Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Mön. O wie ein glückseliger Mensch/ der jhr
euch so wol gehalten/ da jhr doch/ wo es euch belie-
bet hattet/ ein mehrers in diesem Fall zu thun macht
gehabt hattet/ als vns gestattet wirdt. Wie habt
jhr euch nun gehalten mit essen vnd trincken? Cap.
Ach ich armer Mensch/ wie hefftig hab ich mich
hierinn vergriffen/ der ich ohn die Fasten vnnd die
täg/ welche sonst die Geistliche zu haben pflegen/
auch noch drey tag in der Wochen nichts als Was-
ser vnd Brot gessen hab/ das Wasser mit solchem
appetit getruncken/ daß ichs nicht gnugsam sagen
kan/ (sonderlich/ wann ich vom Beten/ oder reisen
bin müd worden.) Zu dem hab ich allweg köstli-
cher speiß begeret/ als dem gebühret/ so seiner Reli-
gion halben fasten soll. Mön. Mein Sohn/ diese
Sünde sind menschlich vnd gering/ darumb so wil
ich euch vermahnet haben/ daß jhr euch derenthal-
ben nicht bekümmert: Dann es ist kein Mensch/
dem nicht nach langem Fasten vnd Arbeit essen vnd
trincken schmacke. Cap. Ach nicht bered mich hie-
zu/ dann ich weiß gewiß/ was man Gott zu Ehren
anfahet/ daß man solches auffrichtig vnd von Her-
tzen verrichten soll: Wer aber anders thut/ daß der-
selbe sich versündige. Mön. Jch halt/ daß dem also
sey wie jhr sagt/ vnnd gefelt mir wol/ daß jhr diese
ding recht verstehet vnd erweget. Man sagt aber/
daß jhr euch Geitzes beflissen/ welches der grösten
Sünd eine ist: Dann Geitz verkehret Glauben/
Frombkeit vnnd ander gute Künste. Vber das so
macht er das Mannlich Hertz weich/ ist allzeit vn-
ersättlich/ wirdt weder durch vberfluß noch durch
mangel kleiner. Cap. Vielleicht schöpfft jhr daher
ein argwohn/ weil ich in diesem Hauß mich halte/
vnnd mit dergleichen Leuten vmbgehe. Jch hab
nichts mit den Wucherern zu thun/ sondern bin
derhalben zu jhn kommen/ daß ich sie vor solchem

schend-

Moͤn. O wie ein gluͤckſeliger Menſch/ der jhr
euch ſo wol gehalten/ da jhr doch/ wo es euch belie-
bet hattet/ ein mehrers in dieſem Fall zu thun macht
gehabt hattet/ als vns geſtattet wirdt. Wie habt
jhr euch nun gehalten mit eſſen vnd trincken? Cap.
Ach ich armer Menſch/ wie hefftig hab ich mich
hierinn veꝛgriffen/ der ich ohn die Faſten vnnd die
taͤg/ welche ſonſt die Geiſtliche zu haben pflegen/
auch noch drey tag in der Wochen nichts als Waſ-
ſer vnd Brot geſſen hab/ das Waſſer mit ſolchem
appetit getruncken/ daß ichs nicht gnugſam ſagen
kan/ (ſonderlich/ wann ich vom Beten/ oder reiſen
bin muͤd worden.) Zu dem hab ich allweg koͤſtli-
cher ſpeiß begeret/ als dem gebuͤhret/ ſo ſeiner Reli-
gion halben faſten ſoll. Moͤn. Mein Sohn/ dieſe
Suͤnde ſind menſchlich vnd gering/ darumb ſo wil
ich euch vermahnet haben/ daß jhr euch derenthal-
ben nicht bekuͤmmert: Dann es iſt kein Menſch/
dem nicht nach langem Faſten vnd Arbeit eſſen vñ
trincken ſchmacke. Cap. Ach nicht bered mich hie-
zu/ dann ich weiß gewiß/ was man Gott zu Ehren
anfahet/ daß man ſolches auffrichtig vnd von Her-
tzen verrichten ſoll: Wer aber anders thut/ daß der-
ſelbe ſich verſuͤndige. Moͤn. Jch halt/ daß dem alſo
ſey wie jhr ſagt/ vnnd gefelt mir wol/ daß jhr dieſe
ding recht verſtehet vnd erweget. Man ſagt aber/
daß jhr euch Geitzes befliſſen/ welches der groͤſten
Suͤnd eine iſt: Dann Geitz verkehret Glauben/
Frombkeit vnnd ander gute Kuͤnſte. Vber das ſo
macht er das Mannlich Hertz weich/ iſt allzeit vn-
erſaͤttlich/ wirdt weder durch vberfluß noch durch
mangel kleiner. Cap. Vielleicht ſchoͤpfft jhr daher
ein argwohn/ weil ich in dieſem Hauß mich halte/
vnnd mit dergleichen Leuten vmbgehe. Jch hab
nichts mit den Wucherern zu thun/ ſondern bin
derhalben zu jhn kommen/ daß ich ſie vor ſolchem

ſchend-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0428" n="402"/>
        <p>Mo&#x0364;n. O wie ein glu&#x0364;ck&#x017F;eliger Men&#x017F;ch/ der jhr<lb/>
euch &#x017F;o wol gehalten/ da jhr doch/ wo es euch belie-<lb/>
bet hattet/ ein mehrers in die&#x017F;em Fall zu thun macht<lb/>
gehabt hattet/ als vns ge&#x017F;tattet wirdt. Wie habt<lb/>
jhr euch nun gehalten mit e&#x017F;&#x017F;en vnd trincken? Cap.<lb/>
Ach ich armer Men&#x017F;ch/ wie hefftig hab ich mich<lb/>
hierinn ve&#xA75B;griffen/ der ich ohn die Fa&#x017F;ten vnnd die<lb/>
ta&#x0364;g/ welche &#x017F;on&#x017F;t die Gei&#x017F;tliche zu haben pflegen/<lb/>
auch noch drey tag in der Wochen nichts als Wa&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er vnd Brot ge&#x017F;&#x017F;en hab/ das Wa&#x017F;&#x017F;er mit &#x017F;olchem<lb/>
appetit getruncken/ daß ichs nicht gnug&#x017F;am &#x017F;agen<lb/>
kan/ (&#x017F;onderlich/ wann ich vom Beten/ oder rei&#x017F;en<lb/>
bin mu&#x0364;d worden.) Zu dem hab ich allweg ko&#x0364;&#x017F;tli-<lb/>
cher &#x017F;peiß begeret/ als dem gebu&#x0364;hret/ &#x017F;o &#x017F;einer Reli-<lb/>
gion halben fa&#x017F;ten &#x017F;oll. Mo&#x0364;n. Mein Sohn/ die&#x017F;e<lb/>
Su&#x0364;nde &#x017F;ind men&#x017F;chlich vnd gering/ darumb &#x017F;o wil<lb/>
ich euch vermahnet haben/ daß jhr euch derenthal-<lb/>
ben nicht beku&#x0364;mmert: Dann es i&#x017F;t kein Men&#x017F;ch/<lb/>
dem nicht nach langem Fa&#x017F;ten vnd Arbeit e&#x017F;&#x017F;en vn&#x0303;<lb/>
trincken &#x017F;chmacke. Cap. Ach nicht bered mich hie-<lb/>
zu/ dann ich weiß gewiß/ was man Gott zu Ehren<lb/>
anfahet/ daß man &#x017F;olches auffrichtig vnd von Her-<lb/>
tzen verrichten &#x017F;oll: Wer aber anders thut/ daß der-<lb/>
&#x017F;elbe &#x017F;ich ver&#x017F;u&#x0364;ndige. Mo&#x0364;n. Jch halt/ daß dem al&#x017F;o<lb/>
&#x017F;ey wie jhr &#x017F;agt/ vnnd gefelt mir wol/ daß jhr die&#x017F;e<lb/>
ding recht ver&#x017F;tehet vnd erweget. Man &#x017F;agt aber/<lb/>
daß jhr euch Geitzes befli&#x017F;&#x017F;en/ welches der gro&#x0364;&#x017F;ten<lb/>
Su&#x0364;nd eine i&#x017F;t: Dann Geitz verkehret Glauben/<lb/>
Frombkeit vnnd ander gute Ku&#x0364;n&#x017F;te. Vber das &#x017F;o<lb/>
macht er das Mannlich Hertz weich/ i&#x017F;t allzeit vn-<lb/>
er&#x017F;a&#x0364;ttlich/ wirdt weder durch vberfluß noch durch<lb/>
mangel kleiner. Cap. Vielleicht &#x017F;cho&#x0364;pfft jhr daher<lb/>
ein argwohn/ weil ich in die&#x017F;em Hauß mich halte/<lb/>
vnnd mit dergleichen Leuten vmbgehe. Jch hab<lb/>
nichts mit den Wucherern zu thun/ &#x017F;ondern bin<lb/>
derhalben zu jhn kommen/ daß ich &#x017F;ie vor &#x017F;olchem<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chend-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[402/0428] Moͤn. O wie ein gluͤckſeliger Menſch/ der jhr euch ſo wol gehalten/ da jhr doch/ wo es euch belie- bet hattet/ ein mehrers in dieſem Fall zu thun macht gehabt hattet/ als vns geſtattet wirdt. Wie habt jhr euch nun gehalten mit eſſen vnd trincken? Cap. Ach ich armer Menſch/ wie hefftig hab ich mich hierinn veꝛgriffen/ der ich ohn die Faſten vnnd die taͤg/ welche ſonſt die Geiſtliche zu haben pflegen/ auch noch drey tag in der Wochen nichts als Waſ- ſer vnd Brot geſſen hab/ das Waſſer mit ſolchem appetit getruncken/ daß ichs nicht gnugſam ſagen kan/ (ſonderlich/ wann ich vom Beten/ oder reiſen bin muͤd worden.) Zu dem hab ich allweg koͤſtli- cher ſpeiß begeret/ als dem gebuͤhret/ ſo ſeiner Reli- gion halben faſten ſoll. Moͤn. Mein Sohn/ dieſe Suͤnde ſind menſchlich vnd gering/ darumb ſo wil ich euch vermahnet haben/ daß jhr euch derenthal- ben nicht bekuͤmmert: Dann es iſt kein Menſch/ dem nicht nach langem Faſten vnd Arbeit eſſen vñ trincken ſchmacke. Cap. Ach nicht bered mich hie- zu/ dann ich weiß gewiß/ was man Gott zu Ehren anfahet/ daß man ſolches auffrichtig vnd von Her- tzen verrichten ſoll: Wer aber anders thut/ daß der- ſelbe ſich verſuͤndige. Moͤn. Jch halt/ daß dem alſo ſey wie jhr ſagt/ vnnd gefelt mir wol/ daß jhr dieſe ding recht verſtehet vnd erweget. Man ſagt aber/ daß jhr euch Geitzes befliſſen/ welches der groͤſten Suͤnd eine iſt: Dann Geitz verkehret Glauben/ Frombkeit vnnd ander gute Kuͤnſte. Vber das ſo macht er das Mannlich Hertz weich/ iſt allzeit vn- erſaͤttlich/ wirdt weder durch vberfluß noch durch mangel kleiner. Cap. Vielleicht ſchoͤpfft jhr daher ein argwohn/ weil ich in dieſem Hauß mich halte/ vnnd mit dergleichen Leuten vmbgehe. Jch hab nichts mit den Wucherern zu thun/ ſondern bin derhalben zu jhn kommen/ daß ich ſie vor ſolchem ſchend-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/428
Zitationshilfe:	Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605, S. 402. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/428>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.