Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605.

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Da er sich nun ein wenig besunnen/ vnd wider zu
jm selbst kommen/ kreucht er auff allen vieren/ vnd
wie ers auffs beste mag/ zur stuben thür herfür/
winselt vnd heulet/ biß daß es das gesinde vnd Vat-
ter höret/ der lest jm ein Liecht auffschlagen/ gehet
hinzu/ sihet vnd findet seinen Sohn an der Stuben-
thür liegen/ fragt was jm sey/ wie er daher kommen/
wer bey jhm gewesen/ oder wer jhm gethan habe?
Der Sohn antwortet/ der Vatter solte dißmal nit
so eigentlich vnd hefftig fragen/ er wolt es jhme vber
drey tage sagen.

Dieses aber könte er jm nicht verhalten/ wie daß
ein man in einem weifen kittel bey jhm gewesen/ der
hette jhm befohlen/ auff den Morgen zur Beicht
vnd hochwürdigen Sacrament zugehen/ welches
er auch mit hülff deß allmächtigen/ vnd so fern jhm
Gott sein Leben friesten wurde/ thun wolte/ da mer-
cket der Vatter/ daß ein gesichte bey jm gewesen we-
re/ helt jnnen mit fragen/ vnd nimpt jhn mit sich in
seine Kammer zu bette.

Auff den morgen gehet der Sohn zun Pfarherrn
beichtet vnd erzehlet jm/ wie es jm die Nacht vber-
gangen were/ begerte daruber die absolution vnnd
hochwirdig Sacrament/ der Pfarherr entsetzet vnd
verwundert sich/ als der den tag vber biß zun hader
bey jm gewesen war/ vnd ob es jm wol bedencklich vnd
bekümmert/ hat er doch auff ersten vnd bestendigen
bericht/ jhm die absolution vnnd das hochwürdig
Sacrament mit getheilet. Vber den dritten tag/ wie
er zugesagt/ vermeldet ers nicht allein seinen Vatter
vnd zechgesellen/ sondern auch vielen andern/ Jn-
sonderheit aber/ erzehlet ers seinen zechgesellen/
diese kehren sich ahn solche rede nit/ ja verachtens hal-
tens für ein bossen vnnd schwang/ oder viel mehr
für einen traum/ der jhm die Nacht vber/ weil er
voll gewesen/ in seinem Schlaff für kommen/ vnd

getreumet

Da er ſich nun ein wenig beſunnen/ vnd wider zu
jm ſelbſt kommen/ kreucht er auff allen vieren/ vnd
wie ers auffs beſte mag/ zur ſtuben thuͤr herfuͤr/
winſelt vnd heulet/ biß daß es das geſinde vnd Vat-
ter hoͤret/ der leſt jm ein Liecht auffſchlagen/ gehet
hinzu/ ſihet vnd findet ſeinen Sohn an der Stuben-
thuͤr liegen/ fragt was jm ſey/ wie er daher kommen/
wer bey jhm geweſen/ oder wer jhm gethan habe?
Der Sohn antwortet/ der Vatter ſolte dißmal nit
ſo eigentlich vnd hefftig fragen/ er wolt es jhme vber
drey tage ſagen.

Dieſes aber koͤnte er jm nicht verhalten/ wie daß
ein man in einem weifen kittel bey jhm geweſen/ der
hette jhm befohlen/ auff den Morgen zur Beicht
vnd hochwuͤrdigen Sacrament zugehen/ welches
er auch mit huͤlff deß allmaͤchtigen/ vnd ſo fern jhm
Gott ſein Leben frieſten wurde/ thun wolte/ da mer-
cket der Vatter/ daß ein geſichte bey jm geweſen we-
re/ helt jnnen mit fragen/ vnd nimpt jhn mit ſich in
ſeine Kammer zu bette.

Auff den morgen gehet der Sohn zũ Pfarherꝛn
beichtet vnd erzehlet jm/ wie es jm die Nacht vber-
gangen were/ begerte daruber die abſolution vnnd
hochwirdig Sacrament/ der Pfarherꝛ entſetzet vnd
verwundert ſich/ als der den tag vber biß zũ hader
bey jm geweſen war/ vñ ob es jm wol bedencklich vñ
bekuͤmmert/ hat er doch auff erſten vnd beſtendigen
bericht/ jhm die abſolution vnnd das hochwuͤrdig
Sacrament mit getheilet. Vber den dritten tag/ wie
er zugeſagt/ vermeldet ers nicht allein ſeinẽ Vatter
vnd zechgeſellen/ ſondern auch vielen andern/ Jn-
ſonderheit aber/ erzehlet ers ſeinen zechgeſellen/
dieſe kehrẽ ſich ahn ſolche rede nit/ ja verachtens hal-
tens fuͤr ein boſſen vnnd ſchwang/ oder viel mehr
fuͤr einen traum/ der jhm die Nacht vber/ weil er
voll geweſen/ in ſeinem Schlaff fuͤr kommen/ vnd

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[81/0085] Da er ſich nun ein wenig beſunnen/ vnd wider zu jm ſelbſt kommen/ kreucht er auff allen vieren/ vnd wie ers auffs beſte mag/ zur ſtuben thuͤr herfuͤr/ winſelt vnd heulet/ biß daß es das geſinde vnd Vat- ter hoͤret/ der leſt jm ein Liecht auffſchlagen/ gehet hinzu/ ſihet vnd findet ſeinen Sohn an der Stuben- thuͤr liegen/ fragt was jm ſey/ wie er daher kommen/ wer bey jhm geweſen/ oder wer jhm gethan habe? Der Sohn antwortet/ der Vatter ſolte dißmal nit ſo eigentlich vnd hefftig fragen/ er wolt es jhme vber drey tage ſagen. Dieſes aber koͤnte er jm nicht verhalten/ wie daß ein man in einem weifen kittel bey jhm geweſen/ der hette jhm befohlen/ auff den Morgen zur Beicht vnd hochwuͤrdigen Sacrament zugehen/ welches er auch mit huͤlff deß allmaͤchtigen/ vnd ſo fern jhm Gott ſein Leben frieſten wurde/ thun wolte/ da mer- cket der Vatter/ daß ein geſichte bey jm geweſen we- re/ helt jnnen mit fragen/ vnd nimpt jhn mit ſich in ſeine Kammer zu bette. Auff den morgen gehet der Sohn zũ Pfarherꝛn beichtet vnd erzehlet jm/ wie es jm die Nacht vber- gangen were/ begerte daruber die abſolution vnnd hochwirdig Sacrament/ der Pfarherꝛ entſetzet vnd verwundert ſich/ als der den tag vber biß zũ hader bey jm geweſen war/ vñ ob es jm wol bedencklich vñ bekuͤmmert/ hat er doch auff erſten vnd beſtendigen bericht/ jhm die abſolution vnnd das hochwuͤrdig Sacrament mit getheilet. Vber den dritten tag/ wie er zugeſagt/ vermeldet ers nicht allein ſeinẽ Vatter vnd zechgeſellen/ ſondern auch vielen andern/ Jn- ſonderheit aber/ erzehlet ers ſeinen zechgeſellen/ dieſe kehrẽ ſich ahn ſolche rede nit/ ja verachtens hal- tens fuͤr ein boſſen vnnd ſchwang/ oder viel mehr fuͤr einen traum/ der jhm die Nacht vber/ weil er voll geweſen/ in ſeinem Schlaff fuͤr kommen/ vnd getreumet F

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Zitationshilfe:	Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605, S. 81. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/85>, abgerufen am 25.11.2024.

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