Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

etlichen Monaten fante/ sintemal sie ein Jung
Tochter gebar/ daß also die vier Söhnlein ein
Schwesterlein bekamen.

D. Lavaterus de spectris, part.
1. cap. 4.

Es begibt sich offtmals/ daß nit allein kurtzweili-
ge sondern auch böse leuth jre Kleidung verändern/
vnd andern schrecken einjagen. Diß ist bey etlichen
gemein/ daß sie Jahrszeit sich verstehen/ vnnd den
Kindern ein forcht einjagen/ damit sie arbeiten/ vnd
jhren Eltern möchten desto mehr gehorsamb seyn/
wenden für/ es seyen Gespenß/ Butzenmänner/
meinen also die Kinder anders nicht/ dann dem sey
also/ vnnd forchten sich sehr. Aber es ist nicht all-
weg die Kinder solcher gestalt in forcht zu bringen
rethsamb. Dan sie fallen vielmals auß forcht vnnd
schrecken in beschwerliche schwachheiten/ bißweilen
erschrecken sie auch im schlaff/ fangen an zu schreien
vnd zu ruffen. Salomon lehret/ wann die Kinder nit
thun wöllen/ was sie schuldig sind/ daß man sie
als dan mit der Ruthen züchtigen solte/ vnd jhn al-
so ein forcht ein jagen: Er sagt nicht/ mann soll sie
bereden/ der Butzenman/ Fraw Holl/ vnd dergleichen
wöll sie fressen. Bißweilen zihen kurtzweilige Jun-
ge Gesellen Teufels Kleidung an/ oder hengen weise
dücher vmb sich/ andere damit zuerschrecken/ wan
solchs einfeltige leut sehen/ meinen sie anders nit es
seyen böse Geister oder Gespenß/ doch ists nit alweg
rathsamb/ ander Leuth erzelter massen zuerschre-
cken: Dan wie vbel solches vielen außgangen das
bezeugen viel Exempel. Die Junge Gesellen/ so mit
ein ander reisen/ pflegen des nachts ein Seyl an die
Bethladen zu spannen/ oder krichen vnder das Bet/
vnd wöllen andere erschrecken. Zu Zurich haben etli-
che lustige junge Gesellen vff den Kirchhof die Kleider
verändert/ vnnd haben get autzet/ einer aber vnder

jhnen

S iiij

etlichen Monaten fante/ ſintemal ſie ein Jung
Tochter gebar/ daß alſo die vier Soͤhnlein ein
Schweſterlein bekamen.

D. Lavaterus de ſpectris, part.
1. cap. 4.

Es begibt ſich offtmals/ daß nit allein kurtzweili-
ge ſondern auch boͤſe leuth jre Kleidung veraͤndern/
vnd andern ſchrecken einjagen. Diß iſt bey etlichen
gemein/ daß ſie Jahrszeit ſich verſtehen/ vnnd den
Kindern ein forcht einjagen/ damit ſie arbeitẽ/ vnd
jhren Eltern moͤchten deſto mehr gehorſamb ſeyn/
wenden fuͤr/ es ſeyen Geſpenß/ Butzenmaͤnner/
meinen alſo die Kinder anders nicht/ dann dem ſey
alſo/ vnnd forchten ſich ſehr. Aber es iſt nicht all-
weg die Kinder ſolcher geſtalt in forcht zu bringen
rethſamb. Dan ſie fallen vielmals auß forcht vnnd
ſchrecken in beſchwerliche ſchwachheiten/ bißweilen
erſchrecken ſie auch im ſchlaff/ fangen an zu ſchreien
vnd zu ruffen. Salomon lehret/ wann die Kinder nit
thun woͤllen/ was ſie ſchuldig ſind/ daß man ſie
als dan mit der Ruthen zuͤchtigen ſolte/ vnd jhn al-
ſo ein forcht ein jagen: Er ſagt nicht/ mann ſoll ſie
bereden/ der Butzenman/ Fraw Holl/ vnd dergleichẽ
woͤll ſie freſſen. Bißweilen zihen kurtzweilige Jun-
ge Geſellen Teufels Kleidung an/ oder hengẽ weiſe
duͤcher vmb ſich/ andere damit zuerſchrecken/ wan
ſolchs einfeltige leut ſehen/ meinen ſie anders nit es
ſeyen boͤſe Geiſter oder Geſpenß/ doch iſts nit alweg
rathſamb/ ander Leuth erzelter maſſen zuerſchre-
cken: Dan wie vbel ſolches vielen außgangen das
bezeugen viel Exempel. Die Junge Geſellen/ ſo mit
ein ander reiſen/ pflegen des nachts ein Seyl an die
Bethladen zu ſpannen/ oder krichen vnder das Bet/
vnd woͤllen andere erſchrecken. Zu Zurich habẽ etli-
che luſtige junge Geſellẽ vff dẽ Kirchhof die Kleider
veraͤndert/ vnnd haben get autzet/ einer aber vnder

jhnen

S iiij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0283" n="257"/>
etlichen Monaten fante/ &#x017F;intemal &#x017F;ie ein Jung<lb/>
Tochter gebar/ daß al&#x017F;o die vier So&#x0364;hnlein ein<lb/>
Schwe&#x017F;terlein bekamen.</p><lb/>
        <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#aq">D. Lavaterus de &#x017F;pectris, part.<lb/><hi rendition="#i">1.</hi> cap.</hi> <hi rendition="#i">4.</hi> </hi> </p><lb/>
        <p>Es begibt &#x017F;ich offtmals/ daß nit allein kurtzweili-<lb/>
ge &#x017F;ondern auch bo&#x0364;&#x017F;e leuth jre Kleidung vera&#x0364;ndern/<lb/>
vnd andern &#x017F;chrecken einjagen. Diß i&#x017F;t bey etlichen<lb/>
gemein/ daß &#x017F;ie Jahrszeit &#x017F;ich ver&#x017F;tehen/ vnnd den<lb/>
Kindern ein forcht einjagen/ damit &#x017F;ie arbeite&#x0303;/ vnd<lb/>
jhren Eltern mo&#x0364;chten de&#x017F;to mehr gehor&#x017F;amb &#x017F;eyn/<lb/>
wenden fu&#x0364;r/ es &#x017F;eyen Ge&#x017F;penß/ Butzenma&#x0364;nner/<lb/>
meinen al&#x017F;o die Kinder anders nicht/ dann dem &#x017F;ey<lb/>
al&#x017F;o/ vnnd forchten &#x017F;ich &#x017F;ehr. Aber es i&#x017F;t nicht all-<lb/>
weg die Kinder &#x017F;olcher ge&#x017F;talt in forcht zu bringen<lb/>
reth&#x017F;amb. Dan &#x017F;ie fallen vielmals auß forcht vnnd<lb/>
&#x017F;chrecken in be&#x017F;chwerliche &#x017F;chwachheiten/ bißweilen<lb/>
er&#x017F;chrecken &#x017F;ie auch im &#x017F;chlaff/ fangen an zu &#x017F;chreien<lb/>
vnd zu ruffen. Salomon lehret/ wann die Kinder nit<lb/>
thun wo&#x0364;llen/ was &#x017F;ie &#x017F;chuldig &#x017F;ind/ daß man &#x017F;ie<lb/>
als dan mit der Ruthen zu&#x0364;chtigen &#x017F;olte/ vnd jhn al-<lb/>
&#x017F;o ein forcht ein jagen: Er &#x017F;agt nicht/ mann &#x017F;oll &#x017F;ie<lb/>
bereden/ der Butzenman/ Fraw Holl/ vnd dergleiche&#x0303;<lb/>
wo&#x0364;ll &#x017F;ie fre&#x017F;&#x017F;en. Bißweilen zihen kurtzweilige Jun-<lb/>
ge Ge&#x017F;ellen Teufels Kleidung an/ oder henge&#x0303; wei&#x017F;e<lb/>
du&#x0364;cher vmb &#x017F;ich/ andere damit zuer&#x017F;chrecken/ wan<lb/>
&#x017F;olchs einfeltige leut &#x017F;ehen/ meinen &#x017F;ie anders nit es<lb/>
&#x017F;eyen bo&#x0364;&#x017F;e Gei&#x017F;ter oder Ge&#x017F;penß/ doch i&#x017F;ts nit alweg<lb/>
rath&#x017F;amb/ ander Leuth erzelter ma&#x017F;&#x017F;en zuer&#x017F;chre-<lb/>
cken: Dan wie vbel &#x017F;olches vielen außgangen das<lb/>
bezeugen viel Exempel. Die Junge Ge&#x017F;ellen/ &#x017F;o mit<lb/>
ein ander rei&#x017F;en/ pflegen des nachts ein Seyl an die<lb/>
Bethladen zu &#x017F;pannen/ oder krichen vnder das Bet/<lb/>
vnd wo&#x0364;llen andere er&#x017F;chrecken. Zu Zurich habe&#x0303; etli-<lb/>
che lu&#x017F;tige junge Ge&#x017F;elle&#x0303; vff de&#x0303; Kirchhof die Kleider<lb/>
vera&#x0364;ndert/ vnnd haben get autzet/ einer aber vnder<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">S iiij</fw><fw place="bottom" type="catch">jhnen</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[257/0283] etlichen Monaten fante/ ſintemal ſie ein Jung Tochter gebar/ daß alſo die vier Soͤhnlein ein Schweſterlein bekamen. D. Lavaterus de ſpectris, part. 1. cap. 4. Es begibt ſich offtmals/ daß nit allein kurtzweili- ge ſondern auch boͤſe leuth jre Kleidung veraͤndern/ vnd andern ſchrecken einjagen. Diß iſt bey etlichen gemein/ daß ſie Jahrszeit ſich verſtehen/ vnnd den Kindern ein forcht einjagen/ damit ſie arbeitẽ/ vnd jhren Eltern moͤchten deſto mehr gehorſamb ſeyn/ wenden fuͤr/ es ſeyen Geſpenß/ Butzenmaͤnner/ meinen alſo die Kinder anders nicht/ dann dem ſey alſo/ vnnd forchten ſich ſehr. Aber es iſt nicht all- weg die Kinder ſolcher geſtalt in forcht zu bringen rethſamb. Dan ſie fallen vielmals auß forcht vnnd ſchrecken in beſchwerliche ſchwachheiten/ bißweilen erſchrecken ſie auch im ſchlaff/ fangen an zu ſchreien vnd zu ruffen. Salomon lehret/ wann die Kinder nit thun woͤllen/ was ſie ſchuldig ſind/ daß man ſie als dan mit der Ruthen zuͤchtigen ſolte/ vnd jhn al- ſo ein forcht ein jagen: Er ſagt nicht/ mann ſoll ſie bereden/ der Butzenman/ Fraw Holl/ vnd dergleichẽ woͤll ſie freſſen. Bißweilen zihen kurtzweilige Jun- ge Geſellen Teufels Kleidung an/ oder hengẽ weiſe duͤcher vmb ſich/ andere damit zuerſchrecken/ wan ſolchs einfeltige leut ſehen/ meinen ſie anders nit es ſeyen boͤſe Geiſter oder Geſpenß/ doch iſts nit alweg rathſamb/ ander Leuth erzelter maſſen zuerſchre- cken: Dan wie vbel ſolches vielen außgangen das bezeugen viel Exempel. Die Junge Geſellen/ ſo mit ein ander reiſen/ pflegen des nachts ein Seyl an die Bethladen zu ſpannen/ oder krichen vnder das Bet/ vnd woͤllen andere erſchrecken. Zu Zurich habẽ etli- che luſtige junge Geſellẽ vff dẽ Kirchhof die Kleider veraͤndert/ vnnd haben get autzet/ einer aber vnder jhnen S iiij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/283
Zitationshilfe:	Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605, S. 257. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/283>, abgerufen am 28.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.