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Mascov, Johann Jakob: Geschichte der Teutschen. Bd. 1. Leipzig, 1726.

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Zehndtes Buch. Geschichte der Teutschen,

tze Vorhaben ins Stecken geraehen: und wir müssen ietzt die Geschichte dieses
Reichs, nur bloß aus dessen Feinden sammlen. Der Unterschied in der Re-
ligion machte den überwundenen Ländern sothane Veränderung am aller em-
pfindlichsten. Euricus war ein eyfriger Arianer, und seine Geistliche bilde-
ten ihm ein, daß alles Glück seiner Waffen, eine Belohnung seines Eyfers,
den sie Gottesfurcht nenneten, wäre5. Es mag an Religions-Gesprächen
nicht gemangelt haben: sidonivs apollinaris rühmet, wie tapffer
Basilius, Bischoff zu Aix, einen Gothen, der ein eyfriger Verfechter des Ari-
anischen Jrrthums gewesen, eingetrieben6. Aber eine Partie, die den Hof
vor sich hat, und im Stande ist Gewalt zu brauchen, läßt es selten blos bey
der Uberzeugung bleiben. Zwar finden wir nicht, daß die Verfolgung so
hart gewesen, als sie gregorivs tvronensis macht7. Doch that
der König schon dadurch der Kirche Schaden genug, daß er die Bischöffe ab-
sterben ließ8. Crocus, Bischoff von Nimes, und noch ein anderer Bischoff,
Simplicius, sind ins Elend vertrieben worden9: allein es ist ungewiß, ob es
der Religion, oder einiger weltlichen Händel halber geschehen.

XXIX. Jetzo erfordern die Bewegungen, so die Gothen in Thracien,
Des Käisers
Leonis Hän-
del mit den
Gothen in
Thracien.und Pannonien gemacht, die Feder gen Orient zu lencken. Aspar, patri-
cius, und magister militum praesentium, hatte an dem Hofe zu Constan-
tinopel bisher den größten Antheil an den Staats-Geschäfften gehabt. Sein
Arm hatte mehr als einmal das Käiserthum erhalten, und Leo selbst muste

ihm

[Beginn Spaltensatz] que tantam sententiam amplector, idoneum quip-
pe pronuncias ad opera maiora, quem mediocria
putas deserere debere. Sed quod fatendum est,
facilius audeo huiusmodi suspicere iudicium, quam
suscipere consilium. Res quidem digna quam tu
iuberes: sed non minus digna quam faceres.
Namque & antiquitus, cum C. Cornelius C. Se-
cundo paria suasisset, ipse postmodum quod in-
iunxit arripuit. Eoque ab exemplo nunc me me-
lius aggrederis: quia & ego Plinio, ut discipulus
assurgo, & tu uetusto genere narrandi iure Cor-
nelium anteuenis; qui saeculo nostro si reuiuisce-
ret, teque qualis in literis & quantus habeare
conspicaretur, modo uerius Tacitus esset. Itaque
tu molem thematis missi recte capessis; cui prae-
ter eloquentiam singularem, scientiae ingentis
magna opportunitas. Quotidie namque per po-
tentissimi consilia regis, totius sollicitus orbis, pa-
riter eius negotia & iura, foedera & bella, lo-
ca, spatia, merita cognoscis. Vnde quis iustius
sese ad ista succinxerit, quam ille, quem constat
gentium motus, legationum unrietates, facta du-
cum, pacta regnantum, tota denique publicarum
rerum secreta didicisse? quique praestanti positus
[Spaltenumbruch] in culmine, non necesse habet, uel supprimere ue-
rum, uel concinnare mendacium?

5 sidonivs Lib. VII. ep. 6. Sed quod fa-
tendum est, praefatum regem Gothorum, quan-
quam sit ob uirium merita terribilis, non tam Ro-
manis moenibus, quam legibus Christianis insidi-
aturum pauesco. Tantum, ut ferunt, ori, tan-
tum pectori suo catholici mentio nominis acet, ut
ambigeas, ampliusne suae gentis, an suae sectae
teneat principatum. Ad hoc, armis potens, acer
animis, alacer annis, hunc solum patitur erro-
rem, quod putat sibi tractatuum consiliorumque
successum tribui pro religione legitima, quem po-
tius assequitur pro felicitate terrena. Propter
quod discite cito catholici status ualetudinem occul-
tam, ut apertam festinetis adhibere medicinam.
Burdegala, Petrocorii, Ruteni, Lemouices, Ga-
balitani, Elusani, Vasates, Conuenae, Auscen-
ses, multoque iam maior numerus ciuitatum,
summis sacerdotibus ipsorum morte truncatis, nec
ullis deinceps episcopis in defunctorum officia suf-
fectis, (per quos utique minorum ordinum mini-
[Ende Spaltensatz]

steria

Zehndtes Buch. Geſchichte der Teutſchen,

tze Vorhaben ins Stecken geraehen: und wir muͤſſen ietzt die Geſchichte dieſes
Reichs, nur bloß aus deſſen Feinden ſammlen. Der Unterſchied in der Re-
ligion machte den uͤberwundenen Laͤndern ſothane Veraͤnderung am aller em-
pfindlichſten. Euricus war ein eyfriger Arianer, und ſeine Geiſtliche bilde-
ten ihm ein, daß alles Gluͤck ſeiner Waffen, eine Belohnung ſeines Eyfers,
den ſie Gottesfurcht nenneten, waͤre5. Es mag an Religions-Geſpraͤchen
nicht gemangelt haben: sidonivs apollinaris ruͤhmet, wie tapffer
Baſilius, Biſchoff zu Aix, einen Gothen, der ein eyfriger Verfechter des Ari-
aniſchen Jrrthums geweſen, eingetrieben6. Aber eine Partie, die den Hof
vor ſich hat, und im Stande iſt Gewalt zu brauchen, laͤßt es ſelten blos bey
der Uberzeugung bleiben. Zwar finden wir nicht, daß die Verfolgung ſo
hart geweſen, als ſie gregorivs tvronensis macht7. Doch that
der Koͤnig ſchon dadurch der Kirche Schaden genug, daß er die Biſchoͤffe ab-
ſterben ließ8. Crocus, Biſchoff von Nimes, und noch ein anderer Biſchoff,
Simplicius, ſind ins Elend vertrieben worden9: allein es iſt ungewiß, ob es
der Religion, oder einiger weltlichen Haͤndel halber geſchehen.

XXIX. Jetzo erfordern die Bewegungen, ſo die Gothen in Thracien,
Des Kaͤiſers
Leonis Haͤn-
del mit den
Gothen in
Thracien.und Pannonien gemacht, die Feder gen Orient zu lencken. Aſpar, patri-
cius, und magiſter militum praeſentium, hatte an dem Hofe zu Conſtan-
tinopel bisher den groͤßten Antheil an den Staats-Geſchaͤfften gehabt. Sein
Arm hatte mehr als einmal das Kaͤiſerthum erhalten, und Leo ſelbſt muſte

ihm

[Beginn Spaltensatz] que tantam ſententiam amplector, idoneum quip-
pe pronuncias ad opera maiora, quem mediocria
putas deſerere debere. Sed quod fatendum eſt,
facilius audeo huiusmodi ſuſpicere iudicium, quam
ſuſcipere conſilium. Res quidem digna quam tu
iuberes: ſed non minus digna quam faceres.
Namque & antiquitus, cum C. Cornelius C. Se-
cundo paria ſuaſiſſet, ipſe poſtmodum quod in-
iunxit arripuit. Eoque ab exemplo nunc me me-
lius aggrederis: quia & ego Plinio, ut diſcipulus
aſſurgo, & tu uetuſto genere narrandi iure Cor-
nelium anteuenis; qui ſaeculo noſtro ſi reuiuiſce-
ret, teque qualis in literis & quantus habeare
conſpicaretur, modo uerius Tacitus eſſet. Itaque
tu molem thematis miſſi recte capeſſis; cui prae-
ter eloquentiam ſingularem, ſcientiae ingentis
magna opportunitas. Quotidie namque per po-
tentiſſimi conſilia regis, totius ſollicitus orbis, pa-
riter eius negotia & iura, foedera & bella, lo-
ca, ſpatia, merita cognoſcis. Vnde quis iuſtius
ſeſe ad iſta ſuccinxerit, quam ille, quem conſtat
gentium motus, legationum unrietates, facta du-
cum, pacta regnantum, tota denique publicarum
rerum ſecreta didiciſſe? quique praeſtanti poſitus
[Spaltenumbruch] in culmine, non neceſſe habet, uel ſupprimere ue-
rum, uel concinnare mendacium?

5 sidonivs Lib. VII. ep. 6. Sed quod fa-
tendum eſt, praefatum regem Gothorum, quan-
quam ſit ob uirium merita terribilis, non tam Ro-
manis moenibus, quam legibus Chriſtianis inſidi-
aturum paueſco. Tantum, ut ferunt, ori, tan-
tum pectori ſuo catholici mentio nominis acet, ut
ambigeas, ampliusne ſuae gentis, an ſuae ſectae
teneat principatum. Ad hoc, armis potens, acer
animis, alacer annis, hunc ſolum patitur erro-
rem, quod putat ſibi tractatuum conſiliorumque
ſucceſſum tribui pro religione legitima, quem po-
tius aſſequitur pro felicitate terrena. Propter
quod diſcite cito catholici ſtatus ualetudinem occul-
tam, ut apertam feſtinetis adhibere medicinam.
Burdegala, Petrocorii, Ruteni, Lemouices, Ga-
balitani, Eluſani, Vaſates, Conuenae, Auſcen-
ſes, multoque iam maior numerus ciuitatum,
ſummis ſacerdotibus ipſorum morte truncatis, nec
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fectis, (per quos utique minorum ordinum mini-
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[492/0526] Zehndtes Buch. Geſchichte der Teutſchen, tze Vorhaben ins Stecken geraehen: und wir muͤſſen ietzt die Geſchichte dieſes Reichs, nur bloß aus deſſen Feinden ſammlen. Der Unterſchied in der Re- ligion machte den uͤberwundenen Laͤndern ſothane Veraͤnderung am aller em- pfindlichſten. Euricus war ein eyfriger Arianer, und ſeine Geiſtliche bilde- ten ihm ein, daß alles Gluͤck ſeiner Waffen, eine Belohnung ſeines Eyfers, den ſie Gottesfurcht nenneten, waͤre 5. Es mag an Religions-Geſpraͤchen nicht gemangelt haben: sidonivs apollinaris ruͤhmet, wie tapffer Baſilius, Biſchoff zu Aix, einen Gothen, der ein eyfriger Verfechter des Ari- aniſchen Jrrthums geweſen, eingetrieben 6. Aber eine Partie, die den Hof vor ſich hat, und im Stande iſt Gewalt zu brauchen, laͤßt es ſelten blos bey der Uberzeugung bleiben. Zwar finden wir nicht, daß die Verfolgung ſo hart geweſen, als ſie gregorivs tvronensis macht 7. Doch that der Koͤnig ſchon dadurch der Kirche Schaden genug, daß er die Biſchoͤffe ab- ſterben ließ 8. Crocus, Biſchoff von Nimes, und noch ein anderer Biſchoff, Simplicius, ſind ins Elend vertrieben worden 9: allein es iſt ungewiß, ob es der Religion, oder einiger weltlichen Haͤndel halber geſchehen. XXIX. Jetzo erfordern die Bewegungen, ſo die Gothen in Thracien, und Pannonien gemacht, die Feder gen Orient zu lencken. Aſpar, patri- cius, und magiſter militum praeſentium, hatte an dem Hofe zu Conſtan- tinopel bisher den groͤßten Antheil an den Staats-Geſchaͤfften gehabt. Sein Arm hatte mehr als einmal das Kaͤiſerthum erhalten, und Leo ſelbſt muſte ihm 4 Des Kaͤiſers Leonis Haͤn- del mit den Gothen in Thracien. 5 sidonivs Lib. VII. ep. 6. Sed quod fa- tendum eſt, praefatum regem Gothorum, quan- quam ſit ob uirium merita terribilis, non tam Ro- manis moenibus, quam legibus Chriſtianis inſidi- aturum paueſco. Tantum, ut ferunt, ori, tan- tum pectori ſuo catholici mentio nominis acet, ut ambigeas, ampliusne ſuae gentis, an ſuae ſectae teneat principatum. Ad hoc, armis potens, acer animis, alacer annis, hunc ſolum patitur erro- rem, quod putat ſibi tractatuum conſiliorumque ſucceſſum tribui pro religione legitima, quem po- tius aſſequitur pro felicitate terrena. Propter quod diſcite cito catholici ſtatus ualetudinem occul- tam, ut apertam feſtinetis adhibere medicinam. Burdegala, Petrocorii, Ruteni, Lemouices, Ga- balitani, Eluſani, Vaſates, Conuenae, Auſcen- ſes, multoque iam maior numerus ciuitatum, ſummis ſacerdotibus ipſorum morte truncatis, nec ullis deinceps epiſcopis in defunctorum officia ſuf- fectis, (per quos utique minorum ordinum mini- ſteria 6 7 8 9 4 que tantam ſententiam amplector, idoneum quip- pe pronuncias ad opera maiora, quem mediocria putas deſerere debere. Sed quod fatendum eſt, facilius audeo huiusmodi ſuſpicere iudicium, quam ſuſcipere conſilium. Res quidem digna quam tu iuberes: ſed non minus digna quam faceres. Namque & antiquitus, cum C. Cornelius C. Se- cundo paria ſuaſiſſet, ipſe poſtmodum quod in- iunxit arripuit. Eoque ab exemplo nunc me me- lius aggrederis: quia & ego Plinio, ut diſcipulus aſſurgo, & tu uetuſto genere narrandi iure Cor- nelium anteuenis; qui ſaeculo noſtro ſi reuiuiſce- ret, teque qualis in literis & quantus habeare conſpicaretur, modo uerius Tacitus eſſet. Itaque tu molem thematis miſſi recte capeſſis; cui prae- ter eloquentiam ſingularem, ſcientiae ingentis magna opportunitas. Quotidie namque per po- tentiſſimi conſilia regis, totius ſollicitus orbis, pa- riter eius negotia & iura, foedera & bella, lo- ca, ſpatia, merita cognoſcis. Vnde quis iuſtius ſeſe ad iſta ſuccinxerit, quam ille, quem conſtat gentium motus, legationum unrietates, facta du- cum, pacta regnantum, tota denique publicarum rerum ſecreta didiciſſe? quique praeſtanti poſitus in culmine, non neceſſe habet, uel ſupprimere ue- rum, uel concinnare mendacium?

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Zitationshilfe:	Mascov, Johann Jakob: Geschichte der Teutschen. Bd. 1. Leipzig, 1726, S. 492. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mascov_geschichte01_1726/526>, abgerufen am 06.06.2024.

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