Melander, Otto: Joco-seria Das ist Schimpff vnd Ernst. Bd. 1. Lich, 1605.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

jhm das Meßbuch vnnd Kelch nach getra-
gen/ darauff ist vnser liebe Fraw/ vnnd alle
Himlisches Heer gegangen/ die Chor der En-
gel/ Martyrer/ Beichtiger/ Jungfrawen/
Witwen/ rc. vnnd haben angefangen den
Jntroitum zu singen: Suscepimus Deus mi-
serrcordiam/ vnd da man kam biß auff das:
Dextra tua est plena justitie/ deine Hand ist
voll gerechtigkeit/ da habe das bild Chri-
sti/ Marie/ vnnd aller Heiligen/ auff den
Keyser gedeutet.

Nach dem Euangelio hatt Christus das
Buch geküsset/ vnnd es Marie zu küssen ge-
schickt/ vnnd allen Heiligen. Hernach hatt
Maria S. Vincentio/ dem Diacono/ gewinckt/
daß ers auch Keyser Heinrichen zu küssen ge-
be/ vnnd ließ jhm sagen/ küsse das Buch/
den mir gefelt deine keuschheit. Henricus
für grosser freude könte es nicht küssen/ da
schlug jhn der Engel auff die hüffte/ vnnd
sprach. Das sey dir zum zeichen/ daß dich
Gott liebe/ von wegen deiner keuschheit vnnd
frommigkeit/ daher soll er für einem Altar ge-
legen seyn/ vnnd grossen schmertzen am
Stein gelitten haben/ da sey S. Benedictus
zu gefahren/ vnd jm den Stein mit einer Eis-
sern zangen heraus gezogen/ vnd dem Reyser
in die Hand gegeben. Franck. in Germania
sua auß dem Cusptano.

CCIIC. Von Athenodoro einem Phi-
losopho vnd einem Gespenst zu
Athen.

jhm das Meßbuch vnnd Kelch nach getra-
gen/ darauff iſt vnſer liebe Fraw/ vnnd alle
Himliſches Heer gegangen/ die Chor der En-
gel/ Martyrer/ Beichtiger/ Jungfrawen/
Witwen/ rc. vnnd haben angefangen den
Jntroitum zu ſingen: Suſcepimus Deus mi-
ſerrcordiam/ vnd da man kam biß auff das:
Dextra tua eſt plena juſtitie/ deine Hand iſt
voll gerechtigkeit/ da habe das bild Chri-
ſti/ Marie/ vnnd aller Heiligen/ auff den
Keyſer gedeutet.

Nach dem Euangelio hatt Chriſtus das
Buch gekuͤſſet/ vnnd es Marie zu kuͤſſen ge-
ſchickt/ vnnd allen Heiligen. Hernach hatt
Maria S. Vincentio/ dem Diacono/ gewinckt/
daß ers auch Keyſer Heinrichen zu kuͤſſen ge-
be/ vnnd ließ jhm ſagen/ kuͤſſe das Buch/
den mir gefelt deine keuſchheit. Henricus
fuͤr groſſer freude koͤnte es nicht kuͤſſen/ da
ſchlug jhn der Engel auff die huͤffte/ vnnd
ſprach. Das ſey dir zum zeichen/ daß dich
Gott liebe/ von wegen deiner keuſchheit vnnd
frommigkeit/ daher ſoll er fuͤr einem Altar ge-
legen ſeyn/ vnnd groſſen ſchmertzen am
Stein gelitten haben/ da ſey S. Benedictus
zu gefahren/ vnd jm den Stein mit einer Eiſ-
ſern zangen heraus gezogen/ vnd dem Reyſer
in die Hand gegeben. Franck. in Germania
ſua auß dem Cuſptano.

CCIIC. Von Athenodoro einem Phi-
loſopho vnd einem Geſpenſt zu
Athen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0310" n="300"/>
jhm das Meßbuch vnnd Kelch nach getra-<lb/>
gen/ darauff i&#x017F;t vn&#x017F;er liebe Fraw/ vnnd alle<lb/>
Himli&#x017F;ches Heer gegangen/ die Chor der En-<lb/>
gel/ Martyrer/ Beichtiger/ Jungfrawen/<lb/>
Witwen/ rc. vnnd haben angefangen den<lb/>
Jntroitum zu &#x017F;ingen: Su&#x017F;cepimus Deus mi-<lb/>
&#x017F;errcordiam/ vnd da man kam biß auff das:<lb/>
Dextra tua e&#x017F;t plena ju&#x017F;titie/ deine Hand i&#x017F;t<lb/>
voll gerechtigkeit/ da habe das bild Chri-<lb/>
&#x017F;ti/ Marie/ vnnd aller Heiligen/ auff den<lb/>
Key&#x017F;er gedeutet.</p><lb/>
        <p>Nach dem Euangelio hatt Chri&#x017F;tus das<lb/>
Buch geku&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ vnnd es Marie zu ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ge-<lb/>
&#x017F;chickt/ vnnd allen Heiligen. Hernach hatt<lb/>
Maria S. Vincentio/ dem Diacono/ gewinckt/<lb/>
daß ers auch Key&#x017F;er Heinrichen zu ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ge-<lb/>
be/ vnnd ließ jhm &#x017F;agen/ ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;e das Buch/<lb/>
den mir gefelt deine keu&#x017F;chheit. Henricus<lb/>
fu&#x0364;r gro&#x017F;&#x017F;er freude ko&#x0364;nte es nicht ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ da<lb/>
&#x017F;chlug jhn der Engel auff die hu&#x0364;ffte/ vnnd<lb/>
&#x017F;prach. Das &#x017F;ey dir zum zeichen/ daß dich<lb/>
Gott liebe/ von wegen deiner keu&#x017F;chheit vnnd<lb/>
frommigkeit/ daher &#x017F;oll er fu&#x0364;r einem Altar ge-<lb/>
legen &#x017F;eyn/ vnnd gro&#x017F;&#x017F;en &#x017F;chmertzen am<lb/>
Stein gelitten haben/ da &#x017F;ey S. Benedictus<lb/>
zu gefahren/ vnd jm den Stein mit einer Ei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ern zangen heraus gezogen/ vnd dem Rey&#x017F;er<lb/>
in die Hand gegeben. Franck. in Germania<lb/>
&#x017F;ua auß dem Cu&#x017F;ptano.</p>
      </div><lb/>
      <div n="1">
        <head><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">CCIIC.</hi></hi> Von Athenodoro einem Phi-<lb/>
lo&#x017F;opho vnd einem Ge&#x017F;pen&#x017F;t zu<lb/>
Athen.</head><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">Es</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[300/0310] jhm das Meßbuch vnnd Kelch nach getra- gen/ darauff iſt vnſer liebe Fraw/ vnnd alle Himliſches Heer gegangen/ die Chor der En- gel/ Martyrer/ Beichtiger/ Jungfrawen/ Witwen/ rc. vnnd haben angefangen den Jntroitum zu ſingen: Suſcepimus Deus mi- ſerrcordiam/ vnd da man kam biß auff das: Dextra tua eſt plena juſtitie/ deine Hand iſt voll gerechtigkeit/ da habe das bild Chri- ſti/ Marie/ vnnd aller Heiligen/ auff den Keyſer gedeutet. Nach dem Euangelio hatt Chriſtus das Buch gekuͤſſet/ vnnd es Marie zu kuͤſſen ge- ſchickt/ vnnd allen Heiligen. Hernach hatt Maria S. Vincentio/ dem Diacono/ gewinckt/ daß ers auch Keyſer Heinrichen zu kuͤſſen ge- be/ vnnd ließ jhm ſagen/ kuͤſſe das Buch/ den mir gefelt deine keuſchheit. Henricus fuͤr groſſer freude koͤnte es nicht kuͤſſen/ da ſchlug jhn der Engel auff die huͤffte/ vnnd ſprach. Das ſey dir zum zeichen/ daß dich Gott liebe/ von wegen deiner keuſchheit vnnd frommigkeit/ daher ſoll er fuͤr einem Altar ge- legen ſeyn/ vnnd groſſen ſchmertzen am Stein gelitten haben/ da ſey S. Benedictus zu gefahren/ vnd jm den Stein mit einer Eiſ- ſern zangen heraus gezogen/ vnd dem Reyſer in die Hand gegeben. Franck. in Germania ſua auß dem Cuſptano. CCIIC. Von Athenodoro einem Phi- loſopho vnd einem Geſpenſt zu Athen. Es

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria01_1605
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria01_1605/310
Zitationshilfe:	Melander, Otto: Joco-seria Das ist Schimpff vnd Ernst. Bd. 1. Lich, 1605, S. 300. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria01_1605/310>, abgerufen am 13.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.