Melander, Otto: Joco-seria Das ist Schimpff vnd Ernst. Bd. 1. Lich, 1605.

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tag/ etc. Nach diesem thut er seine kleydung
all von sich/ daß er auch nicht ein Hembt an
behelt/ damit er sich bedecken möchte/ befih-
let seinen Brüdern vnnd Schwestern/ daß sie
deßgleichen thun solten: Dann es gebüre den
Kindern Gottes/ daß sie alles das/ so auß der
Erden kommet/ außzihen vnnd ablegen mü-
sten. Vber das sey die warheit bloß/ vnnd ley-
de nichts vmb sich/ so gebure jhnen/ als war-
hafftigen Leuthen/ daß sie auch bloß seyen.
Solchem kamen sie all nach/ zihen sich nackent
auß/ schämen sich auch nichts. Dietherich be-
fihlt jhnen/ sie soltens machen wie er. Gehet
auß dem Hauß nackent auff die Gassen/ vnnd
ruffen erschrecklich/ weh/ weh/ weh/ Göttliche
Raach/ Göttliche Raach. Jhm folgen die an-
dern Männer vnnd Weiber nach/ lieffen als
ob sie vnsinnig weren/ vnd rieffen schrecklich/
dergleichen kaum mag gehört werden. Hier-
über lauffen die Bürger mit gewehrter Hand
zusamen/ wissen nit/ ob die Statt von Feinden
eingenommen/ oder was dieser Tumult be-
deute. Endlich wurden diese blosse vnver-
schembte Leuth gefenglich angenommen/ vnd
nach dem sie gefragt worden/ werden sie nach
etlichen tagen hingerichtet. Der erste Rieff:
den Herren lobet für vnd für. Der ander: Herr
reche deiner glaubigen Blut. Der dritte: Thut
die Augen auff. Der vierde/ weh/ weh/ rc. Nach
diesem hat mann auch die Weiber hingerich-
tet. Da sie in hafften genommen worden/ vnd
man jnen kleidung geben/ werffen sie dieselbe hir-
weg/ sagten/ die warheit muste Bloß seyn. Jst
auch jemalß ein solch vnverschempt wesen ge-
sehen oder gehört worden? Mann sagt von
den Adamiten/ welche sich vor zeiten selbst

emblösten:

tag/ ꝛc. Nach dieſem thut er ſeine kleydung
all von ſich/ daß er auch nicht ein Hembt an
behelt/ damit er ſich bedecken moͤchte/ befih-
let ſeinen Bruͤdern vnnd Schweſtern/ daß ſie
deßgleichen thun ſolten: Dann es gebuͤre den
Kindern Gottes/ daß ſie alles das/ ſo auß der
Erden kommet/ außzihen vnnd ablegen muͤ-
ſten. Vber das ſey die warheit bloß/ vnnd ley-
de nichts vmb ſich/ ſo gebure jhnen/ als war-
hafftigen Leuthen/ daß ſie auch bloß ſeyen.
Solchem kamen ſie all nach/ zihen ſich nackent
auß/ ſchaͤmen ſich auch nichts. Dietherich be-
fihlt jhnen/ ſie ſoltens machen wie er. Gehet
auß dem Hauß nackent auff die Gaſſen/ vnnd
ruffen erſchrecklich/ weh/ weh/ weh/ Goͤttliche
Raach/ Goͤttliche Raach. Jhm folgen die an-
dern Maͤnner vnnd Weiber nach/ lieffen als
ob ſie vnſinnig weren/ vnd rieffen ſchrecklich/
dergleichen kaum mag gehoͤrt werden. Hier-
uͤber lauffen die Buͤrger mit gewehrter Hand
zuſamen/ wiſſen nit/ ob die Statt von Feinden
eingenommen/ oder was dieſer Tumult be-
deute. Endlich wurden dieſe bloſſe vnver-
ſchembte Leuth gefenglich angenommen/ vnd
nach dem ſie gefragt worden/ werden ſie nach
etlichen tagen hingerichtet. Der erſte Rieff:
den Herren lobet fuͤr vnd fuͤr. Der ander: Herr
reche deiner glaubigen Blut. Der dritte: Thut
die Augen auff. Der vierde/ weh/ weh/ rc. Nach
dieſem hat mann auch die Weiber hingerich-
tet. Da ſie in hafften genommen worden/ vnd
man jnen kleidũg gebẽ/ werffẽ ſie dieſelbe hir-
weg/ ſagten/ die warheit muſte Bloß ſeyn. Jſt
auch jemalß ein ſolch vnverſchempt weſen ge-
ſehen oder gehoͤrt worden? Mann ſagt von
den Adamiten/ welche ſich vor zeiten ſelbſt

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[81/0089] tag/ ꝛc. Nach dieſem thut er ſeine kleydung all von ſich/ daß er auch nicht ein Hembt an behelt/ damit er ſich bedecken moͤchte/ befih- let ſeinen Bruͤdern vnnd Schweſtern/ daß ſie deßgleichen thun ſolten: Dann es gebuͤre den Kindern Gottes/ daß ſie alles das/ ſo auß der Erden kommet/ außzihen vnnd ablegen muͤ- ſten. Vber das ſey die warheit bloß/ vnnd ley- de nichts vmb ſich/ ſo gebure jhnen/ als war- hafftigen Leuthen/ daß ſie auch bloß ſeyen. Solchem kamen ſie all nach/ zihen ſich nackent auß/ ſchaͤmen ſich auch nichts. Dietherich be- fihlt jhnen/ ſie ſoltens machen wie er. Gehet auß dem Hauß nackent auff die Gaſſen/ vnnd ruffen erſchrecklich/ weh/ weh/ weh/ Goͤttliche Raach/ Goͤttliche Raach. Jhm folgen die an- dern Maͤnner vnnd Weiber nach/ lieffen als ob ſie vnſinnig weren/ vnd rieffen ſchrecklich/ dergleichen kaum mag gehoͤrt werden. Hier- uͤber lauffen die Buͤrger mit gewehrter Hand zuſamen/ wiſſen nit/ ob die Statt von Feinden eingenommen/ oder was dieſer Tumult be- deute. Endlich wurden dieſe bloſſe vnver- ſchembte Leuth gefenglich angenommen/ vnd nach dem ſie gefragt worden/ werden ſie nach etlichen tagen hingerichtet. Der erſte Rieff: den Herren lobet fuͤr vnd fuͤr. Der ander: Herr reche deiner glaubigen Blut. Der dritte: Thut die Augen auff. Der vierde/ weh/ weh/ rc. Nach dieſem hat mann auch die Weiber hingerich- tet. Da ſie in hafften genommen worden/ vnd man jnen kleidũg gebẽ/ werffẽ ſie dieſelbe hir- weg/ ſagten/ die warheit muſte Bloß ſeyn. Jſt auch jemalß ein ſolch vnverſchempt weſen ge- ſehen oder gehoͤrt worden? Mann ſagt von den Adamiten/ welche ſich vor zeiten ſelbſt embloͤſten: G

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Zitationshilfe:	Melander, Otto: Joco-seria Das ist Schimpff vnd Ernst. Bd. 1. Lich, 1605, S. 81. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria01_1605/89>, abgerufen am 02.05.2024.

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