Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605.

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were promoviret worden. Weil er dan einen Lands
man der orts antraff/ welcher nit allein gelert/ son-
dern auch beim Fürsten in grossen gnaden war/
klagt er jm/ wie daß er des Krigs wesens sehr vber-
drüssig were/ vnd bate jn/ er wolte jhn bey den Für-
sten commendiren vnd zu einem Pfarrdinst verhel-
fen. Der Pfarherr wuste/ daß er wolstudiret hette/
daß er auch seines ingenii halben/ welches sehr gut
war/ so fern er sich auff das Predigen befleissigen
würde/ einen guten Prediger geben solte/ derhalben
commendiret er jn nit allein dem Fürsten/ sondern
bringt jm auch einen dienst in einem Stättlein zu
wegen. Ohn lengst hernach lag der Fürst an diesem
orth vber Nacht/ gedenckt deswegen den Prediger/
der jm so hoch commendiret vnd gerühmet worden/
den folgenden morgen selbsten zu hören. Der Prie-
ster aber hat den vorigen tag steiff gezechet/ daher er
dan nit geschickt zu Predigen war/ reuspert sich/ hu-
stet/ speutzet/ vnd hat dergleichen handel für vnd für
vnder dem reden/ in summa/ er machts so grob/ daß
ein jeder mercken konnt/ daß er den vorigen Abend
war voll gewesen/ vnd sich auff die Predigt nit viel
preparirt vnd geschickt gemacht hatte. Er aber warff
letzlich die Schuld nit auff sein zechen/ sondern viel
mehr auff die Hexen vnd sagt: Daß dich botz Mar-
ter schende/ ich halte/ es hab mir ein alt zeuberinne et-
nen Katzen balck in die Gurgel gezaubert/ daß ich
nit reden kan/ ich kan ja sonsten/ wie jhr wisset/ leiden
wol schwatzen vnd mit diesen worten beschloß er die
Predigt. Der Fürst aber ließ jhn nach der Predigt
zu sich kommen/ butzt jhn vbel/ daß er ein so hohes
werck so fahrlässig verhandelte/ mit betröwung/ wo
er nicht fleiss[i]ger in dem Predigampt sich ver-
halten würde/ solt er des dinstes ent-
setzet werden.

Von

F f ij

were promoviret wordẽ. Weil er dan einen Lands
man der orts antraff/ welcher nit allein gelert/ ſon-
dern auch beim Fuͤrſten in groſſen gnaden war/
klagt er jm/ wie daß er des Krigs weſens ſehr vber-
druͤſſig were/ vnd bate jn/ er wolte jhn bey den Fuͤr-
ſten commendiren vnd zu einem Pfarꝛdinſt verhel-
fen. Der Pfarherꝛ wuſte/ daß er wolſtudiret hette/
daß er auch ſeines ingenii halben/ welches ſehr gut
war/ ſo fern er ſich auff das Predigen befleiſſigen
wuͤrde/ einen guten Prediger geben ſolte/ derhalben
commendiret er jn nit allein dem Fuͤrſten/ ſondern
bringt jm auch einen dienſt in einem Staͤttlein zu
wegen. Ohn lengſt hernach lag der Fuͤrſt an dieſem
orth vber Nacht/ gedenckt deswegen den Prediger/
der jm ſo hoch commendiret vnd geruͤhmet worden/
den folgenden morgen ſelbſten zu hoͤren. Der Prie-
ſter aber hat den vorigen tag ſteiff gezechet/ daher er
dan nit geſchickt zu Predigen war/ reuſpert ſich/ hu-
ſtet/ ſpeutzet/ vnd hat dergleichen handel fuͤr vnd fuͤr
vnder dem reden/ in ſumma/ er machts ſo grob/ daß
ein jeder mercken konnt/ daß er den vorigen Abend
war voll geweſen/ vnd ſich auff die Predigt nit viel
preparirt vñ geſchickt gemacht hatte. Er aber warff
letzlich die Schuld nit auff ſein zechen/ ſondern viel
mehr auff die Hexen vnd ſagt: Daß dich botz Mar-
ter ſchende/ ich halte/ es hab mir ein alt zeuberiñe et-
nen Katzen balck in die Gurgel gezaubert/ daß ich
nit reden kan/ ich kan ja ſonſten/ wie jhr wiſſet/ leiden
wol ſchwatzen vnd mit dieſen worten beſchloß er die
Predigt. Der Fuͤrſt aber ließ jhn nach der Predigt
zu ſich kommen/ butzt jhn vbel/ daß er ein ſo hohes
werck ſo fahrlaͤſſig verhandelte/ mit betroͤwung/ wo
er nicht fleiſſ[i]ger in dem Predigampt ſich ver-
halten wuͤrde/ ſolt er des dinſtes ent-
ſetzet werden.

Von

F f ij

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[429/0455] were promoviret wordẽ. Weil er dan einen Lands man der orts antraff/ welcher nit allein gelert/ ſon- dern auch beim Fuͤrſten in groſſen gnaden war/ klagt er jm/ wie daß er des Krigs weſens ſehr vber- druͤſſig were/ vnd bate jn/ er wolte jhn bey den Fuͤr- ſten commendiren vnd zu einem Pfarꝛdinſt verhel- fen. Der Pfarherꝛ wuſte/ daß er wolſtudiret hette/ daß er auch ſeines ingenii halben/ welches ſehr gut war/ ſo fern er ſich auff das Predigen befleiſſigen wuͤrde/ einen guten Prediger geben ſolte/ derhalben commendiret er jn nit allein dem Fuͤrſten/ ſondern bringt jm auch einen dienſt in einem Staͤttlein zu wegen. Ohn lengſt hernach lag der Fuͤrſt an dieſem orth vber Nacht/ gedenckt deswegen den Prediger/ der jm ſo hoch commendiret vnd geruͤhmet worden/ den folgenden morgen ſelbſten zu hoͤren. Der Prie- ſter aber hat den vorigen tag ſteiff gezechet/ daher er dan nit geſchickt zu Predigen war/ reuſpert ſich/ hu- ſtet/ ſpeutzet/ vnd hat dergleichen handel fuͤr vnd fuͤr vnder dem reden/ in ſumma/ er machts ſo grob/ daß ein jeder mercken konnt/ daß er den vorigen Abend war voll geweſen/ vnd ſich auff die Predigt nit viel preparirt vñ geſchickt gemacht hatte. Er aber warff letzlich die Schuld nit auff ſein zechen/ ſondern viel mehr auff die Hexen vnd ſagt: Daß dich botz Mar- ter ſchende/ ich halte/ es hab mir ein alt zeuberiñe et- nen Katzen balck in die Gurgel gezaubert/ daß ich nit reden kan/ ich kan ja ſonſten/ wie jhr wiſſet/ leiden wol ſchwatzen vnd mit dieſen worten beſchloß er die Predigt. Der Fuͤrſt aber ließ jhn nach der Predigt zu ſich kommen/ butzt jhn vbel/ daß er ein ſo hohes werck ſo fahrlaͤſſig verhandelte/ mit betroͤwung/ wo er nicht fleiſſiger in dem Predigampt ſich ver- halten wuͤrde/ ſolt er des dinſtes ent- ſetzet werden. Von F f ij

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Zitationshilfe:	Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605, S. 429. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/455>, abgerufen am 22.11.2024.

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