Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Melander, Otto: Joco-seria Das ist Schimpff vnd Ernst. Bd. 1. Lich, 1605.

Bild:
<< vorherige Seite

willig/ hieß jhn auß seinem Hauß gehen/ vnnd sagt:
Pfaff gehe hinauß/ oder machs wie wir. Jn dem er
nu hinauß gehen wil/ nimpt der Juncker den
Kne-
belspieß/ vnd sagt:
Pfaff/ es felt mir jetzt deine Pre-
digt eyn/ darinn du mich vor etlichen Monaten
angegriffen hast/ Gott straff mich/ wo ich dich nit
mit diesem Spieß wol abblawen wil/ schlegt jhn
hier auff dermassen/ daß er hincket/ vnd die
Fallend
sucht bekam/ vnd man jhn für todt heim trug. Die-
ser gut Mann kam nimmermehr zu seiner vorigen
Gesundheit/ sondern er behielt sein lebenlang ein
krum Maul/ vnd gieng jhm der Speichel darauß/
auch schleiffet er elendiglich die
Lenden vnnd hin-
cket. Der
Edelmann hielt dafür/ er hets wol auß-
gericht/ vnd rühmbt sich dessen hin vnd wider. Aber
dem Gerechten Richter kondt er nicht entgehen.
Dann nach dreyen Jahren/ da er kurtz zuuor das

ius patronatus ecclesiae verkaufft gehabt/ rüh-
ret jn der Schlag/ dz er wie der
Pfarherr ein krum-
mes Maul bekompt/ so fleusset jhm auch/ wie dem

Pfarherr/ der Speichel herauß/ zu dem/ so schlept
er also die
Lenden hernach vnd hincket. Alle Jn-
wohner deß orts sagten offentlich:
Er sey also von
GOtt gestraffet worden/ daß er seinen
Pfarherr/
der nit allein ein gelerter Mann gewesen/ sondern
auch einen feinen Gottseligen Wandel geführet
hatte/ so vbel vnbillicher weiß geschlagen hatte.

Plinius schreibet/ daß Feindschafft sey zwischen
dem Adler vnd Schwan. Also sind die
Prediger/ so
die Warheit sagen/ vnd die gewaltigen dieser Welt
selten einig. Dann die Warheit/ wie Augustinus
sagt/ ist süß vnd sawer. Süß ist sie den jenigen/ so
sie reden. Sawer aber ist sie denen/ welche sich from
stellen/ aber dasselb in der that nicht leisten.

D. Iohan. Iacob. Grynaeus 2. part.
Theoremat. pag.
75.

Von
Z

willig/ hieß jhn auß ſeinem Hauß gehen/ vnnd ſagt:
Pfaff gehe hinauß/ oder machs wie wir. Jn dem er
nu hinauß gehen wil/ nimpt der Juncker den
Kne-
belſpieß/ vnd ſagt:
Pfaff/ es felt mir jetzt deine Pre-
digt eyn/ darinn du mich vor etlichen Monaten
angegriffen haſt/ Gott ſtraff mich/ wo ich dich nit
mit dieſem Spieß wol abblawen wil/ ſchlegt jhn
hier auff dermaſſen/ daß er hincket/ vnd die
Fallend
ſucht bekam/ vnd man jhn fuͤr todt heim trug. Die-
ſer gut Mann kam nimmermehr zu ſeiner vorigen
Geſundheit/ ſondern er behielt ſein lebenlang ein
krum Maul/ vnd gieng jhm der Speichel darauß/
auch ſchleiffet er elendiglich die
Lenden vnnd hin-
cket. Der
Edelmann hielt dafuͤr/ er hets wol auß-
gericht/ vnd ruͤhmbt ſich deſſen hin vnd wider. Aber
dem Gerechten Richter kondt er nicht entgehen.
Dann nach dreyen Jahren/ da er kurtz zuuor das

ius patronatus eccleſiæ verkaufft gehabt/ ruͤh-
ret jn der Schlag/ dz er wie der
Pfarherr ein krum-
mes Maul bekompt/ ſo fleuſſet jhm auch/ wie dem

Pfarherr/ der Speichel herauß/ zu dem/ ſo ſchlept
er alſo die
Lenden hernach vnd hincket. Alle Jn-
wohner deß orts ſagten offentlich:
Er ſey alſo von
GOtt geſtraffet worden/ daß er ſeinen
Pfarherr/
der nit allein ein gelerter Mann geweſen/ ſondern
auch einen feinen Gottſeligen Wandel gefuͤhret
hatte/ ſo vbel vnbillicher weiß geſchlagen hatte.

Plinius ſchreibet/ daß Feindſchafft ſey zwiſchen
dem Adler vnd Schwan. Alſo ſind die
Prediger/ ſo
die Warheit ſagen/ vñ die gewaltigen dieſer Welt
ſelten einig. Dann die Warheit/ wie Auguſtinus
ſagt/ iſt ſuͤß vnd ſawer. Suͤß iſt ſie den jenigen/ ſo
ſie reden. Sawer aber iſt ſie denen/ welche ſich from
ſtellen/ aber daſſelb in der that nicht leiſten.

D. Iohan. Iacob. Grynæus 2. part.
Theoremat. pag.
75.

Von
Z
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0345" n="337"/><hi rendition="#fr">willig/ hieß jhn auß &#x017F;einem Hauß gehen/ vnnd &#x017F;agt:</hi><lb/>
P<hi rendition="#fr">faff gehe hinauß/ oder machs wie wir. Jn dem er<lb/>
nu hinauß gehen wil/ nimpt der Juncker den</hi> K<hi rendition="#fr">ne-<lb/>
bel&#x017F;pieß/ vnd &#x017F;agt:</hi> P<hi rendition="#fr">faff/ es felt mir jetzt deine</hi> P<hi rendition="#fr">re-<lb/>
digt eyn/ darinn du mich vor etlichen Monaten<lb/>
angegriffen ha&#x017F;t/ Gott &#x017F;traff mich/ wo ich dich nit<lb/>
mit die&#x017F;em Spieß wol abblawen wil/ &#x017F;chlegt jhn<lb/>
hier auff derma&#x017F;&#x017F;en/ daß er hincket/ vnd die</hi> F<hi rendition="#fr">allend<lb/>
&#x017F;ucht bekam/ vnd man jhn fu&#x0364;r todt heim trug. Die-<lb/>
&#x017F;er gut Mann kam nimmermehr zu &#x017F;einer vorigen<lb/>
Ge&#x017F;undheit/ &#x017F;ondern er behielt &#x017F;ein lebenlang ein<lb/>
krum Maul/ vnd gieng jhm der Speichel darauß/<lb/>
auch &#x017F;chleiffet er elendiglich die</hi> L<hi rendition="#fr">enden vnnd hin-<lb/>
cket. Der</hi> E<hi rendition="#fr">delmann hielt dafu&#x0364;r/ er hets wol auß-<lb/>
gericht/ vnd ru&#x0364;hmbt &#x017F;ich de&#x017F;&#x017F;en hin vnd wider. Aber<lb/>
dem Gerechten Richter kondt er nicht entgehen.<lb/>
Dann nach dreyen Jahren/ da er kurtz zuuor das</hi><lb/><hi rendition="#aq">ius patronatus eccle&#x017F;</hi> <hi rendition="#fr">verkaufft gehabt/ ru&#x0364;h-<lb/>
ret jn der Schlag/ dz er wie der</hi> P<hi rendition="#fr">farherr ein krum-<lb/>
mes Maul bekompt/ &#x017F;o fleu&#x017F;&#x017F;et jhm auch/ wie dem</hi><lb/>
P<hi rendition="#fr">farherr/ der Speichel herauß/ zu dem/ &#x017F;o &#x017F;chlept<lb/>
er al&#x017F;o die</hi> L<hi rendition="#fr">enden hernach vnd hincket. Alle Jn-<lb/>
wohner deß orts &#x017F;agten offentlich:</hi> E<hi rendition="#fr">r &#x017F;ey al&#x017F;o von<lb/>
GOtt ge&#x017F;traffet worden/ daß er &#x017F;einen</hi> P<hi rendition="#fr">farherr/<lb/>
der nit allein ein gelerter Mann gewe&#x017F;en/ &#x017F;ondern<lb/>
auch einen feinen Gott&#x017F;eligen Wandel gefu&#x0364;hret<lb/>
hatte/ &#x017F;o vbel vnbillicher weiß ge&#x017F;chlagen hatte.</hi></p><lb/>
        <p>P<hi rendition="#fr">linius &#x017F;chreibet/ daß</hi> F<hi rendition="#fr">eind&#x017F;chafft &#x017F;ey zwi&#x017F;chen<lb/>
dem Adler vnd Schwan. Al&#x017F;o &#x017F;ind die</hi> P<hi rendition="#fr">rediger/ &#x017F;o<lb/>
die Warheit &#x017F;agen/ vn&#x0303; die gewaltigen die&#x017F;er Welt<lb/>
&#x017F;elten einig. Dann die Warheit/ wie Augu&#x017F;tinus<lb/>
&#x017F;agt/ i&#x017F;t &#x017F;u&#x0364;ß vnd &#x017F;awer. Su&#x0364;ß i&#x017F;t &#x017F;ie den jenigen/ &#x017F;o<lb/>
&#x017F;ie reden. Sawer aber i&#x017F;t &#x017F;ie denen/ welche &#x017F;ich from<lb/>
&#x017F;tellen/ aber da&#x017F;&#x017F;elb in der that nicht lei&#x017F;ten.</hi></p><lb/>
        <p> <hi rendition="#et"><hi rendition="#aq">D. Iohan. Iacob. Grynæus 2. part.<lb/>
Theoremat. pag.</hi> 75.</hi> </p>
      </div><lb/>
      <fw place="bottom" type="sig">Z</fw>
      <fw place="bottom" type="catch">V<hi rendition="#fr">on</hi></fw><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>
[337/0345] willig/ hieß jhn auß ſeinem Hauß gehen/ vnnd ſagt: Pfaff gehe hinauß/ oder machs wie wir. Jn dem er nu hinauß gehen wil/ nimpt der Juncker den Kne- belſpieß/ vnd ſagt: Pfaff/ es felt mir jetzt deine Pre- digt eyn/ darinn du mich vor etlichen Monaten angegriffen haſt/ Gott ſtraff mich/ wo ich dich nit mit dieſem Spieß wol abblawen wil/ ſchlegt jhn hier auff dermaſſen/ daß er hincket/ vnd die Fallend ſucht bekam/ vnd man jhn fuͤr todt heim trug. Die- ſer gut Mann kam nimmermehr zu ſeiner vorigen Geſundheit/ ſondern er behielt ſein lebenlang ein krum Maul/ vnd gieng jhm der Speichel darauß/ auch ſchleiffet er elendiglich die Lenden vnnd hin- cket. Der Edelmann hielt dafuͤr/ er hets wol auß- gericht/ vnd ruͤhmbt ſich deſſen hin vnd wider. Aber dem Gerechten Richter kondt er nicht entgehen. Dann nach dreyen Jahren/ da er kurtz zuuor das ius patronatus eccleſiæ verkaufft gehabt/ ruͤh- ret jn der Schlag/ dz er wie der Pfarherr ein krum- mes Maul bekompt/ ſo fleuſſet jhm auch/ wie dem Pfarherr/ der Speichel herauß/ zu dem/ ſo ſchlept er alſo die Lenden hernach vnd hincket. Alle Jn- wohner deß orts ſagten offentlich: Er ſey alſo von GOtt geſtraffet worden/ daß er ſeinen Pfarherr/ der nit allein ein gelerter Mann geweſen/ ſondern auch einen feinen Gottſeligen Wandel gefuͤhret hatte/ ſo vbel vnbillicher weiß geſchlagen hatte. Plinius ſchreibet/ daß Feindſchafft ſey zwiſchen dem Adler vnd Schwan. Alſo ſind die Prediger/ ſo die Warheit ſagen/ vñ die gewaltigen dieſer Welt ſelten einig. Dann die Warheit/ wie Auguſtinus ſagt/ iſt ſuͤß vnd ſawer. Suͤß iſt ſie den jenigen/ ſo ſie reden. Sawer aber iſt ſie denen/ welche ſich from ſtellen/ aber daſſelb in der that nicht leiſten. D. Iohan. Iacob. Grynæus 2. part. Theoremat. pag. 75. Von Z

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria01_1605
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria01_1605/345
Zitationshilfe: Melander, Otto: Joco-seria Das ist Schimpff vnd Ernst. Bd. 1. Lich, 1605, S. 337. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria01_1605/345>, abgerufen am 12.05.2024.