Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605.

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alles zu gestellt. Da nu der hochzeitlich tag erschie-
nen/ gehen etliche Nachbarin vnd Befreundin zur
Braut/ vnd vermahnen sie/ sie solt sich nicht zieren/
vnd das Haar auffmachen lassen/ wie sonst die Hoch-
zeiterin zu thun pflegen/ die noch rein vnnd keusch
sind/ solt Bendelein/ Kräntz vnd allerhand Jung-
frewliche Zierathen bleiben lassen/ vnnd sich mit
Schleyern bedecken/ wie die Eheweiber/ dann man
hab nicht allein vernommen/ sondern man sehe es
auch für Augen/ daß sie schwanger sey: Vnnd mit
einem Kind gehe. Die Braut wirdt zornig/ schilt
die Weiber/ vnd sagt: So wahr GOtt lebt/ ich bin
noch ein reine Keusche Jungfraw. Die Pestilentz
vnd alles vnglück kom die an/ welche sagen/ daß ich
ein Kind in meinem Leib trage. Sie liegen schend-
lich. Daß dem also sey/ wirdt man nach zehen Mo-
naten augenscheinlich sehen. Hierauff zieret mann
die Braut wie andere Jungfrawen/ vnd führet sie
zur Kirchen: Leßt jr also den Breutigam darschla-
gen/ vnnd gibt nichts darauff/ die Leut reden vnnd
halten dauon/ was sie wöllen. Den folgenden tag
vberkompt sie nicht eines/ sondern zwey Kind. Da-
her sagt jederman/ warlich die Braut hat recht ge-
sagt/ da sie gesprochen/ sie wolt die jenige all zu lü-
gner machen/ die da sagten/ sie gieng mit einem
Kind schwanger: Dann sie nicht mit einem/ son-
dern mit zweyen/ wie das Werck den Meister
lobet/ schwanger gangen/ vnd dieselbe numehr auff
die Welt geboren hat.

Lauaterus in libr. iudic. cap. 11. Hom.
67. pag. 86.

Es ist nit rathsam/ wann die Wenckauff gehal-
ten werden/ daß man die Hochzeit lang auffschiebe.
Dann mitlerzeit werden viel ding von losen Leu-

ten

alles zu geſtellt. Da nu der hochzeitlich tag erſchie-
nen/ gehen etliche Nachbarin vnd Befreundin zur
Braut/ vnd vermahnen ſie/ ſie ſolt ſich nicht zieren/
vñ das Haar auffmachen laſſen/ wie ſonſt die Hoch-
zeiterin zu thun pflegen/ die noch rein vnnd keuſch
ſind/ ſolt Bendelein/ Kraͤntz vnd allerhand Jung-
frewliche Zierathen bleiben laſſen/ vnnd ſich mit
Schleyern bedecken/ wie die Eheweiber/ dann man
hab nicht allein vernommen/ ſondern man ſehe es
auch fuͤr Augen/ daß ſie ſchwanger ſey: Vnnd mit
einem Kind gehe. Die Braut wirdt zornig/ ſchilt
die Weiber/ vnd ſagt: So wahr GOtt lebt/ ich bin
noch ein reine Keuſche Jungfraw. Die Peſtilentz
vnd alles vngluͤck kom die an/ welche ſagen/ daß ich
ein Kind in meinem Leib trage. Sie liegen ſchend-
lich. Daß dem alſo ſey/ wirdt man nach zehen Mo-
naten augenſcheinlich ſehen. Hierauff zieret mann
die Braut wie andere Jungfrawen/ vnd fuͤhret ſie
zur Kirchen: Leßt jr alſo den Breutigam darſchla-
gen/ vnnd gibt nichts darauff/ die Leut reden vnnd
halten dauon/ was ſie woͤllen. Den folgenden tag
vberkompt ſie nicht eines/ ſondern zwey Kind. Da-
her ſagt jederman/ warlich die Braut hat recht ge-
ſagt/ da ſie geſprochen/ ſie wolt die jenige all zu luͤ-
gner machen/ die da ſagten/ ſie gieng mit einem
Kind ſchwanger: Dann ſie nicht mit einem/ ſon-
dern mit zweyen/ wie das Werck den Meiſter
lobet/ ſchwanger gangen/ vnd dieſelbe numehr auff
die Welt geboren hat.

Lauaterus in libr. iudic. cap. 11. Hom.
67. pag. 86.

Es iſt nit rathſam/ wann die Wenckauff gehal-
ten werden/ daß man die Hochzeit lang auffſchiebe.
Dann mitlerzeit werden viel ding von loſen Leu-

ten

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[325/0351] alles zu geſtellt. Da nu der hochzeitlich tag erſchie- nen/ gehen etliche Nachbarin vnd Befreundin zur Braut/ vnd vermahnen ſie/ ſie ſolt ſich nicht zieren/ vñ das Haar auffmachen laſſen/ wie ſonſt die Hoch- zeiterin zu thun pflegen/ die noch rein vnnd keuſch ſind/ ſolt Bendelein/ Kraͤntz vnd allerhand Jung- frewliche Zierathen bleiben laſſen/ vnnd ſich mit Schleyern bedecken/ wie die Eheweiber/ dann man hab nicht allein vernommen/ ſondern man ſehe es auch fuͤr Augen/ daß ſie ſchwanger ſey: Vnnd mit einem Kind gehe. Die Braut wirdt zornig/ ſchilt die Weiber/ vnd ſagt: So wahr GOtt lebt/ ich bin noch ein reine Keuſche Jungfraw. Die Peſtilentz vnd alles vngluͤck kom die an/ welche ſagen/ daß ich ein Kind in meinem Leib trage. Sie liegen ſchend- lich. Daß dem alſo ſey/ wirdt man nach zehen Mo- naten augenſcheinlich ſehen. Hierauff zieret mann die Braut wie andere Jungfrawen/ vnd fuͤhret ſie zur Kirchen: Leßt jr alſo den Breutigam darſchla- gen/ vnnd gibt nichts darauff/ die Leut reden vnnd halten dauon/ was ſie woͤllen. Den folgenden tag vberkompt ſie nicht eines/ ſondern zwey Kind. Da- her ſagt jederman/ warlich die Braut hat recht ge- ſagt/ da ſie geſprochen/ ſie wolt die jenige all zu luͤ- gner machen/ die da ſagten/ ſie gieng mit einem Kind ſchwanger: Dann ſie nicht mit einem/ ſon- dern mit zweyen/ wie das Werck den Meiſter lobet/ ſchwanger gangen/ vnd dieſelbe numehr auff die Welt geboren hat. Lauaterus in libr. iudic. cap. 11. Hom. 67. pag. 86. Es iſt nit rathſam/ wann die Wenckauff gehal- ten werden/ daß man die Hochzeit lang auffſchiebe. Dann mitlerzeit werden viel ding von loſen Leu- ten

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Zitationshilfe:	Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605, S. 325. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/351>, abgerufen am 13.05.2024.

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