Von dem fürtrefflichsten Poeten Virgilius. Cölln (Spree), 1668.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Zwölff Bücher Virgilins.

Charon auff seinem schwartzen kahne die seelen
in grosser menge überführet/ derselbe wegert sich
Eneam überzusetzen/ mit fürwandt/ er führe
nicht lebendige leiber/ sondern die seelen über;
Wird aber durch fürzeigung des güldenen
zweiges angenommen. Als nun Eneas köm-
met an die hölle/ siehet er den dreyköpffichten höl-
lenhund Cerberum vor der thür ligen/ der ihn
mit schrecklichem gebelle anfähret und zurücke
hält. Die Sibylla aber wirffet ihm honigku-
chen für/ und bringet einen festen schlaff über ihn/
da machen sie die Thür auff und gehen hinein in
die hölle; Da siehet Eneas die drey höllischen
richter/ welche die seelen verhören/ verdammen
und mit mancherleyen straffen belegen/ da wird
er gewahr vieler tapfferen helden/ wie sie in tief-
fen gedancken und betrübt herein gehen. End-
lich gelanget er in die Eliseischen lustwälder und
felder/ da die seligen seelen in vollen freuden und
lieblichen gesprächen leben und schweben/ da wird
Eneas vom Pocten Musaeo zu seinem vater An-
chisen geführet/ dieser lehret ihn viel sachen in
der natürlichen wissenschafft/ zeiget ihm der Al-
baner und Römischer Könige geschlecht-register/
und kömmet bis auff den Jul. Caes. und Augu-
stum, deren thaten er mit sonderbarem lobspruch

erhe-

U u 4

der Zwoͤlff Buͤcher Virgilins.

Charon auff ſeinem ſchwartzen kahne die ſeelen
in groſſer menge uͤberfuͤhret/ derſelbe wegert ſich
Eneam uͤberzuſetzen/ mit fuͤrwandt/ er fuͤhre
nicht lebendige leiber/ ſondern die ſeelen uͤber;
Wird aber durch fuͤrzeigung des guͤldenen
zweiges angenommen. Als nun Eneas koͤm-
met an die hoͤlle/ ſiehet er den dreykoͤpffichten hoͤl-
lenhund Cerberum vor der thuͤr ligen/ der ihn
mit ſchrecklichem gebelle anfaͤhret und zuruͤcke
haͤlt. Die Sibylla aber wirffet ihm honigku-
chen fuͤr/ und bringet einen feſten ſchlaff uͤber ihn/
da machen ſie die Thuͤr auff und gehen hinein in
die hoͤlle; Da ſiehet Eneas die drey hoͤlliſchen
richter/ welche die ſeelen verhoͤren/ verdammen
und mit mancherleyen ſtraffen belegen/ da wird
er gewahr vieler tapfferen helden/ wie ſie in tief-
fen gedancken und betruͤbt herein gehen. End-
lich gelanget er in die Eliſeiſchen luſtwaͤlder und
felder/ da die ſeligen ſeelen in vollen freuden und
lieblichen geſpraͤchen leben und ſchweben/ da wird
Eneas vom Pocten Muſæo zu ſeinem vater An-
chiſen gefuͤhret/ dieſer lehret ihn viel ſachen in
der natuͤrlichen wiſſenſchafft/ zeiget ihm der Al-
baner und Roͤmiſcher Koͤnige geſchlecht-regiſter/
und koͤmmet bis auff den Jul. Cæſ. und Augu-
ſtum, deren thaten er mit ſonderbarem lobſpruch

erhe-

U u 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0701" n="[679]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">der Zwo&#x0364;lff Bu&#x0364;cher Virgilins.</hi></fw><lb/>
Charon auff &#x017F;einem &#x017F;chwartzen kahne die &#x017F;eelen<lb/>
in gro&#x017F;&#x017F;er menge u&#x0364;berfu&#x0364;hret/ der&#x017F;elbe wegert &#x017F;ich<lb/>
Eneam u&#x0364;berzu&#x017F;etzen/ mit fu&#x0364;rwandt/ er fu&#x0364;hre<lb/>
nicht lebendige leiber/ &#x017F;ondern die &#x017F;eelen u&#x0364;ber;<lb/>
Wird aber durch fu&#x0364;rzeigung des gu&#x0364;ldenen<lb/>
zweiges angenommen. Als nun Eneas ko&#x0364;m-<lb/>
met an die ho&#x0364;lle/ &#x017F;iehet er den dreyko&#x0364;pffichten ho&#x0364;l-<lb/>
lenhund Cerberum vor der thu&#x0364;r ligen/ der ihn<lb/>
mit &#x017F;chrecklichem gebelle anfa&#x0364;hret und zuru&#x0364;cke<lb/>
ha&#x0364;lt. Die Sibylla aber wirffet ihm honigku-<lb/>
chen fu&#x0364;r/ und bringet einen fe&#x017F;ten &#x017F;chlaff u&#x0364;ber ihn/<lb/>
da machen &#x017F;ie die Thu&#x0364;r auff und gehen hinein in<lb/>
die ho&#x0364;lle; Da &#x017F;iehet Eneas die drey ho&#x0364;lli&#x017F;chen<lb/>
richter/ welche die &#x017F;eelen verho&#x0364;ren/ verdammen<lb/>
und mit mancherleyen &#x017F;traffen belegen/ da wird<lb/>
er gewahr vieler tapfferen helden/ wie &#x017F;ie in tief-<lb/>
fen gedancken und betru&#x0364;bt herein gehen. End-<lb/>
lich gelanget er in die Eli&#x017F;ei&#x017F;chen lu&#x017F;twa&#x0364;lder und<lb/>
felder/ da die &#x017F;eligen &#x017F;eelen in vollen freuden und<lb/>
lieblichen ge&#x017F;pra&#x0364;chen leben und &#x017F;chweben/ da wird<lb/>
Eneas vom Pocten Mu&#x017F;<hi rendition="#aq">æ</hi>o zu &#x017F;einem vater An-<lb/>
chi&#x017F;en gefu&#x0364;hret/ die&#x017F;er lehret ihn viel &#x017F;achen in<lb/>
der natu&#x0364;rlichen wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft/ zeiget ihm der Al-<lb/>
baner und Ro&#x0364;mi&#x017F;cher Ko&#x0364;nige ge&#x017F;chlecht-regi&#x017F;ter/<lb/>
und ko&#x0364;mmet bis auff den <hi rendition="#aq">Jul. Cæ&#x017F;.</hi> und <hi rendition="#aq">Augu-<lb/>
&#x017F;tum,</hi> deren thaten er mit &#x017F;onderbarem lob&#x017F;pruch<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">U u 4</fw><fw place="bottom" type="catch">erhe-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[679]/0701] der Zwoͤlff Buͤcher Virgilins. Charon auff ſeinem ſchwartzen kahne die ſeelen in groſſer menge uͤberfuͤhret/ derſelbe wegert ſich Eneam uͤberzuſetzen/ mit fuͤrwandt/ er fuͤhre nicht lebendige leiber/ ſondern die ſeelen uͤber; Wird aber durch fuͤrzeigung des guͤldenen zweiges angenommen. Als nun Eneas koͤm- met an die hoͤlle/ ſiehet er den dreykoͤpffichten hoͤl- lenhund Cerberum vor der thuͤr ligen/ der ihn mit ſchrecklichem gebelle anfaͤhret und zuruͤcke haͤlt. Die Sibylla aber wirffet ihm honigku- chen fuͤr/ und bringet einen feſten ſchlaff uͤber ihn/ da machen ſie die Thuͤr auff und gehen hinein in die hoͤlle; Da ſiehet Eneas die drey hoͤlliſchen richter/ welche die ſeelen verhoͤren/ verdammen und mit mancherleyen ſtraffen belegen/ da wird er gewahr vieler tapfferen helden/ wie ſie in tief- fen gedancken und betruͤbt herein gehen. End- lich gelanget er in die Eliſeiſchen luſtwaͤlder und felder/ da die ſeligen ſeelen in vollen freuden und lieblichen geſpraͤchen leben und ſchweben/ da wird Eneas vom Pocten Muſæo zu ſeinem vater An- chiſen gefuͤhret/ dieſer lehret ihn viel ſachen in der natuͤrlichen wiſſenſchafft/ zeiget ihm der Al- baner und Roͤmiſcher Koͤnige geſchlecht-regiſter/ und koͤmmet bis auff den Jul. Cæſ. und Augu- ſtum, deren thaten er mit ſonderbarem lobſpruch erhe- U u 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/maro_abriss_1668
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/maro_abriss_1668/701
Zitationshilfe:	Vergilius Maro, Publius: Eigentlicher Abriß Eines verständigen/ tapfferen und frommen Fürsten/ Von dem fürtrefflichsten Poeten Virgilius. Cölln (Spree), 1668, S. [679]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/maro_abriss_1668/701>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.