altar mit scheußlichen vnd greußlichen angesichte/
vnstilschweigen sitzen. Als nun der Priester das
Euangeliun ansprechen wolte/ vnd vorlesen/ der halben
sich auch auff die seiten/ da der besessen Mensch saß/
kehrete/ vnd im Euangelio/ biß zu den worten kommen
war/ sie werden Teufel außtreiben/ cr. Da hat sich d
besessene/ gleich als ob jm solche wort vnleidlich/ an-
gefangen zuerschütten/ vnnd mit lauter stimme ge-
schrien/ jedoch/ nach dem dz Euangelium zum ende
bracht/ widerumb still geschwiegen.

Zum ende der Meß/ hat jhn der Pfaff mit seinem
beschweren wider angegriffen/ vnd letzlich den Teu-
fel mit solchen worten angesprochen? Du verfluch-
ter vnd vermaledeyter Geist/ fage her/ was ist dir
auff dieser Erden am allermeisten zu wider/ vnnd
das du in keinem wege leyden kanst? Darauff der
Sathan ein weil geschwiegen. Weil aber der Prie-
ster nicht ablassen wolte/ sondern mit seiner frage
starck vnd feste anhielte/ hat letzlich der Teuffel ge-
antwortet/ das Weihwasser. Darauff der Exor-
cist oder beschwerer den nechsten zugefahren/ einen
Silbern Becher mit Weihwasser gefüllet/ densel-
bigen dem besessenen an den Mundt gesetzt/ vnnd
außzutrincken gezwungen/ welcher angefangen hat
sich kleglich vnd jemmerlich zu ringen vnd zu win-
den/ vnd erbermlich zuschreien/ hat auch so balt an-
gefangen grewlich zu schwellen/ vnnd auff zulauf-
fen/ sonderlich oben am Halß. Bald ist der Pfaff
her/ vnd bind jhn an den Halß S. Gnudels Heilig-
chumb/ in einem Silbern gefeß/ als ein gewisses

kreffti-

gefragt/ wz ſolches bedeute/ iſt jm geantwortet: Es
wird ein armer beſeſſener Menſch jetzt beſchweret
werden/ derhalben er auch dem handel zu zuſehen
herbey gangen iſt.

Als er nun in die Kirche kom̃en/ hat er dẽ Prieſter
ſehen meß halten/ vnd den beſeſſenen zu aller nechſt
bey dẽ altar mit ſcheußlichẽ vñ greußlichẽ angeſichte/
vnſtilſchweigen ſitzen. Als nun der Prieſter das
Euangeliũ anſprechen wolte/ vnd vorleſen/ der halbẽ
ſich auch auff die ſeiten/ da der beſeſſen Menſch ſaß/
kehrete/ vnd im Euangelio/ biß zu dẽ worten kom̃en
war/ ſie werden Teufel außtreiben/ cꝛ. Da hat ſich ď
beſeſſene/ gleich als ob jm ſolche wort vnleidlich/ an-
gefangen zuerſchuͤtten/ vnnd mit lauter ſtimme ge-
ſchrien/ jedoch/ nach dem dz Euangelium zum ende
bracht/ widerumb ſtill geſchwiegen.

Zum ende der Meß/ hat jhn der Pfaff mit ſeinem
beſchweren wider angegriffen/ vnd letzlich den Teu-
fel mit ſolchen worten angeſprochen? Du verfluch-
ter vnd vermaledeyter Geiſt/ fage her/ was iſt dir
auff dieſer Erden am allermeiſten zu wider/ vnnd
das du in keinem wege leyden kanſt? Darauff der
Sathan ein weil geſchwiegen. Weil aber der Prie-
ſter nicht ablaſſen wolte/ ſondern mit ſeiner frage
ſtarck vnd feſte anhielte/ hat letzlich der Teuffel ge-
antwortet/ das Weihwaſſer. Darauff der Exor-
ciſt oder beſchwerer den nechſten zugefahren/ einen
Silbern Becher mit Weihwaſſer gefuͤllet/ denſel-
bigen dem beſeſſenen an den Mundt geſetzt/ vnnd
außzutrincken gezwungen/ welcher angefangen hat
ſich kleglich vnd jemmerlich zu ringen vnd zu win-
den/ vnd erbermlich zuſchreien/ hat auch ſo balt an-
gefangen grewlich zu ſchwellen/ vnnd auff zulauf-
fen/ ſonderlich oben am Halß. Bald iſt der Pfaff
her/ vnd bind jhn an den Halß S. Gnudels Heilig-
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[84/0088] gefragt/ wz ſolches bedeute/ iſt jm geantwortet: Es wird ein armer beſeſſener Menſch jetzt beſchweret werden/ derhalben er auch dem handel zu zuſehen herbey gangen iſt. Als er nun in die Kirche kom̃en/ hat er dẽ Prieſter ſehen meß halten/ vnd den beſeſſenen zu aller nechſt bey dẽ altar mit ſcheußlichẽ vñ greußlichẽ angeſichte/ vnſtilſchweigen ſitzen. Als nun der Prieſter das Euangeliũ anſprechen wolte/ vnd vorleſen/ der halbẽ ſich auch auff die ſeiten/ da der beſeſſen Menſch ſaß/ kehrete/ vnd im Euangelio/ biß zu dẽ worten kom̃en war/ ſie werden Teufel außtreiben/ cꝛ. Da hat ſich ď beſeſſene/ gleich als ob jm ſolche wort vnleidlich/ an- gefangen zuerſchuͤtten/ vnnd mit lauter ſtimme ge- ſchrien/ jedoch/ nach dem dz Euangelium zum ende bracht/ widerumb ſtill geſchwiegen. Zum ende der Meß/ hat jhn der Pfaff mit ſeinem beſchweren wider angegriffen/ vnd letzlich den Teu- fel mit ſolchen worten angeſprochen? Du verfluch- ter vnd vermaledeyter Geiſt/ fage her/ was iſt dir auff dieſer Erden am allermeiſten zu wider/ vnnd das du in keinem wege leyden kanſt? Darauff der Sathan ein weil geſchwiegen. Weil aber der Prie- ſter nicht ablaſſen wolte/ ſondern mit ſeiner frage ſtarck vnd feſte anhielte/ hat letzlich der Teuffel ge- antwortet/ das Weihwaſſer. Darauff der Exor- ciſt oder beſchwerer den nechſten zugefahren/ einen Silbern Becher mit Weihwaſſer gefuͤllet/ denſel- bigen dem beſeſſenen an den Mundt geſetzt/ vnnd außzutrincken gezwungen/ welcher angefangen hat ſich kleglich vnd jemmerlich zu ringen vnd zu win- den/ vnd erbermlich zuſchreien/ hat auch ſo balt an- gefangen grewlich zu ſchwellen/ vnnd auff zulauf- fen/ ſonderlich oben am Halß. Bald iſt der Pfaff her/ vnd bind jhn an den Halß S. Gnudels Heilig- chumb/ in einem Silbern gefeß/ als ein gewiſſes kreffti-

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Zitationshilfe:	Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605, S. 84. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/88>, abgerufen am 01.05.2024.

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