Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Da er sich nun ein wenig besunnen/ vnd wider zu
jm selbst kommen/ kreucht er auff allen vieren/ vnd
wie ers auffs beste mag/ zur stuben thür herfür/
winselt vnd heulet/ biß daß es das gesinde vnd Vat-
ter höret/ der lest jm ein Liecht auffschlagen/ gehet
hinzu/ sihet vnd findet seinen Sohn an der Stuben-
thür liegen/ fragt was jm sey/ wie er daher kommen/
wer bey jhm gewesen/ oder wer jhm gethan habe?
Der Sohn antwortet/ der Vatter solte dißmal nit
so eigentlich vnd hefftig fragen/ er wolt es jhme vber
drey tage sagen.

Dieses aber könte er jm nicht verhalten/ wie daß
ein man in einem weifen kittel bey jhm gewesen/ der
hette jhm befohlen/ auff den Morgen zur Beicht
vnd hochwürdigen Sacrament zugehen/ welches
er auch mit hülff deß allmächtigen/ vnd so fern jhm
Gott sein Leben friesten wurde/ thun wolte/ da mer-
cket der Vatter/ daß ein gesichte bey jm gewesen we-
re/ helt jnnen mit fragen/ vnd nimpt jhn mit sich in
seine Kammer zu bette.

Auff den morgen gehet der Sohn zun Pfarherrn
beichtet vnd erzehlet jm/ wie es jm die Nacht vber-
gangen were/ begerte daruber die absolution vnnd
hochwirdig Sacrament/ der Pfarherr entsetzet vnd
verwundert sich/ als der den tag vber biß zun hader
bey jm gewesen war/ vnd ob es jm wol bedencklich vnd
bekümmert/ hat er doch auff ersten vnd bestendigen
bericht/ jhm die absolution vnnd das hochwürdig
Sacrament mit getheilet. Vber den dritten tag/ wie
er zugesagt/ vermeldet ers nicht allein seinen Vatter
vnd zechgesellen/ sondern auch vielen andern/ Jn-
sonderheit aber/ erzehlet ers seinen zechgesellen/
diese kehren sich ahn solche rede nit/ ja verachtens hal-
tens für ein bossen vnnd schwang/ oder viel mehr
für einen traum/ der jhm die Nacht vber/ weil er
voll gewesen/ in seinem Schlaff für kommen/ vnd

getreumet

Da er ſich nun ein wenig beſunnen/ vnd wider zu
jm ſelbſt kommen/ kreucht er auff allen vieren/ vnd
wie ers auffs beſte mag/ zur ſtuben thuͤr herfuͤr/
winſelt vnd heulet/ biß daß es das geſinde vnd Vat-
ter hoͤret/ der leſt jm ein Liecht auffſchlagen/ gehet
hinzu/ ſihet vnd findet ſeinen Sohn an der Stuben-
thuͤr liegen/ fragt was jm ſey/ wie er daher kommen/
wer bey jhm geweſen/ oder wer jhm gethan habe?
Der Sohn antwortet/ der Vatter ſolte dißmal nit
ſo eigentlich vnd hefftig fragen/ er wolt es jhme vber
drey tage ſagen.

Dieſes aber koͤnte er jm nicht verhalten/ wie daß
ein man in einem weifen kittel bey jhm geweſen/ der
hette jhm befohlen/ auff den Morgen zur Beicht
vnd hochwuͤrdigen Sacrament zugehen/ welches
er auch mit huͤlff deß allmaͤchtigen/ vnd ſo fern jhm
Gott ſein Leben frieſten wurde/ thun wolte/ da mer-
cket der Vatter/ daß ein geſichte bey jm geweſen we-
re/ helt jnnen mit fragen/ vnd nimpt jhn mit ſich in
ſeine Kammer zu bette.

Auff den morgen gehet der Sohn zũ Pfarherꝛn
beichtet vnd erzehlet jm/ wie es jm die Nacht vber-
gangen were/ begerte daruber die abſolution vnnd
hochwirdig Sacrament/ der Pfarherꝛ entſetzet vnd
verwundert ſich/ als der den tag vber biß zũ hader
bey jm geweſen war/ vñ ob es jm wol bedencklich vñ
bekuͤmmert/ hat er doch auff erſten vnd beſtendigen
bericht/ jhm die abſolution vnnd das hochwuͤrdig
Sacrament mit getheilet. Vber den dritten tag/ wie
er zugeſagt/ vermeldet ers nicht allein ſeinẽ Vatter
vnd zechgeſellen/ ſondern auch vielen andern/ Jn-
ſonderheit aber/ erzehlet ers ſeinen zechgeſellen/
dieſe kehrẽ ſich ahn ſolche rede nit/ ja verachtens hal-
tens fuͤr ein boſſen vnnd ſchwang/ oder viel mehr
fuͤr einen traum/ der jhm die Nacht vber/ weil er
voll geweſen/ in ſeinem Schlaff fuͤr kommen/ vnd

getreumet

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0085" n="81"/>
        <p>Da er &#x017F;ich nun ein wenig be&#x017F;unnen/ vnd wider zu<lb/>
jm &#x017F;elb&#x017F;t kommen/ kreucht er auff allen vieren/ vnd<lb/>
wie ers auffs be&#x017F;te mag/ zur &#x017F;tuben thu&#x0364;r herfu&#x0364;r/<lb/>
win&#x017F;elt vnd heulet/ biß daß es das ge&#x017F;inde vnd Vat-<lb/>
ter ho&#x0364;ret/ der le&#x017F;t jm ein Liecht auff&#x017F;chlagen/ gehet<lb/>
hinzu/ &#x017F;ihet vnd findet &#x017F;einen Sohn an der Stuben-<lb/>
thu&#x0364;r liegen/ fragt was jm &#x017F;ey/ wie er daher kommen/<lb/>
wer bey jhm gewe&#x017F;en/ oder wer jhm gethan habe?<lb/>
Der Sohn antwortet/ der Vatter &#x017F;olte dißmal nit<lb/>
&#x017F;o eigentlich vnd hefftig fragen/ er wolt es jhme vber<lb/>
drey tage &#x017F;agen.</p><lb/>
        <p>Die&#x017F;es aber ko&#x0364;nte er jm nicht verhalten/ wie daß<lb/>
ein man in einem weifen kittel bey jhm gewe&#x017F;en/ der<lb/>
hette jhm befohlen/ auff den Morgen zur Beicht<lb/>
vnd hochwu&#x0364;rdigen Sacrament zugehen/ welches<lb/>
er auch mit hu&#x0364;lff deß allma&#x0364;chtigen/ vnd &#x017F;o fern jhm<lb/>
Gott &#x017F;ein Leben frie&#x017F;ten wurde/ thun wolte/ da mer-<lb/>
cket der Vatter/ daß ein ge&#x017F;ichte bey jm gewe&#x017F;en we-<lb/>
re/ helt jnnen mit fragen/ vnd nimpt jhn mit &#x017F;ich in<lb/>
&#x017F;eine Kammer zu bette.</p><lb/>
        <p>Auff den morgen gehet der Sohn zu&#x0303; Pfarher&#xA75B;n<lb/>
beichtet vnd erzehlet jm/ wie es jm die Nacht vber-<lb/>
gangen were/ begerte daruber die ab&#x017F;olution vnnd<lb/>
hochwirdig Sacrament/ der Pfarher&#xA75B; ent&#x017F;etzet vnd<lb/>
verwundert &#x017F;ich/ als der den tag vber biß zu&#x0303; hader<lb/>
bey jm gewe&#x017F;en war/ vn&#x0303; ob es jm wol bedencklich vn&#x0303;<lb/>
beku&#x0364;mmert/ hat er doch auff er&#x017F;ten vnd be&#x017F;tendigen<lb/>
bericht/ jhm die ab&#x017F;olution vnnd das hochwu&#x0364;rdig<lb/>
Sacrament mit getheilet. Vber den dritten tag/ wie<lb/>
er zuge&#x017F;agt/ vermeldet ers nicht allein &#x017F;eine&#x0303; Vatter<lb/>
vnd zechge&#x017F;ellen/ &#x017F;ondern auch vielen andern/ Jn-<lb/>
&#x017F;onderheit aber/ erzehlet ers &#x017F;einen zechge&#x017F;ellen/<lb/>
die&#x017F;e kehre&#x0303; &#x017F;ich ahn &#x017F;olche rede nit/ ja verachtens hal-<lb/>
tens fu&#x0364;r ein bo&#x017F;&#x017F;en vnnd &#x017F;chwang/ oder viel mehr<lb/>
fu&#x0364;r einen traum/ der jhm die Nacht vber/ weil er<lb/>
voll gewe&#x017F;en/ in &#x017F;einem Schlaff fu&#x0364;r kommen/ vnd<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F</fw><fw place="bottom" type="catch">getreumet</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[81/0085] Da er ſich nun ein wenig beſunnen/ vnd wider zu jm ſelbſt kommen/ kreucht er auff allen vieren/ vnd wie ers auffs beſte mag/ zur ſtuben thuͤr herfuͤr/ winſelt vnd heulet/ biß daß es das geſinde vnd Vat- ter hoͤret/ der leſt jm ein Liecht auffſchlagen/ gehet hinzu/ ſihet vnd findet ſeinen Sohn an der Stuben- thuͤr liegen/ fragt was jm ſey/ wie er daher kommen/ wer bey jhm geweſen/ oder wer jhm gethan habe? Der Sohn antwortet/ der Vatter ſolte dißmal nit ſo eigentlich vnd hefftig fragen/ er wolt es jhme vber drey tage ſagen. Dieſes aber koͤnte er jm nicht verhalten/ wie daß ein man in einem weifen kittel bey jhm geweſen/ der hette jhm befohlen/ auff den Morgen zur Beicht vnd hochwuͤrdigen Sacrament zugehen/ welches er auch mit huͤlff deß allmaͤchtigen/ vnd ſo fern jhm Gott ſein Leben frieſten wurde/ thun wolte/ da mer- cket der Vatter/ daß ein geſichte bey jm geweſen we- re/ helt jnnen mit fragen/ vnd nimpt jhn mit ſich in ſeine Kammer zu bette. Auff den morgen gehet der Sohn zũ Pfarherꝛn beichtet vnd erzehlet jm/ wie es jm die Nacht vber- gangen were/ begerte daruber die abſolution vnnd hochwirdig Sacrament/ der Pfarherꝛ entſetzet vnd verwundert ſich/ als der den tag vber biß zũ hader bey jm geweſen war/ vñ ob es jm wol bedencklich vñ bekuͤmmert/ hat er doch auff erſten vnd beſtendigen bericht/ jhm die abſolution vnnd das hochwuͤrdig Sacrament mit getheilet. Vber den dritten tag/ wie er zugeſagt/ vermeldet ers nicht allein ſeinẽ Vatter vnd zechgeſellen/ ſondern auch vielen andern/ Jn- ſonderheit aber/ erzehlet ers ſeinen zechgeſellen/ dieſe kehrẽ ſich ahn ſolche rede nit/ ja verachtens hal- tens fuͤr ein boſſen vnnd ſchwang/ oder viel mehr fuͤr einen traum/ der jhm die Nacht vber/ weil er voll geweſen/ in ſeinem Schlaff fuͤr kommen/ vnd getreumet F

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/85
Zitationshilfe:	Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605, S. 81. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/85>, abgerufen am 01.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.