Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605.

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wol möcht erwogen werden. Man hat sich aller-
hand beredt/ endlich ward dahin geschlossen/ daß
man folgenden tag den 12. Aprilis eben dieser Sa-
chen halben widerumb vor Rath handeln solte. Da
nun die Kirchendiener zu sammen kamen/ vnd da-
hin strebten/ wie die Meß allerdings möchte abge-
schafft werden/ da setzet sich der Schreiber abermals
dagegen: Zwinglius aber beantwortet jhn dermas-
sen/ daß er sich mit etlichen auß dem Rath zu Hauß
verfügt. Also schloß der Rath dahin/ man solt hin-
füro das Abendmal nach Eynsatzung Christi/ vnd
nach art vnnd weiß/ wie die Aposteln/ halten. Die
Schwachen möchten es nach alter gewohnheit/ so
sie wolten/ an andern orten brauchen. Die Meß
aber solt dermassen hingeleget werden/ daß auch
dieselb hiemit den andern folgenden tag schon solt
abgeschafft seyn. Bald hat hierauff die gantze Kirch
sich hierüber gefrewet/ vnd glück gewüntschet. Den
13. Aprilis beduncket Zwinglium im Traum/ wie
er abermals mit dem Schreiber disputiere/ vnnd
also verstumme/ daß er kein Wort reden kondte.
Alsbald ermahnet jhn einer/ warumb er schweige/
er solt auß dem andern Buch Mosis antworten/
da also geschrieben steht/ das Pascha ist der Vber-
gang deß Herrn. Darauff er alsbald erwachet/
springt auß dem Beth/ lieset nach/ vnd redt so bald
hieuon für der gantzen Christlichen Kirchen. Diese
Predigt hat jhnen hernacher alle Beschwerung/ so
sie hierüber hatten/ abgenommen: Dann sie hatten
noch ein scrupel deß Gleichnuß halben/ daß sie sich
desto beschwerlicher zu der Religion geben wolten.
D. Ludou. Lauater. in hist. de orig. & progressu
controuersiae sacramentariae de coena
Domini, pag. 3.

Von

wol moͤcht erwogen werden. Man hat ſich aller-
hand beredt/ endlich ward dahin geſchloſſen/ daß
man folgenden tag den 12. Aprilis eben dieſer Sa-
chen halben widerumb vor Rath handeln ſolte. Da
nun die Kirchendiener zu ſammen kamen/ vnd da-
hin ſtrebten/ wie die Meß allerdings moͤchte abge-
ſchafft werdẽ/ da ſetzet ſich der Schreiber abermals
dagegen: Zwinglius aber beantwortet jhn dermaſ-
ſen/ daß er ſich mit etlichen auß dem Rath zu Hauß
verfuͤgt. Alſo ſchloß der Rath dahin/ man ſolt hin-
fuͤro das Abendmal nach Eynſatzung Chriſti/ vnd
nach art vnnd weiß/ wie die Apoſteln/ halten. Die
Schwachen moͤchten es nach alter gewohnheit/ ſo
ſie wolten/ an andern orten brauchen. Die Meſz
aber ſolt dermaſſen hingeleget werden/ daſz auch
dieſelb hiemit den andern folgenden tag ſchon ſolt
abgeſchafft ſeyn. Bald hat hierauff die gantze Kirch
ſich hieruͤber gefrewet/ vnd gluͤck gewuͤntſchet. Den
13. Aprilis beduncket Zwinglium im Traum/ wie
er abermals mit dem Schreiber diſputiere/ vnnd
alſo verſtumme/ daß er kein Wort reden kondte.
Alsbald ermahnet jhn einer/ warumb er ſchweige/
er ſolt auſz dem andern Buch Moſis antworten/
da alſo geſchrieben ſteht/ das Paſcha iſt der Vber-
gang deſz Herrn. Darauff er alsbald erwachet/
ſpringt auſz dem Beth/ lieſet nach/ vnd redt ſo bald
hieuon fuͤr der gantzen Chriſtlichen Kirchen. Dieſe
Predigt hat jhnen hernacher alle Beſchwerung/ ſo
ſie hieruͤber hatten/ abgenommen: Dann ſie hatten
noch ein ſcrupel deſz Gleichnuſz halben/ daſz ſie ſich
deſto beſchwerlicher zu der Religion geben wolten.
D. Ludou. Lauater. in hiſt. de orig. & progreſſu
controuerſiæ ſacramentariæ de cœna
Domini, pag. 3.

Von

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[272/0298] wol moͤcht erwogen werden. Man hat ſich aller- hand beredt/ endlich ward dahin geſchloſſen/ daß man folgenden tag den 12. Aprilis eben dieſer Sa- chen halben widerumb vor Rath handeln ſolte. Da nun die Kirchendiener zu ſammen kamen/ vnd da- hin ſtrebten/ wie die Meß allerdings moͤchte abge- ſchafft werdẽ/ da ſetzet ſich der Schreiber abermals dagegen: Zwinglius aber beantwortet jhn dermaſ- ſen/ daß er ſich mit etlichen auß dem Rath zu Hauß verfuͤgt. Alſo ſchloß der Rath dahin/ man ſolt hin- fuͤro das Abendmal nach Eynſatzung Chriſti/ vnd nach art vnnd weiß/ wie die Apoſteln/ halten. Die Schwachen moͤchten es nach alter gewohnheit/ ſo ſie wolten/ an andern orten brauchen. Die Meſz aber ſolt dermaſſen hingeleget werden/ daſz auch dieſelb hiemit den andern folgenden tag ſchon ſolt abgeſchafft ſeyn. Bald hat hierauff die gantze Kirch ſich hieruͤber gefrewet/ vnd gluͤck gewuͤntſchet. Den 13. Aprilis beduncket Zwinglium im Traum/ wie er abermals mit dem Schreiber diſputiere/ vnnd alſo verſtumme/ daß er kein Wort reden kondte. Alsbald ermahnet jhn einer/ warumb er ſchweige/ er ſolt auſz dem andern Buch Moſis antworten/ da alſo geſchrieben ſteht/ das Paſcha iſt der Vber- gang deſz Herrn. Darauff er alsbald erwachet/ ſpringt auſz dem Beth/ lieſet nach/ vnd redt ſo bald hieuon fuͤr der gantzen Chriſtlichen Kirchen. Dieſe Predigt hat jhnen hernacher alle Beſchwerung/ ſo ſie hieruͤber hatten/ abgenommen: Dann ſie hatten noch ein ſcrupel deſz Gleichnuſz halben/ daſz ſie ſich deſto beſchwerlicher zu der Religion geben wolten. D. Ludou. Lauater. in hiſt. de orig. & progreſſu controuerſiæ ſacramentariæ de cœna Domini, pag. 3. Von

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Zitationshilfe:	Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605, S. 272. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/298>, abgerufen am 23.11.2024.

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