Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580.Tom. Ien. Germ. 6. Fol. 97. fac. 2.Dann also schreibt er wider die Päpstisch Winckelmeß Anno 33. Derhalben niemand glauben kan noch soll / daß da sey Christus Leib vnd Blut / Weil seine Ordnung nicht da ist / gleich als wann du jemand ohn Wasser oder mit Aschen tauffest / ob du gleich die rechten wort sprechest / vnd doch solche Tauff nicht solte die Sünd vergeben / sondern ein Malzeichen sein einer guten Geselschafft / Sihe / das heißt nicht allein wider die Tauff gesündigt / sondern die Tauff selbs geendert / vnd Christus meinung verkehret / darumb ist da kein Tauff. Also ist in den Winckelmessen auch kein Sacrament zuglauben / weil die Ordnung vnd meinung Christi nicht da ist / sonder gar ein new vnd eigen Menschenordnung. Biß hieher Lutherus. Darmit aber die Zwinglianer diser Bekantnus sich nicht mißbrauchen / oder Bucerus vnd seine Mitgesanten ein schlupff darunder suchen / vnd den Zwinglischen Irthumb hierunder verstecken möchten / haben sie gleich drauff bekennen müssen / daß durch Sacramentliche Einigkeit das Brot sey der Leib Christi / das ist / sie halten / so das Brot dargereicht würdt / daß alsdann zugleich gegenwertig sey / vnd warhafftig dargereicht werde der Leib Christi. Darumb können auch dise nachfolgende wort dem Zwinglischen Irthumb keinen behelff oder vnderschlauff geben / da gesagt würdt in der Formula, das ausser der niessung / so man das Brot beyseit legt / [] behelt im Sacramentheußlin / oder in Proces - Tom. Ien. Germ. 6. Fol. 97. fac. 2.Dann also schreibt er wider die Päpstisch Winckelmeß Anno 33. Derhalben niemand glauben kan noch soll / daß da sey Christus Leib vnd Blut / Weil seine Ordnung nicht da ist / gleich als wann du jemand ohn Wasser oder mit Aschen tauffest / ob du gleich die rechten wort sprechest / vñ doch solche Tauff nicht solte die Sünd vergeben / sondern ein Malzeichen sein einer guten Geselschafft / Sihe / das heißt nicht allein wider die Tauff gesündigt / sondern die Tauff selbs geendert / vnd Christus meinung verkehret / darumb ist da kein Tauff. Also ist in den Winckelmessen auch kein Sacrament zuglauben / weil die Ordnung vnd meinung Christi nicht da ist / sonder gar ein new vñ eigẽ Menschenordnung. Biß hieher Lutherus. Darmit aber die Zwinglianer diser Bekantnus sich nicht mißbrauchen / oder Bucerus vñ seine Mitgesanten ein schlupff darunder suchen / vñ den Zwinglischen Irthumb hierunder verstecken möchten / haben sie gleich drauff bekennen müssen / daß durch Sacramentliche Einigkeit das Brot sey der Leib Christi / das ist / sie halten / so das Brot dargereicht würdt / daß alsdann zugleich gegenwertig sey / vnd warhafftig dargereicht werde der Leib Christi. Darumb können auch dise nachfolgende wort dem Zwinglischen Irthumb keinen behelff oder vnderschlauff geben / da gesagt würdt in der Formula, das ausser der niessung / so man das Brot beyseit legt / [] behelt im Sacramentheußlin / oder in Proces - <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0060" n="48"/><note place="left"><hi rendition="#i">Tom. Ien. Germ.</hi> 6. <hi rendition="#i">Fol.</hi> 97. <hi rendition="#i">fac.</hi> 2.</note>Dann also schreibt er wider die Päpstisch Winckelmeß Anno 33. Derhalben niemand glauben kan noch soll / daß da sey Christus Leib vnd Blut / Weil seine Ordnung nicht da ist / gleich als wann du jemand ohn Wasser oder mit Aschen tauffest / ob du gleich die rechten wort sprechest / vñ doch solche Tauff nicht solte die Sünd vergeben / sondern ein Malzeichen sein einer guten Geselschafft / Sihe / das heißt nicht allein wider die Tauff gesündigt / sondern die Tauff selbs geendert / vnd Christus meinung verkehret / darumb ist da kein Tauff. Also ist in den Winckelmessen auch kein Sacrament zuglauben / weil die Ordnung vnd meinung Christi nicht da ist / sonder gar ein new vñ eigẽ Menschenordnung. Biß hieher Lutherus.</p> <p>Darmit aber die Zwinglianer diser Bekantnus sich nicht mißbrauchen / oder Bucerus vñ seine Mitgesanten ein schlupff darunder suchen / vñ den Zwinglischen Irthumb hierunder verstecken möchten / haben sie gleich drauff bekennen müssen / daß durch Sacramentliche Einigkeit das Brot sey der Leib Christi / das ist / sie halten / so das Brot dargereicht würdt / daß alsdann zugleich gegenwertig sey / vnd warhafftig dargereicht werde der Leib Christi. Darumb können auch dise nachfolgende wort dem Zwinglischen Irthumb keinen behelff oder vnderschlauff geben / da gesagt würdt in der Formula, das ausser der niessung / so man das Brot beyseit legt / <gap/> behelt im Sacramentheußlin / oder in Proces - </p> </div> </body> </text> </TEI> [48/0060]
Dann also schreibt er wider die Päpstisch Winckelmeß Anno 33. Derhalben niemand glauben kan noch soll / daß da sey Christus Leib vnd Blut / Weil seine Ordnung nicht da ist / gleich als wann du jemand ohn Wasser oder mit Aschen tauffest / ob du gleich die rechten wort sprechest / vñ doch solche Tauff nicht solte die Sünd vergeben / sondern ein Malzeichen sein einer guten Geselschafft / Sihe / das heißt nicht allein wider die Tauff gesündigt / sondern die Tauff selbs geendert / vnd Christus meinung verkehret / darumb ist da kein Tauff. Also ist in den Winckelmessen auch kein Sacrament zuglauben / weil die Ordnung vnd meinung Christi nicht da ist / sonder gar ein new vñ eigẽ Menschenordnung. Biß hieher Lutherus.
Tom. Ien. Germ. 6. Fol. 97. fac. 2. Darmit aber die Zwinglianer diser Bekantnus sich nicht mißbrauchen / oder Bucerus vñ seine Mitgesanten ein schlupff darunder suchen / vñ den Zwinglischen Irthumb hierunder verstecken möchten / haben sie gleich drauff bekennen müssen / daß durch Sacramentliche Einigkeit das Brot sey der Leib Christi / das ist / sie halten / so das Brot dargereicht würdt / daß alsdann zugleich gegenwertig sey / vnd warhafftig dargereicht werde der Leib Christi. Darumb können auch dise nachfolgende wort dem Zwinglischen Irthumb keinen behelff oder vnderschlauff geben / da gesagt würdt in der Formula, das ausser der niessung / so man das Brot beyseit legt / _ behelt im Sacramentheußlin / oder in Proces -
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Zitationshilfe: | Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580, S. 48. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_widerlegung_1580/60>, abgerufen am 25.07.2024. |