Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605.

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CCCXLVII. Von Johan Schwer-
ter einem Steinmetzen auß dem
Schweitzerland.

JM Jahr 1556. ließ der Durchleuchtig
hochgeborn Fürst vnd Herr/ Herr Philips
Landgraff zu Hessen etc. Hochseliger gedächt-
nus/ einen Baw zu Cassel an dem Schloß
vom grund abbrechen/ vnd wider new auff bawen.
Hierzu kamen von allen orthen her trefflich viel
Steinmetzen/ vnder denen war einer/ mit Namen
Johannes Schwerter ein Schweitzer/ welcher sich
zu Cassel in die Ehe begab vnnd sich in die Statt
Heußlichen nider schlug. Da nun Landgraff Wil-
helm Hochseliger gedechtnis bey den werckmeistern
auff vnd ab ging/ vnd diesen Schwertens/ der starck
vnd gros von leib war/ sahe/ fragt er jhn auß was
Lands art er were. Schwerter sagt/ Gnediger
Fürst vnd Herr/ ich bin ein Schweitzer. Weil nun
dem Fürsten bewust war/ daß die Schweitzer vie-
lerley Religion hetten/ etliche die Papistische/ etliche
aber derer reformierten/ fragt er den Schweitzer fer-
ner/ wes Religion er were. Er antwortet/ Gnedi-
ger Fürst vnd Herr/ ich bin nicht mit einer Religion
zu frieden/ sondern ich bin dreyen zu gleich verwand
vnnd zugethan/ als nemblich der Papistischen/ der
Lutherischen/ wie auch der Zwinglischen. Dann
weil ich gern müssig gehe/ so weich ich von der Pa-
pistischen nit gern eines fingers breit/ sondern will sie
biß an das end meines lebens halten/ vnnd jhr bey-
pflichten/ sintemal sie vnserm muss ggang gar fein
die Hand beut/ vnnd vnser trägheit artig beschonet/
in dem sie vnzehlich viel Feyertag setzet/ da durch
wir der Arbeit vberhaben werden/ da wir sonsten

schwerlich

CCCXLVII. Von Johan Schwer-
ter einem Steinmetzen auß dem
Schweitzerland.

JM Jahr 1556. ließ der Durchleuchtig
hochgeborn Fuͤrſt vnd Herꝛ/ Herꝛ Philips
Lãdgraff zu Heſſen ꝛc. Hochſeliger gedaͤcht-
nus/ einen Baw zu Caſſel an dem Schloß
vom grund abbrechen/ vnd wider new auff bawen.
Hierzu kamen von allen orthen her trefflich viel
Steinmetzen/ vnder denen war einer/ mit Namen
Johannes Schwerter ein Schweitzer/ welcher ſich
zu Caſſel in die Ehe begab vnnd ſich in die Statt
Heußlichen nider ſchlug. Da nun Landgraff Wil-
helm Hochſeliger gedechtnis bey den werckmeiſtern
auff vnd ab ging/ vnd dieſen Schwertens/ der ſtarck
vnd gros von leib war/ ſahe/ fragt er jhn auß was
Lands art er were. Schwerter ſagt/ Gnediger
Fuͤrſt vnd Herꝛ/ ich bin ein Schweitzer. Weil nun
dem Fuͤrſten bewuſt war/ daß die Schweitzer vie-
lerley Religion hetten/ etliche die Papiſtiſche/ etliche
aber derer reformiertẽ/ fragt er den Schweitzer fer-
ner/ wes Religion er were. Er antwortet/ Gnedi-
ger Fuͤrſt vnd Herꝛ/ ich bin nicht mit einer Religion
zu frieden/ ſondern ich bin dreyen zu gleich verwand
vnnd zugethan/ als nemblich der Papiſtiſchen/ der
Lutheriſchen/ wie auch der Zwingliſchen. Dann
weil ich gern muͤſſig gehe/ ſo weich ich von der Pa-
piſtiſchẽ nit gern eines fingers breit/ ſondern will ſie
biß an das end meines lebens halten/ vnnd jhr bey-
pflichten/ ſintemal ſie vnſerm můſſ ggang gar fein
die Hand beut/ vnnd vnſer traͤgheit artig beſchonet/
in dem ſie vnzehlich viel Feyertag ſetzet/ da durch
wir der Arbeit vberhaben werden/ da wir ſonſten

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[378/0404] CCCXLVII. Von Johan Schwer- ter einem Steinmetzen auß dem Schweitzerland. JM Jahr 1556. ließ der Durchleuchtig hochgeborn Fuͤrſt vnd Herꝛ/ Herꝛ Philips Lãdgraff zu Heſſen ꝛc. Hochſeliger gedaͤcht- nus/ einen Baw zu Caſſel an dem Schloß vom grund abbrechen/ vnd wider new auff bawen. Hierzu kamen von allen orthen her trefflich viel Steinmetzen/ vnder denen war einer/ mit Namen Johannes Schwerter ein Schweitzer/ welcher ſich zu Caſſel in die Ehe begab vnnd ſich in die Statt Heußlichen nider ſchlug. Da nun Landgraff Wil- helm Hochſeliger gedechtnis bey den werckmeiſtern auff vnd ab ging/ vnd dieſen Schwertens/ der ſtarck vnd gros von leib war/ ſahe/ fragt er jhn auß was Lands art er were. Schwerter ſagt/ Gnediger Fuͤrſt vnd Herꝛ/ ich bin ein Schweitzer. Weil nun dem Fuͤrſten bewuſt war/ daß die Schweitzer vie- lerley Religion hetten/ etliche die Papiſtiſche/ etliche aber derer reformiertẽ/ fragt er den Schweitzer fer- ner/ wes Religion er were. Er antwortet/ Gnedi- ger Fuͤrſt vnd Herꝛ/ ich bin nicht mit einer Religion zu frieden/ ſondern ich bin dreyen zu gleich verwand vnnd zugethan/ als nemblich der Papiſtiſchen/ der Lutheriſchen/ wie auch der Zwingliſchen. Dann weil ich gern muͤſſig gehe/ ſo weich ich von der Pa- piſtiſchẽ nit gern eines fingers breit/ ſondern will ſie biß an das end meines lebens halten/ vnnd jhr bey- pflichten/ ſintemal ſie vnſerm můſſ ggang gar fein die Hand beut/ vnnd vnſer traͤgheit artig beſchonet/ in dem ſie vnzehlich viel Feyertag ſetzet/ da durch wir der Arbeit vberhaben werden/ da wir ſonſten ſchwerlich

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Zitationshilfe:	Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605, S. 378. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/404>, abgerufen am 25.11.2024.

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