Magirus, Johannes: Notwendige und warhaffte Antwort M. Iohannis Magiri, ... Auff die schmähliche ungegründte Abfertigung, und unbefügte vermeindte Retorsion Doctor Marxen zum Lamm. Tübingen, 1593.Vnnd abermal. Lutherus ist der erste zu diser zeit gewesen / welcher der Schul Theologen meinung widerfochten / daß nemlich die Sacramenta auß sich selbst / ohne gute Bewegung des Hertzen / vnnd ohne den Glauben / die gnade mittheilen. Biß hieher Bucerus. Auß welchem der Christliche Leser verstehet / was H. Bucerus von D. Luthero, vnd seinen Glaubens Genossen gehalten / welcher freilich Lutherum vil besser / als Doctor Marx zum Lamm / gekennet hat. Daß aber bey vns vnnd allen Euangelischen Kirchen Augspurgischer Confession / das H. Nachtmal den Krancken gereichet würdt / geschicht keines wegs auff Bäpstische Weise / oder Aberglaubischer meinung / sondern auß volgenden Vrsachen. Erstlich / dieweil Christus selber alle betrübte / mühseelige / beladene Hertzen vnd Gewissen zu sich ruffet / vnnd jhnen Erquickung zusaget / sie auch zutrösten vnd auffzurichten befihlet / Matth. 11. vnd 9. Esaiae 40. vnd 61. Soll man nun die trawrigen vnnd angefochtenen / darunder freilich auch die Krancken begriffen / mit Gottes heiligem Wort trösten / warumb wolte man jhnen das Sacrament des H. Abendmals / als ein Sigel der Gerechtigkeit des Glaubens / vnd Verbum visibile, wie es Augustinus nennet / versagen? Zu dem / ob wol das H. Nachtmal eine Synaxis genennt würdt / vnd in Christlicher offentlicher Versamlung / als ein herrliches Memorial vnd Gedächtnus der Gutthaten Christi / soll gehalten werden: Jedoch kan man die Krancken propter casum necessitatis dauon nicht außschliessen / in Betrachtung / daß auch diß eine Christliche Vnnd abermal. Lutherus ist der erste zu diser zeit gewesen / welcher der Schul Theologen meinung widerfochten / daß nemlich die Sacramenta auß sich selbst / ohne gute Bewegung des Hertzen / vnnd ohne den Glauben / die gnade mittheilen. Biß hieher Bucerus. Auß welchem der Christliche Leser verstehet / was H. Bucerus von D. Luthero, vnd seinen Glaubens Genossen gehalten / welcher freilich Lutherum vil besser / als Doctor Marx zum Lam̃ / gekennet hat. Daß aber bey vns vnnd allen Euangelischen Kirchen Augspurgischer Confession / das H. Nachtmal den Krancken gereichet würdt / geschicht keines wegs auff Bäpstische Weise / oder Aberglaubischer meinung / sondern auß volgenden Vrsachen. Erstlich / dieweil Christus selber alle betrübte / mühseelige / beladene Hertzen vnd Gewissen zu sich ruffet / vnnd jhnen Erquickung zusaget / sie auch zutrösten vnd auffzurichten befihlet / Matth. 11. vnd 9. Esaiae 40. vnd 61. Soll man nun die trawrigen vnnd angefochtenen / darunder freilich auch die Krancken begriffen / mit Gottes heiligem Wort trösten / warumb wolte man jhnen das Sacrament des H. Abendmals / als ein Sigel der Gerechtigkeit des Glaubens / vnd Verbum visibile, wie es Augustinus nennet / versagen? Zu dem / ob wol das H. Nachtmal eine Synaxis genennt würdt / vnd in Christlicher offentlicher Versamlung / als ein herrliches Memorial vnd Gedächtnus der Gutthaten Christi / soll gehalten werden: Jedoch kan man die Krancken propter casum necessitatis dauon nicht außschliessen / in Betrachtung / daß auch diß eine Christliche <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0069" n="19"/> <head>Vnnd abermal.<lb/></head> <p>Lutherus ist der erste zu diser zeit gewesen / welcher der Schul Theologen meinung widerfochten / daß nemlich die Sacramenta auß sich selbst / ohne gute Bewegung des Hertzen / vnnd ohne den Glauben / die gnade mittheilen. Biß hieher Bucerus.</p> <p>Auß welchem der Christliche Leser verstehet / was H. Bucerus von D. Luthero, vnd seinen Glaubens Genossen gehalten / welcher freilich Lutherum vil besser / als Doctor Marx zum Lam̃ / gekennet hat.</p> <p>Daß aber bey vns vnnd allen Euangelischen Kirchen Augspurgischer Confession / das H. Nachtmal den Krancken gereichet würdt / geschicht keines wegs auff Bäpstische Weise / oder Aberglaubischer meinung / sondern auß volgenden Vrsachen. Erstlich / dieweil Christus selber alle betrübte / mühseelige / beladene Hertzen vnd Gewissen zu sich ruffet / vnnd jhnen Erquickung zusaget / sie auch zutrösten vnd auffzurichten befihlet / Matth. 11. vnd 9. Esaiae 40. vnd 61. Soll man nun die trawrigen vnnd angefochtenen / darunder freilich auch die Krancken begriffen / mit Gottes heiligem Wort trösten / warumb wolte man jhnen das Sacrament des H. Abendmals / als ein Sigel der Gerechtigkeit des Glaubens / vnd Verbum visibile, wie es Augustinus nennet / versagen?</p> <p>Zu dem / ob wol das H. Nachtmal eine Synaxis genennt würdt / vnd in Christlicher offentlicher Versamlung / als ein herrliches Memorial vnd Gedächtnus der Gutthaten Christi / soll gehalten werden: Jedoch kan man die Krancken propter casum necessitatis dauon nicht außschliessen / in Betrachtung / daß auch diß eine Christliche </p> </div> </body> </text> </TEI> [19/0069]
Vnnd abermal.
Lutherus ist der erste zu diser zeit gewesen / welcher der Schul Theologen meinung widerfochten / daß nemlich die Sacramenta auß sich selbst / ohne gute Bewegung des Hertzen / vnnd ohne den Glauben / die gnade mittheilen. Biß hieher Bucerus.
Auß welchem der Christliche Leser verstehet / was H. Bucerus von D. Luthero, vnd seinen Glaubens Genossen gehalten / welcher freilich Lutherum vil besser / als Doctor Marx zum Lam̃ / gekennet hat.
Daß aber bey vns vnnd allen Euangelischen Kirchen Augspurgischer Confession / das H. Nachtmal den Krancken gereichet würdt / geschicht keines wegs auff Bäpstische Weise / oder Aberglaubischer meinung / sondern auß volgenden Vrsachen. Erstlich / dieweil Christus selber alle betrübte / mühseelige / beladene Hertzen vnd Gewissen zu sich ruffet / vnnd jhnen Erquickung zusaget / sie auch zutrösten vnd auffzurichten befihlet / Matth. 11. vnd 9. Esaiae 40. vnd 61. Soll man nun die trawrigen vnnd angefochtenen / darunder freilich auch die Krancken begriffen / mit Gottes heiligem Wort trösten / warumb wolte man jhnen das Sacrament des H. Abendmals / als ein Sigel der Gerechtigkeit des Glaubens / vnd Verbum visibile, wie es Augustinus nennet / versagen?
Zu dem / ob wol das H. Nachtmal eine Synaxis genennt würdt / vnd in Christlicher offentlicher Versamlung / als ein herrliches Memorial vnd Gedächtnus der Gutthaten Christi / soll gehalten werden: Jedoch kan man die Krancken propter casum necessitatis dauon nicht außschliessen / in Betrachtung / daß auch diß eine Christliche
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_antwort_1593 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_antwort_1593/69 |
Zitationshilfe: | Magirus, Johannes: Notwendige und warhaffte Antwort M. Iohannis Magiri, ... Auff die schmähliche ungegründte Abfertigung, und unbefügte vermeindte Retorsion Doctor Marxen zum Lamm. Tübingen, 1593, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_antwort_1593/69>, abgerufen am 05.07.2024. |