Marperger, Paul Jacob: Beschreibung Des Hutmacher-Handwercks. Altenburg, 1719.

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Beschreibung

Rom, welcher Dialis genennet wurde, einen Hut
auff seinem Haupt getragen, bezeuget Appianus,
er muste aber solchen, wenn er sterben solte/ able-
gen, damit nicht ein Stück des Priester-Schmucks
unter Trauer- und Todten-Zeug käme. Von
Diceneo Gotho schreibet Jornandes, e Gotho-
rum gente elegit nobilissimos prudentiores
Viros, quos Theologiam edoctos fecit Sacer-
dotes, nomen illis Pileatorum contradens;
ut reor quia opertis Capitibus tiaris, quos pi-
leos alio nomine nuncupamus, litabant, reli-
quam vero gentem capillatos dicere jussit, daß
also ein Unterschied zwischen denen mit Hüten,
und paar Häuptig einhergehenden. Wie denn
auch Lucianus von dem Toxari der Scythen
Könige schreibet, daß er weder aus Königlichen
Geblüte, noch aus denen Pileatis, sondern nur
aus dem paar-Häuptigen Pöbel gewesen. Wel-
cher Gestalt aus denen mit Hermelinen bebrem-
ten Chur- und Fürsten-Hüten, und Summari-
ter aus allem Peltzwerck, welches grosse Herren
und Regenten an ihrem Leib tragen, unterschied-
liche schöne moralia fliessen, solches ist bey ob-
gedachten Carolo Paschali, in seinem Tractat de
Coronis lib. 9. cap. 26. zu ersehen. Von de-
nen Eilotariis schreibet Athenaeus lib. 14. daß,
als sie von ihren Feinden überwunden worden,
sie an statt der Hüte, Hunds-Häute hätten auff
die Köpffe setzen müssen. Dergleichen Schmäh-
Hüte seynd auch die Papiernen Kappen, welche
in Spanien die heilige Inquisition denen zum

Feu-

Beſchreibung

Rom, welcher Dialis genennet wurde, einen Hut
auff ſeinem Haupt getragen, bezeuget Appianus,
er muſte aber ſolchen, wenn er ſterben ſolte/ able-
gē, damit nicht ein Stuͤck des Prieſter-Schmucks
unter Trauer- und Todten-Zeug kaͤme. Von
Diceneo Gotho ſchreibet Jornandes, e Gotho-
rum gente elegit nobilisſimos prudentiores
Viros, quos Theologiam edoctos fecit Sacer-
dotes, nomen illis Pileatorum contradens;
ut reor quia opertis Capitibus tiaris, quos pi-
leos alio nomine nuncupamus, litabant, reli-
quam vero gentem capillatos dicere jusſit, daß
alſo ein Unterſchied zwiſchen denen mit Huͤten,
und paar Haͤuptig einhergehenden. Wie denn
auch Lucianus von dem Toxari der Scythen
Koͤnige ſchreibet, daß er weder aus Koͤniglichen
Gebluͤte, noch aus denen Pileatis, ſondern nur
aus dem paar-Haͤuptigen Poͤbel geweſen. Wel-
cher Geſtalt aus denen mit Hermelinen bebrem-
ten Chur- und Fuͤrſten-Huͤten, und Summari-
ter aus allem Peltzwerck, welches groſſe Herren
und Regenten an ihrem Leib tragen, unterſchied-
liche ſchoͤne moralia flieſſen, ſolches iſt bey ob-
gedachten Carolo Paſchali, in ſeinem Tractat de
Coronis lib. 9. cap. 26. zu erſehen. Von de-
nen Eilotariis ſchreibet Athenæus lib. 14. daß,
als ſie von ihren Feinden uͤberwunden worden,
ſie an ſtatt der Huͤte, Hunds-Haͤute haͤtten auff
die Koͤpffe ſetzen muͤſſen. Dergleichen Schmaͤh-
Huͤte ſeynd auch die Papiernen Kappen, welche
in Spanien die heilige Inquiſition denen zum

Feu-

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[56/0062] Beſchreibung Rom, welcher Dialis genennet wurde, einen Hut auff ſeinem Haupt getragen, bezeuget Appianus, er muſte aber ſolchen, wenn er ſterben ſolte/ able- gē, damit nicht ein Stuͤck des Prieſter-Schmucks unter Trauer- und Todten-Zeug kaͤme. Von Diceneo Gotho ſchreibet Jornandes, e Gotho- rum gente elegit nobilisſimos prudentiores Viros, quos Theologiam edoctos fecit Sacer- dotes, nomen illis Pileatorum contradens; ut reor quia opertis Capitibus tiaris, quos pi- leos alio nomine nuncupamus, litabant, reli- quam vero gentem capillatos dicere jusſit, daß alſo ein Unterſchied zwiſchen denen mit Huͤten, und paar Haͤuptig einhergehenden. Wie denn auch Lucianus von dem Toxari der Scythen Koͤnige ſchreibet, daß er weder aus Koͤniglichen Gebluͤte, noch aus denen Pileatis, ſondern nur aus dem paar-Haͤuptigen Poͤbel geweſen. Wel- cher Geſtalt aus denen mit Hermelinen bebrem- ten Chur- und Fuͤrſten-Huͤten, und Summari- ter aus allem Peltzwerck, welches groſſe Herren und Regenten an ihrem Leib tragen, unterſchied- liche ſchoͤne moralia flieſſen, ſolches iſt bey ob- gedachten Carolo Paſchali, in ſeinem Tractat de Coronis lib. 9. cap. 26. zu erſehen. Von de- nen Eilotariis ſchreibet Athenæus lib. 14. daß, als ſie von ihren Feinden uͤberwunden worden, ſie an ſtatt der Huͤte, Hunds-Haͤute haͤtten auff die Koͤpffe ſetzen muͤſſen. Dergleichen Schmaͤh- Huͤte ſeynd auch die Papiernen Kappen, welche in Spanien die heilige Inquiſition denen zum Feu-

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Zitationshilfe:	Marperger, Paul Jacob: Beschreibung Des Hutmacher-Handwercks. Altenburg, 1719. , S. 56. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/marperger_hutmacher_1719/62>, abgerufen am 21.11.2024.

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