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Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580.

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der rechten reinen Christen Lehr nicht wider einander weren / sonder man verstünde allein einander nicht gnugsam: wie auß Constantini Epistola ad Episcopum Alexandrum zusehen. So ist auch hiermit ein schlechte ehr den Zwinglianern angethon / daß sie von hochgedachtem Fürsten den Nouatianern verglichen werden: deren Irthumb bey allen reinen Kirchen je vnd allwegen verworffen worden. Derwegen es hochgedachtes Fürsten meinung nicht gewesen / dem Zwinglischen Irthumb Fürschub zuthon: oder die Augspurgische Confession in ein Zwinglischen Verstand zuziehen.

Daß auch Vuolfius die Confession Caluini, FarelliPag. 186. 187. 188. 189. vnnd Vireti / vber deren Bucerus vnnd Capito mit jnen Anno 39. sich verglichen / anzeucht: kan dieselbige weder dem Zwinglischen Irrthumb auff die Füß helffen / noch die Augspurgisch Confession Zwinglisch machen. Dann was geht dieses die Euangelischen Chur / Fürsten / Stend vnd Theologen an / was Bucerus vnd Capito mit Caluino, Farello, vnd Vireto gehandlet? Wiewol auch noch zurselbigen zeit Caluinus sich nicht so weit an den Laden gelegt / als er hernach gethon. Darumm es destoweniger zuuerwundern / daß Bucerus vnnd Capito sich mit jm verglichen: Weil dannoch in derselbigen Confession steht: Daß wir des lebendigmachenden Fleischs Christi theilhafftig werden: vnd dz wir mit der Substantz des Herrn Fleisch vnd Bluts warhafftig zum ewigen leben gespeiset werden / etc. Es ist aber darumb dise Con-

der rechten reinen Christen Lehr nicht wider einander weren / sonder man verstünde allein einander nicht gnugsam: wie auß Constantini Epistola ad Episcopum Alexandrum zusehen. So ist auch hiermit ein schlechte ehr den Zwinglianern angethon / daß sie von hochgedachtem Fürsten den Nouatianern verglichen werden: deren Irthumb bey allen reinen Kirchen je vnd allwegen verworffen worden. Derwegen es hochgedachtes Fürsten meinung nicht gewesen / dem Zwinglischen Irthumb Fürschub zuthon: oder die Augspurgische Confession in ein Zwinglischen Verstand zuziehen.

Daß auch Vuolfius die Confession Caluini, FarelliPag. 186. 187. 188. 189. vnnd Vireti / vber deren Bucerus vnnd Capito mit jnen Anno 39. sich verglichen / anzeucht: kan dieselbige weder dem Zwinglischen Irrthumb auff die Füß helffen / noch die Augspurgisch Confession Zwinglisch machen. Dann was geht dieses die Euangelischen Chur / Fürsten / Stend vnd Theologen an / was Bucerus vnd Capito mit Caluino, Farello, vnd Vireto gehandlet? Wiewol auch noch zurselbigen zeit Caluinus sich nicht so weit an den Laden gelegt / als er hernach gethon. Darum̃ es destoweniger zuuerwundern / daß Bucerus vnnd Capito sich mit jm verglichen: Weil dannoch in derselbigen Confession steht: Daß wir des lebendigmachendẽ Fleischs Christi theilhafftig werden: vñ dz wir mit der Substantz des Herrn Fleisch vnd Bluts warhafftig zum ewigen leben gespeiset werden / etc. Es ist aber darumb dise Con- 

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[103/0115] der rechten reinen Christen Lehr nicht wider einander weren / sonder man verstünde allein einander nicht gnugsam: wie auß Constantini Epistola ad Episcopum Alexandrum zusehen. So ist auch hiermit ein schlechte ehr den Zwinglianern angethon / daß sie von hochgedachtem Fürsten den Nouatianern verglichen werden: deren Irthumb bey allen reinen Kirchen je vnd allwegen verworffen worden. Derwegen es hochgedachtes Fürsten meinung nicht gewesen / dem Zwinglischen Irthumb Fürschub zuthon: oder die Augspurgische Confession in ein Zwinglischen Verstand zuziehen. Daß auch Vuolfius die Confession Caluini, Farelli vnnd Vireti / vber deren Bucerus vnnd Capito mit jnen Anno 39. sich verglichen / anzeucht: kan dieselbige weder dem Zwinglischen Irrthumb auff die Füß helffen / noch die Augspurgisch Confession Zwinglisch machen. Dann was geht dieses die Euangelischen Chur / Fürsten / Stend vnd Theologen an / was Bucerus vnd Capito mit Caluino, Farello, vnd Vireto gehandlet? Wiewol auch noch zurselbigen zeit Caluinus sich nicht so weit an den Laden gelegt / als er hernach gethon. Darum̃ es destoweniger zuuerwundern / daß Bucerus vnnd Capito sich mit jm verglichen: Weil dannoch in derselbigen Confession steht: Daß wir des lebendigmachendẽ Fleischs Christi theilhafftig werden: vñ dz wir mit der Substantz des Herrn Fleisch vnd Bluts warhafftig zum ewigen leben gespeiset werden / etc. Es ist aber darumb dise Con- Pag. 186. 187. 188. 189.

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Zitationshilfe: Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580, S. 103. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_widerlegung_1580/115>, abgerufen am 23.11.2024.