Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

alles zu gestellt. Da nu der hochzeitlich tag erschie-
nen/ gehen etliche Nachbarin vnd Befreundin zur
Braut/ vnd vermahnen sie/ sie solt sich nicht zieren/
vnd das Haar auffmachen lassen/ wie sonst die Hoch-
zeiterin zu thun pflegen/ die noch rein vnnd keusch
sind/ solt Bendelein/ Kräntz vnd allerhand Jung-
frewliche Zierathen bleiben lassen/ vnnd sich mit
Schleyern bedecken/ wie die Eheweiber/ dann man
hab nicht allein vernommen/ sondern man sehe es
auch für Augen/ daß sie schwanger sey: Vnnd mit
einem Kind gehe. Die Braut wirdt zornig/ schilt
die Weiber/ vnd sagt: So wahr GOtt lebt/ ich bin
noch ein reine Keusche Jungfraw. Die Pestilentz
vnd alles vnglück kom die an/ welche sagen/ daß ich
ein Kind in meinem Leib trage. Sie liegen schend-
lich. Daß dem also sey/ wirdt man nach zehen Mo-
naten augenscheinlich sehen. Hierauff zieret mann
die Braut wie andere Jungfrawen/ vnd führet sie
zur Kirchen: Leßt jr also den Breutigam darschla-
gen/ vnnd gibt nichts darauff/ die Leut reden vnnd
halten dauon/ was sie wöllen. Den folgenden tag
vberkompt sie nicht eines/ sondern zwey Kind. Da-
her sagt jederman/ warlich die Braut hat recht ge-
sagt/ da sie gesprochen/ sie wolt die jenige all zu lü-
gner machen/ die da sagten/ sie gieng mit einem
Kind schwanger: Dann sie nicht mit einem/ son-
dern mit zweyen/ wie das Werck den Meister
lobet/ schwanger gangen/ vnd dieselbe numehr auff
die Welt geboren hat.

Lauaterus in libr. iudic. cap. 11. Hom.
67. pag. 86.

Es ist nit rathsam/ wann die Wenckauff gehal-
ten werden/ daß man die Hochzeit lang auffschiebe.
Dann mitlerzeit werden viel ding von losen Leu-

ten

alles zu geſtellt. Da nu der hochzeitlich tag erſchie-
nen/ gehen etliche Nachbarin vnd Befreundin zur
Braut/ vnd vermahnen ſie/ ſie ſolt ſich nicht zieren/
vñ das Haar auffmachen laſſen/ wie ſonſt die Hoch-
zeiterin zu thun pflegen/ die noch rein vnnd keuſch
ſind/ ſolt Bendelein/ Kraͤntz vnd allerhand Jung-
frewliche Zierathen bleiben laſſen/ vnnd ſich mit
Schleyern bedecken/ wie die Eheweiber/ dann man
hab nicht allein vernommen/ ſondern man ſehe es
auch fuͤr Augen/ daß ſie ſchwanger ſey: Vnnd mit
einem Kind gehe. Die Braut wirdt zornig/ ſchilt
die Weiber/ vnd ſagt: So wahr GOtt lebt/ ich bin
noch ein reine Keuſche Jungfraw. Die Peſtilentz
vnd alles vngluͤck kom die an/ welche ſagen/ daß ich
ein Kind in meinem Leib trage. Sie liegen ſchend-
lich. Daß dem alſo ſey/ wirdt man nach zehen Mo-
naten augenſcheinlich ſehen. Hierauff zieret mann
die Braut wie andere Jungfrawen/ vnd fuͤhret ſie
zur Kirchen: Leßt jr alſo den Breutigam darſchla-
gen/ vnnd gibt nichts darauff/ die Leut reden vnnd
halten dauon/ was ſie woͤllen. Den folgenden tag
vberkompt ſie nicht eines/ ſondern zwey Kind. Da-
her ſagt jederman/ warlich die Braut hat recht ge-
ſagt/ da ſie geſprochen/ ſie wolt die jenige all zu luͤ-
gner machen/ die da ſagten/ ſie gieng mit einem
Kind ſchwanger: Dann ſie nicht mit einem/ ſon-
dern mit zweyen/ wie das Werck den Meiſter
lobet/ ſchwanger gangen/ vnd dieſelbe numehr auff
die Welt geboren hat.

Lauaterus in libr. iudic. cap. 11. Hom.
67. pag. 86.

Es iſt nit rathſam/ wann die Wenckauff gehal-
ten werden/ daß man die Hochzeit lang auffſchiebe.
Dann mitlerzeit werden viel ding von loſen Leu-

ten

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0351" n="325"/>
alles zu ge&#x017F;tellt. Da nu der hochzeitlich tag er&#x017F;chie-<lb/>
nen/ gehen etliche Nachbarin vnd Befreundin zur<lb/>
Braut/ vnd vermahnen &#x017F;ie/ &#x017F;ie &#x017F;olt &#x017F;ich nicht zieren/<lb/>
vn&#x0303; das Haar auffmachen la&#x017F;&#x017F;en/ wie &#x017F;on&#x017F;t die Hoch-<lb/>
zeiterin zu thun pflegen/ die noch rein vnnd keu&#x017F;ch<lb/>
&#x017F;ind/ &#x017F;olt Bendelein/ Kra&#x0364;ntz vnd allerhand Jung-<lb/>
frewliche Zierathen bleiben la&#x017F;&#x017F;en/ vnnd &#x017F;ich mit<lb/>
Schleyern bedecken/ wie die Eheweiber/ dann man<lb/>
hab nicht allein vernommen/ &#x017F;ondern man &#x017F;ehe es<lb/>
auch fu&#x0364;r Augen/ daß &#x017F;ie &#x017F;chwanger &#x017F;ey: Vnnd mit<lb/>
einem Kind gehe. Die Braut wirdt zornig/ &#x017F;chilt<lb/>
die Weiber/ vnd &#x017F;agt: So wahr GOtt lebt/ ich bin<lb/>
noch ein reine Keu&#x017F;che Jungfraw. Die Pe&#x017F;tilentz<lb/>
vnd alles vnglu&#x0364;ck kom die an/ welche &#x017F;agen/ daß ich<lb/>
ein Kind in meinem Leib trage. Sie liegen &#x017F;chend-<lb/>
lich. Daß dem al&#x017F;o &#x017F;ey/ wirdt man nach zehen Mo-<lb/>
naten augen&#x017F;cheinlich &#x017F;ehen. Hierauff zieret mann<lb/>
die Braut wie andere Jungfrawen/ vnd fu&#x0364;hret &#x017F;ie<lb/>
zur Kirchen: Leßt jr al&#x017F;o den Breutigam dar&#x017F;chla-<lb/>
gen/ vnnd gibt nichts darauff/ die Leut reden vnnd<lb/>
halten dauon/ was &#x017F;ie wo&#x0364;llen. Den folgenden tag<lb/>
vberkompt &#x017F;ie nicht eines/ &#x017F;ondern zwey Kind. Da-<lb/>
her &#x017F;agt jederman/ warlich die Braut hat recht ge-<lb/>
&#x017F;agt/ da &#x017F;ie ge&#x017F;prochen/ &#x017F;ie wolt die jenige all zu lu&#x0364;-<lb/>
gner machen/ die da &#x017F;agten/ &#x017F;ie gieng mit einem<lb/>
Kind &#x017F;chwanger: Dann &#x017F;ie nicht mit einem/ &#x017F;on-<lb/>
dern mit zweyen/ wie das Werck den Mei&#x017F;ter<lb/>
lobet/ &#x017F;chwanger gangen/ vnd die&#x017F;elbe numehr auff<lb/>
die Welt geboren hat.</p><lb/>
        <p> <hi rendition="#c"><hi rendition="#aq">Lauaterus in libr. iudic. cap. 11. Hom.<lb/><hi rendition="#i">67.</hi> pag.</hi><hi rendition="#i">8</hi>6.</hi> </p><lb/>
        <p>Es i&#x017F;t nit rath&#x017F;am/ wann die Wenckauff gehal-<lb/>
ten werden/ daß man die Hochzeit lang auff&#x017F;chiebe.<lb/>
Dann mitlerzeit werden viel ding von lo&#x017F;en Leu-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ten</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[325/0351] alles zu geſtellt. Da nu der hochzeitlich tag erſchie- nen/ gehen etliche Nachbarin vnd Befreundin zur Braut/ vnd vermahnen ſie/ ſie ſolt ſich nicht zieren/ vñ das Haar auffmachen laſſen/ wie ſonſt die Hoch- zeiterin zu thun pflegen/ die noch rein vnnd keuſch ſind/ ſolt Bendelein/ Kraͤntz vnd allerhand Jung- frewliche Zierathen bleiben laſſen/ vnnd ſich mit Schleyern bedecken/ wie die Eheweiber/ dann man hab nicht allein vernommen/ ſondern man ſehe es auch fuͤr Augen/ daß ſie ſchwanger ſey: Vnnd mit einem Kind gehe. Die Braut wirdt zornig/ ſchilt die Weiber/ vnd ſagt: So wahr GOtt lebt/ ich bin noch ein reine Keuſche Jungfraw. Die Peſtilentz vnd alles vngluͤck kom die an/ welche ſagen/ daß ich ein Kind in meinem Leib trage. Sie liegen ſchend- lich. Daß dem alſo ſey/ wirdt man nach zehen Mo- naten augenſcheinlich ſehen. Hierauff zieret mann die Braut wie andere Jungfrawen/ vnd fuͤhret ſie zur Kirchen: Leßt jr alſo den Breutigam darſchla- gen/ vnnd gibt nichts darauff/ die Leut reden vnnd halten dauon/ was ſie woͤllen. Den folgenden tag vberkompt ſie nicht eines/ ſondern zwey Kind. Da- her ſagt jederman/ warlich die Braut hat recht ge- ſagt/ da ſie geſprochen/ ſie wolt die jenige all zu luͤ- gner machen/ die da ſagten/ ſie gieng mit einem Kind ſchwanger: Dann ſie nicht mit einem/ ſon- dern mit zweyen/ wie das Werck den Meiſter lobet/ ſchwanger gangen/ vnd dieſelbe numehr auff die Welt geboren hat. Lauaterus in libr. iudic. cap. 11. Hom. 67. pag. 86. Es iſt nit rathſam/ wann die Wenckauff gehal- ten werden/ daß man die Hochzeit lang auffſchiebe. Dann mitlerzeit werden viel ding von loſen Leu- ten

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/351
Zitationshilfe:	Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605, S. 325. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/351>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.